徐珊珊
摘要：诗歌的意义与大语文教育的主张息息相通。在大语文理念的观照下，探索职校语文诗歌教学的有效方法，主要从诵读、吟唱、品画赏诗、延伸拓展等方面探讨怎样进行诗歌的有效教学。
关键词：大语文;诗歌教学;职校
中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-（2018）11C-0036-03
我国是一个诗教的国度，有着源远流长的“诗教”传统。孔夫子有句名言：“不学诗，无以言。”《论语》记载了孔子训诫儿子的话：“小子，何莫学《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。”就是说《诗经》有着很强的社会作用，既可以抒发情感，观察社会，结交朋友，也可以用来讽谏怨刺不平之事。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。[1][2]这和大语文教学的思想不谋而合。
20世纪80年代，语文改革家张孝纯先生提出了“大语文教育”主张，即“语文教育以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地与他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来”。大语文教学倡导通过课堂将学生引入到“大社会”中，将学校中的语文学习与生活的语文学习结合起来。也就是语文教学应该贴近生活，生活处处是语文，更确切地说，时时有语文，事事有语文。[3]
反观在现实的语文教学中，诗歌无疑处于边缘的地带，写作要求除了诗歌，体裁不限。由于诗歌中蕴含大量的文史知识、典故、意象，学生缺乏相应的社会经验，很难真正品味出诗歌真正的情感。但是诗歌又是如此重要，在《中等职业学校语文课程标准》中，并没有对审美教育的具体规定，但其中有“阅读各种优秀作品，体会其丰富内涵，加深和拓宽对自然、社会、人生等问题的思考和认识……注重阅读中的情感体验，感受教材中文学作品的思想情感和艺术魅力”。诗歌教学对于培养学生的审美情趣和理解社会，感悟人生的能力具有重要意义。因此，诗歌教学的方法显得尤其重要。
一、诗歌重知识，更重感悟
想要解决怎么教，先要理解诗歌教学应该教什么。与普通中学诗歌教学不同，职校学生没有高考的压力，不需要死扣每首诗词描绘了什么，渲染了什么，表达了什么。他们可以带着自己的眼光真正地品诗，这是职校诗歌教学的一个优势。很多时候，诗歌教学沦为和小说、散文一样，了解写作背景、分析词句、进行翻译……一颗颗璀璨的明珠嚼着嚼着就变成了死鱼眼。郑桂华提出：“想从诗歌里学语文知识，学主题思想，甚至学逻辑分析能力，都是抓小弃大。有人说，诗歌是无谱的音乐，欣赏音乐要用‘心聆听，整体感悟。”张厚感也说：“与其铺排分析浪费时间，不如多读多背几首好诗，由课内延伸到课外，把学生领进广阔的诗歌天地。”可见，诗歌教学必须区别于其他题材的文学作品的教学，诗歌教学中应该有知识传授，但更多的应是学生对诗歌情感上的认同和感悟。
二、用心读，用情读
诵读是诗歌教学方法的核心。《毛诗序》中有“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文，谓之音。”诗歌要用声音来传达出其中的意味，不同的人读诗，会有不用的效果。因为每个人的经历、情感投入都不一样，诗歌教学就是要尽量调动学生的情感与已有经验，使他们能够与诗人共呼吸。这也就是叶圣陶所说的“美读法”。“所谓美读，就是把作者的感悟在读的时候传达出来，这无非如孟子所说的‘以意逆志，设身处地，激昂处还他个激昂，委婉出还他个委婉，诸如此类……尽情发挥作者当时的情感。美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵相感通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”诵读的高境界是“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也”。
