钱海军
摘 要 以碎片化、去中心化、即时交互性为主要特征的“微媒体”正在逐渐重构高职院校思政教育的教育内容与育人模式。以“微文化”为教育载体，结合“微”生活实践，从价值旨归、路径规划、策略选择三个维度解构高职思政教育的“微”生活逻辑，寻求“微文化”在高职思政教育话语权确立、生活实践育人、教育环境创设等方面的实现策略，为塑造学生“准职业人”的职业信念与职业理想提供创新思路。
关键词 微媒体；高职院校；思政教育；微文化；“微”生活逻辑
中图分类号 G711 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2018）32-0071-06
职业教育是高素质技术技能型人才培养的重要平台，亦是国家教育的重要组成部分和建设制造强国的根本。高职院校人才培养的质量直接关系着国家人力资源水平提升，影响综合国力与国家竞争能力的增强。教育部《高等职业教育创新发展行动计划（2015-2018年）》明确指出高职院校要以加强职业道德培养与职业素质养成为特点开展学生思想政治教育工作。创新和改革高职院校思想政治教育工作是人才培养质量提高的理论基础与实践保证，突出思想政治教育的实效性尤为重要。
近年来，网络信息技术的快速发展催生了“微文化”现象的产生。“微文化”已渗透进社会各个领域，重构人们的生活习惯、生活方式与思想意识。以微信、微博、微信息为主体的“微文化”生态正在透过高校思想政治教育作用于大学生人生观、价值观的形成。高素质的技术人才，不仅需要掌握综合技术技能，还必须树立正确的职业理想、人生观和价值观。习近平在讲话中曾指出，“培育和践行社会主义核心价值观，要与人们日常生活紧密联系起来，使人们在实践中感知它、领悟它。”[1]作为大学生社会主义核心价值观教育的重要路径，思想政治教育源于社会生活。关于思想政治教育生活化观点的研究成为高校思想政治教育工作的改革创新方向，为在“一带一路”发展战略与“供给侧结构性改革”发展决策背景下的职业教育发展提供了有效途径。高职院校基于“微文化”生态背景，将思想政治教育工作融入学生学习过程与生活空间，主动、科学地利用“微文化”的传播优势，培养学生良好的精神品质和职业行为，是突破当前高职院校思想政治教育困境的有效手段。
一、高职思政教育的问题与困境
高校思想政治教育是培养大学生形成正确价值观的主要手段。当前高职院校思想政治教育普遍存在教育形式单一化、教学内容陈旧、教学实施方法与教学模式较落后，思想政治教育评价机制不完善，与实践生活相互脱离，整体教育效果不适应经济新常态下社会对高职学生职业素养与职业道德的要求等问题。
（一）教育形式单一化
高职院校的思想政治教育工作大都通过实施思想政治公共课程教学予以实施和推进。对于此类课程的教学要求也仅限于课堂面授式理论教学，并以纸质试卷或WEB问卷的形式进行考核。为了能够应付自上而下的思想政治教育教学任务，多数高职院校选择通过单一的理论知识灌输，使思想政治教育变成了愈发无趣的理论说教。
（二）教育内容形式化
以教育内容为例，多数高职院校的思想政治教育的内容选择以理论知识学习与政策文件宣讲为主。高职院校学生自身文化基础素质一般，在理论知识理解和政策文件领悟方面均存在较大的难度。近似制度化、形式化的思想政治理论知识与政策文件学习过程，重现了学生高中时期的“填鸭式”“背诵式”教育场景，进一步加剧了高职学生对思想政治教育内容接受难度，使其逐步失去学习興趣。
（三）教学模式同质化
同质化教学是当前高职思政教育普遍存在的现象。从微观层面看，教学模式具有理论与实践两重属性。这种为了实现相应的教学目标而构建的稳定教学结构与教学程序偏离了正常发展轨迹，人为地割裂理论和实践属性，形成趋同[2]。高职思政教育的同质化教学模式具体表现为通过强化集体性教学形成缄默共循“以知识目标为中心”的教学理念；注重知识的客观性，而忽略学生主体；以“重分轻能”为表征的“传授-接受”式教学行为阻碍了学生主体意识的形成和发展，学生缺乏学习主动性、自觉性和创造性[3]。
二、冲击与机遇：“微文化”对高职思政教育的影响
