张嘉钰
摘要：客家筝，即广东汉乐筝曲，是广东优秀传统音乐之一。客家筝派是中国古筝的重要流派之一。客家筝派是流行于粤、赣、闽客家地区的筝派，客家筝派的历史发展进程与一千多年来中原移民迁移南方密切相关。
关键词：广东汉乐;中州古调;软弦;硬弦
中图分类号：G4 文献标识码：A
古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美、音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。当下的古筝流派，大致可概括为南北两派，比较有代表性的“浙江、山东、河南、客家、潮州”五派。自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。
一、客家筝曲的成因与发展
客家筝乐也和中国其他筝派一样，离不开滋润其生成的一方水土、风物和人情，离不开孕育其成长的地方乐种——广东汉乐。客家筝并不是由地名来命名的，包括“客家”一词，是因为客家人经常处于迁徙的状态中， 天灾战乱或者其他原因使他们大批迁移， 此时他们发现由于广东地区山水秀丽， 民风淳朴并且适合居住， 所以客家人便在广东地区广置产业， 繁衍子孙。所以被当地人称作为客家人。客家人为了适应当地生活， 同时又想与当地人融洽相处， 便吸收和融合了广东地区的文化内涵，客家特色文化也就是南北文化融合的产物。
“客家人”不仅带来了异乡的习俗，还带来了古老的中原音乐文化。这些外来的中原音乐，与当地的民间音乐、戏曲、语言、习俗相融合，经过长期的发展，形成了新的音乐品种，当地人称为“客家音乐”。故又名“汉乐”“中州古调”。客家筝曲又称“汉乐筝曲”，有大调、串调之分：大调类筝曲结构严谨，作品都为标准的六十八板（也就是所说的六十八个小节或者六十八个重拍），代表作有《出水莲》、《崖山哀》等。串调类筝曲包括广东汉剧的戏曲音乐和民间音乐曲牌。这类乐曲长短不一，结构富于变化。代表曲目：《西厢词》、《蕉窗夜雨》等。直到现在，广东汉乐都保存着600多首情调不同、形态各异的丰富曲目和多姿多彩的演奏形式，它一方面承袭了宋、元以来中原古乐的遗风，同时又极富浓郁的岭南音乐风韵。经过千百年的流传、融合、变化和发展，逐渐形成了古朴大方、典雅优美的独特风格，在广东、福建、台湾等省区和东南亚诸国华人中间广为流传。
二、客家筝曲的演奏风格及特点
客家筝曲作为传统筝曲中的一种，既保留了庄严肃穆的中州古调音乐的韵味，同时又渗透着浓郁的地方色彩。其音乐特点主要表现在调式音高及用调方面。
（1）在调式上。客家筝曲在调式上有“硬弦”“软弦”“反弦”三种。
“硬弦”是由民乐的基本五声音阶“5 6 1 2 3 ”（也就是我们乐理所说到的宫商角徵羽）作骨干音，而“4 7”做经过音使用，且用得较少。主要表现轻活、流畅的情感。如《熏风曲》等。而“软弦”则是由五声音阶“5 7 1 2 4”作骨干音，“6和3”做经过音使用。此类乐曲的慢板速度较慢，比如《出水莲》等。为了表现悲哀婉转的情感，左手在“4 7”两音上揉、吟、滑、按的重做和调式旋律上的变化，使得“软弦”乐曲较为深沉。“软弦”的筝曲则是把“硬弦”筝曲中的“6 3”两音，通过按滑升高成为“7”和“4”。将筝曲由“硬弦”改为“软弦”后，乐曲旋律的骨干音发生了改变，调式也相应地发生了变化，听起来更委婉、缠绵，更有韵味。在客家筝曲中，同一首乐曲既可以用硬弦演奏，也可用软弦演奏，并且在有些乐曲中可以两者相互转换或连接。比如《熏风曲》，这首乐曲本身是一首“硬弦”大调筝曲，因为接弦在“软弦”《出水莲》之后，所以改为软弦调。
（2）在音高方面。在客家筝乐音阶中，“4、 7”与十二平均律中的“4 、7”不同。“4”要比“4”高。“7”要比“7”低。比如《出水莲》这首乐曲中，“4”要比“4”高一点，但又不到“#4”;而“7”要比“7”低一点，但又不到“b7”，就是人们平常所说的中立音的感觉。以上所说的音高区分，在不同的客家筝曲以及软弦硬弦中，都有着不同的演奏技巧，这也与个人的演奏风格有关。
三、客家筝曲的代表人物及作品
罗九香先生是近代客家筝曲的代表人物，他继承和发展了其师何玉斋先生的演奏，经过多年的演奏和教学实践后，形成了自己的演奏风格。包括许多名家：史兆元、何宝泉、陈安华等大师都在不同程度上受到了他的影响。代表曲目有《出水莲》、《蕉窗夜雨》等。他的徒弟饶宁新也是最具地方特色的代表人物之一。他的演奏功底深厚、音质坚实，以演奏细腻典雅的古曲著称。无论是左手的吟、揉、按、滑，还是右手的弹拨的阴森变化，均有独到之处，其演绎的《出水莲》更能令听众领略南派乐韵的真谛。
客家筝曲代表曲目：《出水莲》、《蕉窗夜雨》、《崖山哀》、《昭君怨》等。
四、結语
古筝的音色优美动人，表现力较强，尤其长于表现古朴典雅、深沉含蓄的中州古调、汉皋旧谱，因而以古筝为主奏的乐曲和形式备受推崇。是汉乐这方沃土孕育出客家筝乐和筝家，而客家筝乐、筝家又以其特殊的神韵和魅力将汉乐推向新的境界和高度。各筝乐流派百花齐放，相辅相成，共同发展，客家筝派也以其特有的艺术内涵传承在古筝艺术道路上。
参考文献
[1]《出水莲》、《熏风曲》谱子后简介。
[2]袁静芳著. 民族器乐[M]. 北京：人民音乐出版社， 1987。
[3]阎林红著. 从演奏技巧看传统筝曲的风格[M]. 北京：中国音乐出版， 1995
[4]李萌编著. 广东客家·粤乐筝曲集-饶宁新先生古筝演奏艺术乐曲[M]. 北京：中央音乐学院出版