要想追求這样的教学效果，读诗的人必须要带着自己情感，用心读。朗读的形式是多样的，如范读、领读、引读、齐读、分角色读、边评边读、比较朗读等。钟红梅提出“可以采用早自修的时间让学生进行美文聆听，从而让学生在审美愉悦中得到情感的净化、精神的升华。还可以利用早读对学生进行艺术朗读训练。如选定唐诗、宋词、元曲、新诗、精美短文等，针对不同的学生，提出不同的要求。这样可以使学生的朗读能力大面积提高，背诵任务也完成得极好，语言感悟能力在潜移默化中得到了提高。”
除此之外，还可以利用现在的各种软件，比如“配音秀”，学生课后自己选配音乐，诵读诗歌，课上教师播放音频，全班一起猜是哪位同学读的，读的得失在哪等等，这适合一些不爱表现的学生，也有利于调动学生读诗的积极性。
三、嗟叹之，歌咏之
“诗歌”两字就说明了诗和歌的紧密关系，古人将读诗称为吟诗。吟诗，即将诗吟唱出来，所谓“言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之”。其实，从《诗经》到唐诗宋词元曲，再到近现代诗歌，哪首诗不能唱出来呢？窦常的《还京乐歌词》就记载了盛唐时期人们吟诗的盛况：“家家尽唱升平曲，帝幸梨园亲制词。”宋词就是谱曲而做的。入选教材的诗歌都是历代经典之作，这些诗词有些曾经就是有曲谱的，但已经散轶了，但几乎都有现代的谱曲，有些诗词甚至有超过三种的歌唱版本。不同的谱曲寄寓了作曲者对诗歌不同的理解，在诗歌教学时，将诗歌唱出来无疑很能调动学生的情绪和情感。
如在教学《虞美人》时，就可以播放费玉清的《几多愁》;在教学《再别康桥》时，可以播放蔡琴、黄磊、李健、林宥嘉等不同版本的《再别康桥》，让学生体味哪种曲调最符合诗歌本身的意境。学生不仅是聆听者，也可以是吟唱者。在诗歌教学中，更应该鼓励学生将诗歌唱出来，用自己觉得合适的调子来演绎诗歌的情感。每个人品读诗歌的感情都不同，读出来的诗歌感觉不一样，唱出来就更是不同的味道了。
四、诗中有画，画中有诗
苏轼在王维的《蓝田烟雨图》上写道：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”其实，不只王维的诗歌，很多诗词都具有画面感。近代新格律诗派的代表人物闻一多提出了诗歌应具有“三美”，即音乐美、绘画美、建筑美。其中的绘画美指的就是诗的词藻的选用，即诗歌语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。教材上的诗歌都是千挑万选出来的，里面的大部分诗歌都是千古相传的画卷。
在教畫面感比较强的诗歌时，可以在网上搜寻符合诗句意境的图片。在讲解诗句的时候，展示出来，让学生直观感受。在背诵诗歌的时候，学生就可以只看这些图片进行复述，这样记忆效果更佳。此外，让学生用自己的画笔将诗词描绘出来，特别适合绘画相关专业的学生，如电脑设计艺术专业，学生有美术功底。在学习诗歌的时候，既可以在学习前，学生先根据自己的理解描绘诗歌画面，教师通过图画了解学生对于诗歌的掌握程度，也可以在学习后，通过绘画加深对诗歌中意象的理解，强化诗歌记忆。实践证明，学生喜欢这样的方式。在教《归园田居》时，由于陶渊明笔下的田园风光美好动人，生活气息浓郁，要求学生根据自己的理解绘图，在绘图中提出了各种问题：“羁鸟是什么样的鸟？”“方宅是什么？方形的宅子？”“鸡鸣桑树颠，鸡怎么飞到树顶上叫了？”大家一起讨论交流，再看着自己画的图，诗歌内容就脱口而出了，无需死记硬背。
五、功夫在诗外
陆游在晚年写给儿子的一首诗中说到：“诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，功夫在诗外。”也就是说，如果你想写好诗，不仅仅要懂得诗歌的词藻、技巧和形式，更重要的是酝酿诗歌的内容和意境。而这意境是由写诗的人，读诗的人自己的才智、经历、学养、胸襟等所决定的。大语文倡导生活处处是语文。同样诗歌的学习也是一样，在语文教学中，在平时的学校生活中，都应该营造一种“诗化”的氛围，让学生在不知不觉中受到诗歌的浸染，从而喜欢上诗歌。
首先，语文教师要身体力行地提倡读诗，并营造氛围。如果教师能在课堂上随口拈来各种诗词警句，学生自然觉得钦佩而生羡慕之心，就会去模仿，在作文里、说话中也会不自觉地引用诗句，增加文采。“腹有诗书气自华”。到了这样境界，要学生不爱诗不读诗也不可能了。