教育过程要符合特定教育情景的需求才能够有效实现教育功能[4]。以微信、微视频、手机APP等为主体的微媒体逐渐从新型教育技术发展成为以“微文化”生态为表征的网络化教学情境。高职院校面对信息化时代对思想政治教育的冲击，需要寻找和发现机遇，主动融入“微文化”生态环境，有针对性地改革和创新“微文化”生态下的“微”思想政治教育模式，满足学生的个性化学习需求。
（一）“微文化”的内涵与特征
“微文化”是一种以微信、微媒体等网络媒介为载体的新型网络文化现象。基于互联网络技术发展与现代传播理念，“微文化”突破了传统媒体的限制，人们可以通过智能手机、平板电脑等智能移动设备快速、便捷、跨时空地浏览“微文化”所呈现出来的各种资讯。“微文化”涉及宽泛的社会领域，主要借助网络信息技术快速发展和推广，内容个性化、碎片化、多元化，交互即时性特征突出。
1.解构话语的“去中心化”
就本质来讲，“微文化”属于一种亚文化。英国伯明翰学派认为亚文化能够颠覆、解构与抵制主流文化，其实质是对话语权争夺和代际矛盾[5]。“微文化”具有社会群体和网络两个重要的要素。社会群体中的个体，尤其是青年个体更会以强烈的“离经叛道色彩和消极异化”来体现对主流文化的话语权解构。个体参与微媒体的创作、传播、互动产生群体智慧，集体智慧通过网络解构传统媒体的话语权，使得个体从社会关系中逐步抽离，传统媒体的“中心”格局被打破，并进一步产生了技术依赖性，个体的社会认同、自我认同与身份认同被重构。这种“去中心化”的“微文化”对高职年轻大学生的主流意识形态认同产生极大影响，已经成为高职院校思想政治教育工作的重要研究课题。
2.跨地域空间的“即时交互性”
“微文化”背景下，个体成为微媒体的生产者和消费者。互联网技术与新媒体的有机融合成为“微文化”传播的强大技术支撑，促进了微媒体突破传统媒体传播方式的时空限制，通过网络可以实时地在各种类型的移动终端进行快速地发布和浏览，逐渐形成“点对点、点对面”的双向、多维、互动模式。个体独立的思维模式与认识角度被社会群体广泛扩散和传播，并与其他个体形成一个基于网络的互动交互平台，增强了微媒体的传播效应。
3.微缩多元的“碎片化”
“微文化”以简短、简捷的内容模式表达个体的微情感。这些微信息经过多元的视角，被碎片化地呈现在互联网络空间，成为受众自由评论、随意阅读的网络信息，异质性突出。“微文化”的碎片化促进了新媒体数量与类型的不断增加，新媒体元素与传统媒体不断融合。个体的价值观念與意识形态呈现多元分化，其兴趣爱好、个性特征与价值追求变得多元化、微缩化、细致化。对于高职学生而言，基于微媒体的信息传递、文化共享与交流互动等社会实践活动逐渐成为“微文化”生态中一种生活方式，既满足了学生群体心理差异化的需求，又对学生思想交流的方式进行了创新。
（二）“微文化”生态下高职思政教育的现实境遇
“微文化”涉及领域广泛，以网络信息技术为载体，形成了基于网络环境的群体文化生态环境，对高职思政教育产生了深层次、多维度的影响。
从积极方面来看，“微文化”生态环境有利于拓宽高职学生学习和掌握思想政治理论知识的渠道。思维灵敏的新时代高职学生对传统的课堂讲授与专家讲座具有较大的抵触心理，进而影响思想政治教育工作的落实效果。“微文化”以全新的媒体特征吸引着学生积极主动地通过微信、微博等微媒体讨论、关注、发表有关思想政治教育的相关信息，在微媒体平台通过参与互动话题和转发评论获得深刻的学习体会。在这个过程中，学生自主性地将相关主题与思想政治教育理论知识融入微媒体的创作，并以此组织相关主题的讨论。在学校层面，可以通过搜集学生在微媒体上对相关主题发表的讨论内容，进一步掌握学生的心理动态和精神状态，进行针对性的思想政治教育，实现教育方式的多样化和教学模式的时代化。在学生层面，可以通过微媒体快速了解时政资讯，潜移默化地受到正能量事例的影响，加强反思，提高修养，进而形成正确的价值观念，自觉践行思想政治教育理论。
