吴丹璇
摘要：乡土文化，是主要受地域人文环境影响，在历史变革中形成的一种特殊文化，它内容广泛，形式多样，属于中华民族优秀文化的重要组成部分。民。近年来，社会各界对加强传统文化教育达成共识，引起“推动传统文化进校园”的风潮，传统文化传承教育也成为了中小学语文教育的发展趋势。遵义地方文化丰富，历史悠久，将它整合到小学学科课程之中，对学校课程资源进行开发利用，与学校美育工作机制的构建进行补充，不仅促进学校美育教育的实施，还能弘扬地方文化，使中华民族优秀的传统文化得以传承。
关键词：乡土文化文化;学科美育机制;资源开发
中图分类号：G4 文献标识码：A
2015年，国务院《关于全面加强和改进美育工作意见》中指出：“课程标准以及内容要求，切实强化美育育人目标，根据社会文化发展新变化及时更新教学内容。开发利用当地的民族民间美育资源，搭建开放的美育平台，拓展教育空间。开展多种形式的国际交流与合作，各级各类学校应根据自身条件和特点积极参与中外人文交流。依托现有资源，加强学校美育实践基地建设，取得一批美育综合改革的重要成果，发挥辐射带动作用，推动学校美育的整体发展。”选择优秀的地方乡土文化为校园美育工作机制建设的补充，不仅贴近学生生活，符合教育部提出的“对准五育并举体系中的教育短板，保持定力、持续用力、精准发力。”如何建立符合学生实际的美育机制，创新学校美育工作。贵州省遵义市红花岗区第四小学以遵义乡土文化为重要补充内容，初步探索出一套学校美育工作体系建设的可行性方法。
一、重视乡土文化的美育功能
著名雕塑家罗丹说，生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。正是理解乡土文化与学校美育工作的基本前提。遵义乡土文化悠久而丰富，课程资源开发具有重大的教育价值。通过新课程改革为背景，选取具有鲜明特色的遵义地方文化为课程资源，探索寻找遵义地方文化转化为教育教学资源的可行途径与方法，本着“体现地方文化特色，彰显学生个性”的原则，调动学生学习兴趣，提高学生综合素养。我校2010年开始以楹联文化依托，探索遵义地方文化，邀请遵义地方文化名人到校讲学，2015年开始，以邮票文化建设打开学生了解遵义地方文化的另外一扇窗口，先后开展了“邮票上的遵义”、“贵州民居”、“邮票上的红色故事”等活动。但是教师对于遵义地方文化如何转化为语文课程资源缺乏系统性的研究，方式单一，孩子对于地方文化的认识处于被动状态，对地方文化的认识流于表面，对于提高学生语文综合素养意义不大。如何充分挖掘遵义十大地方文化：少数民族文化、民俗民风、花灯、蜡染、傩戏、黔北民居等开发为学校学科课程资源，涉及到语文、科学、音乐、美术、舞蹈、体育、劳动课程等多学科教学丰富学生视野，对学生进行审美熏陶和教育。
二、探索乡土文化和学校美育教育互相补充的途径
学校管理者要做美育的思考者、建设者和践行者，要按照教育规律和教育资源，明确学校美育教育的思想、内容、路径。我校美育教育初步拟定“做最美教师、育最美学生、建最美校园”的美育思路，以遵义乡土文化为主要美育内容，积极探索具有地方文化特色的美育实施途径。
三、构建学校乡土文化美育课程体系
课程是美育实施最重要的载体，所以我校结合遵义文化特色和学生特点，对学科美育进行初步的课程规划。
1 .以学科为单位进行乡土文化渗透整理
教学课程是对学生进行美育教育我的核心内容，我校教导处和德育处进行合作，要求学生会唱红色歌曲、会介绍一处红色基地、会画黔北民居、会一项传统体育项目、会背遵义诗词。为此我们在保障开足开齐国家课程的前提下，学科对遵义乡土文化知识点进行融合。
2.开展富有遵义乡土文化特色的系列活动
我们以“遵义文化育红心”的理念渗透到学校的各项活动中，如举办丰富多彩的艺术活动推进美学教育。如“校园十佳歌手比赛”、“红歌拉唱”、“地方文化手抄報比赛”、“红色故事演讲比赛”、“邮票设计大赛”等，让人人有机会参与，人人都有所获得。
3.加强学校美育师资队伍建设
没有强大的师资力量，无法开展高水平的美育教育。我校经过不断努力，拥有一支较高水平的师资队伍。一方面我校现拥有美术教师三名、音乐教师三名，这些教师有的来自西南大学，有的是研究生学历，平均年龄32岁左右。同时我校搭建多元学习平台，全体教师加入到乡土文化美育工作中来，人人都是乡土文化美育践行者。
参考文献
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