姚爱婷
“爱”是当学生的遇到生活的挫折时，能够及时出现在学生面前，为其指点一二，讓他能够克服困难，内心变得强大；“爱”是当学生的学习出现问题时，要及时纠正，不要使其误入歧途，不管是否是自己任教的科目，要以一颗博爱善良的心影响学生；“爱”是尊重学生，把他们作为一个独立的思想主体，以劝导为主，了解他们的需求和思想；“爱”是当学生迷茫的时候，要及时传道授业解惑。我们老师应该用实际的“爱”的行动，来感化学生，学生也会有所反馈，学生的身上也会有老师的影子。这正是教师立德，受益学生，为学生做一个好榜样。
作为高中语文教师，除了要具备普遍老师应具备的特征“爱”之外，还应该根据自己的学科特色引导学生。这就需要语文教师具有过硬的专业素养，致力于文本解读。高中的语文教材经过精心挑选，不仅是使学生学会基本的语文功夫，更在于对学生价值观人生观世界观的培养。高中语文教材的文本本身就体现儒家思想，而儒家思想体现在“仁义礼智信”，其核心在于“仁”，“仁”本身就是一个道德观念。所以对高中语文教材文本的精心解读，实际上正是向学生传授“德”的一个过程，教师心中有德，文本中便有德，在教学的过程中潜移默化，实际上比枯燥的说教更有启发性，这样才能更好的引导学生。举个例子来讲：
在研究生时期，上《说文解字》课，我的导师孙建元教授让我们翻译“学而时习之，不亦说乎？”。这好像再简单不过，我们诵经一般地给出它的解释。然而，教授解释之后，我们发现自己的解释竟那么漫不经心和肤浅。问题的关键在于“习”的解读。我们一般的解读是“复习”，而《说文解字》这样解释：“数飞也。”，即多次的飞行实践。一字之差，智慧就不同，启示也就不同。“复习”的内涵在于，重复之前的动作，达到熟练。“数飞”强调多次和实践，多次是熟悉，是量变到质变的前提，实践的作用在于增强我们的自信。好比一只小鸟，天天看着鸟妈妈飞，它已经掌握了飞的要领，但如果不试着飞起来，那永远都是纸上谈兵，海阔天空只是一个梦想，飞对它来说也永远是一个难题，但假如它飞起来了，或许刚开始它还飞得不够稳不够高，但是在它的心里他会认为我也是能够学会的，在增加了自信心之后，体会到飞行的乐趣之后，相信它会飞得又好又快，它会穿越高山，飞越大海，寻找鸟的快乐。这样原始简单的意义是我们先民留给我们的，就一个字，道出这么多道理来。那也不难看出，掌握汉字就掌握了中华民族思想的精髓。倘使在教学的过程中把其中的奥妙讲给学生听，我想对学生的启发性很大，学生不会再认为古人的文章又难学又枯燥，这正是我们学习的目的。这样的解读对学生的思想建设大有益处。教师立专业素养之德，成就学生。
那到底我们是否真正地了解文本？似乎没有。小学不论，小学是识文断字的时候；从中学来讲，对于中学生来说，同义词很简单。比如，你问“吝啬”的同义词是什么，很多会回答“小气”。没错，意思是正确的，但汉字的精华没有出来。其实，就这样一个贬义词是大有智慧的，“吝”是“恨惜也”，“恨”是遗憾，“惜”是舍不得；“啬”是路上泥泞难行。从“吝”到“啬”，是一个由量变到质变的过程，吝，不舍，乃人之常情，但如果超过了限度便难以前进，要受到别人的指责。体现出在中国的传统文化中，事取其中，无过无不及，讲究中正，恰如其分，中而后和。这个词在现在看来完全是一个贬义词，而实际上它是一个条件词，既肯定人性，又教会人生活态度。而“小气”是万万不能解释它其中的奥妙的。所以，我们老师，就要使学生最清晰地了解词的本来面貌，脱离经验之谈，由笼统、模糊的表达达到精析的层面。从汉字看做人做事，对学生非常有益。
这是从小的方面来讲，实质上它并不是一个小问题。上升到“语文”这个大的观念上来，它所担负的不仅仅是识文断字，做文章，更重要的是它其中所蕴含的精神价值。“语文”得教会我们怎么做人，怎么做事，从而达到“教化”的目的。当然这种“教化”并不具有政治的目的性，它是教人向善的。粗略地来讲，语文知识有两块：古代和现代，古代着重讲究一种古典情怀，现代讲究意气风发。古典的情怀使我们退却浮躁、好斗、肤浅；现代的意气风发要求我们实现自己的人生价值。也就是说，“使真”、“使善”、“使美”是语文永恒的价值所在。我们语文教师要有这样的“德”。
点点滴滴，春风化雨，愿万物生长，皆有灵性，德行。endprint