其次，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”教师还应该通过各种活动调动学生的积极性。比如开展诗歌活动课，在一年级上册第一单元《飞扬的诗情》教学结束后，开展“青春诗会”活动。第一节课，让学生自由朗诵自己喜欢的和青春有关的诗词，谈谈自己对青春的感悟。第二节课，向学生介绍一些吟唱青春的诗歌和著名的诗人。这样学生不仅仅只认识书上的毛泽东、徐志摩、海子、普希金这几位诗人，他们还知道了顾城、北岛、郑愁予、席慕蓉、汪国真、木心等优秀的诗人，并且愿意课后找这些诗人的其他作品阅读。同样的，在《静女》这一民歌学完后，让学生找一篇自己喜欢的《诗经》里的其他作品，课上每个同学上台和全班同学分享。实际的教学效果超出意料，学生一个个陆续走上黑板，写下自己喜欢的诗篇，然后诵读，谈自己的感悟。黑板上写满了《诗经》中的名篇：《君子于役》《桃夭》《山有扶苏》《木瓜》《绿衣》《相鼠》《有女同车》《江有汜》《子衿》《采薇》……内容包括了爱情、战争、政治、社会风俗等很多方面。学生们也受到了满黑板古诗名的感染，听得很认真。这比教师用几十张PPT，一个人讲解《诗经》的效果要好很多。
另外，语文教师还应该多开展趣味活动，营造诗歌的氛围。比如诗歌常识竞答比赛，诗词接龙游戏，对对子，看图猜诗词等等。但要根据教学的实际需要，避免程序化，适当选择，将这些游戏穿插在平时的教学中，相信学生学诗的热情会被带动起来。
我国著名美学家朱光潜先生在《谈读诗与趣味的培养》一文中提到：“一切纯文学都要有诗的特质”，“诗人的本领就在见出常人之所不能见，读诗的用处也就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见”。“诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们不但对于其他种类文学可有真确的了解，而且也决不会觉得人生是干枯的”。一切美的东西都可以用诗来概括，诗一般的语言，诗一般的风景，诗一般的沉思。德国哲学家海德格尔说：“人，诗意地栖居在大地上。”诗歌教学并非教的是诗歌，而是学习一种人生的情趣，一种对生活的感悟。“冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。”秉持着大语文的教学理念，生活处处皆语文，语文处处皆生活，相信学生终会有一颗跳动的诗心。
参考文献：
[1]钱梦龙，等.语文教学呼唤“诗教”回归——“诗歌与诗歌教学”网谈录[J]，语文学习，2002（3）.
[2]郁春兰.职业学校古诗词教学探新[J]，新课程研究，2014（1）.
[3]张孝纯.“大语文教育”的基本特征——我的“语文教育观”[J]，天津教育，1993（5）.
责任编辑：陈钱允
Probe into the Teaching Methods of Chinese Poetry in Vocational Schools under the Wide Chinese Concept
XU Shan-shan
（Nanjing Zhonghua Secondary Vocational School， Nanjing 210012， Jiangsu Province）
Abstract： The meaning of poetry is closely related to the proposition of wide Chinese education. Under the perspective of wide Chinese concept， this paper explores an effective method of Chinese poetry teaching in vocational schools. It mainly discusses how to carry out effective teaching of poetry from the aspects of reading， singing， painting and poetry appreciation， extension and expansion.
Key words： wide Chinese; poetry; vocational school; reading; singing; painting