从消极方面来讲，微媒体催生的“微文化”具有开放性、碎片化与即时交互性等特点，使得学生更容易在自由网络与舆论环境下快速接受和使用各种思想与信息。由于高职学生辨识能力与政治敏锐性较低，那些带有负能量的，与社会主义核心价值观相悖的“微文化”对学生的思想政治观念与价值观直接产生了强烈的误导，使得学生对思想政治教育的认同度降低，削弱了社会主义核心价值观的感召力。与此同时，网络技术与数字媒体技术发展飞速，网络监控与管理机制发展相对滞后和不完善，使得一些带有消极、负面信息的“微文化”通过网络快速、肆意地传播，大量歪曲社会主义核心价值观的言论侵蚀大学生的行为规范和价值准则，从而降低了高职思政教育的精准度，弱化了思想政治教育的主导力，进一步增加了高职院校思想政治教育工作的难度。
三、高职思政教育“微”生活化模式建构逻辑
信息时代，“微文化”已成为大学生群体文化中的主要构成部分。以“微媒体”为主要元素的“微文化”现象逐渐形成了“微文化”生态。“微文化”生态下，高职思政教育应积极主动地结合大学生群体的生活实践，建构“微”生活化模式，全面地、紧密地关注大学生思想与意识形态的形成，有效发挥思想政治教育对大学生思想道德与职业理想的正向引领作用。
（一）高职思政教育“微”生活化模式选择的时代必然性
时代的发展依赖于教育对人的塑造，教育是变革时代社会生活最有效的手段，也是未来生活的准备基础。教育学家杜威提出教育本身就是生活，是人的社会生活的重要组成部分；陶行知先生认为教育在人的生活中无处不在，处处影响着人的各种意识、思想观念和道德情感，生活即是教育。纯粹的教育需要结合客观世界中人的社会生活来实现对人的活动过程的改造和改善。信息化、数字化时代的今天，教育与生活结合的生活化理念无疑成为解决教育诸多难题的有效方法之一。有学者认为思想政治教育应立足于生活世界，以生活为中心；思想政治教育的唯一基础就是生活，生活是思想政治教育的作用点和生长点[6]。基于上述观点，笔者认为思想政治教育的生活化是一种“沉淀于现实社会生活”的教育模式。尤其是在基于互联网络的“微文化”生态背景下，思想政治教育的生活化更应该与“微文化”生态的实践内容相结合。在理论逻辑与生活逻辑耦合的基础上，建构思想政治教育的“微”生活化模式，通过生活实践与教育加工，逐步完善和提升教育对象的思想观念、政治意识与道德规范。
从现实情况来看，高职思政教育工作与学生的思想状态以及社会生活实践脱节情况严重。“微文化”传播与发展让当前的信息传播极具个性，造成大学生个体的主观意识和道德规范与高校思想政治教育的统一性要求形成了背道而驰的逆反状态。“虚设、空泛”式的政治说教与单一化的教育内容和教学方式挫伤了学生的学习主动性与积极性，同时也降低了高校思想政治教育的实效性。对于高职院校而言，解决上述问题必然需要从时代必需性角度出发，深刻理解“微文化”的内涵和特征，掌握“微文化”传播的规律，以思想政治教育与职业生活相结合为切人点，构建思想政治教育的“微”生活化模式。高职思政教育的“微”生活化，即是借助微信、微博、手机APP和QQ等微媒体交互平台，以“实用、适用”为原则，以学生为中心，设计、开发和制作具有正确思想观念导向，融合“政行校企”合作办学、社会生活实践、职业生涯规划、职业发展前景与岗位职业能力等职业生活元素的微媒体，助推大学生“正三观、扬正气”，让学生的思想道德和行为规范得到全面发展，为未来成为具有“和谐人格”的准职业人做准备。高职思政教育的“微”生活化是适应数字时代背景下个性化发展、碎片化学习的必然要求，需要通过变革教育载体、改革教学方法、调整教学内容、创设教育环境来逐步实现。
（二）高职思政教育“微”生活化模式建构的价值旨归
高职思政教育的内容和价值就是培养学生正确的职业价值观，帮助和引导学生树立职业理想，将思想政治教育与职业价值观教育有机结合，有利于实现学生的人生理想与价值追求[7]。时代的发展已对高职思政教育提出了新的要求。2015年5月，国务院发布中国版的工业4.0规划，即“中国制造2025”，提出要以深入开展中国特色社会主义和“中国梦”教育为主题的高职思政教育，加强和改进学生思想政治教育工作，提升教育效果。在人才培养方案中，纳入人文素养和职业素质教育，坚持知识学习、技能培养与品德修养相统一[8]。2016年，国务院总理李克强作政府工作报告时首次提到“工匠精神”，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌[9]。笔者认为，“中国制造2025”从教育功能上确定并指明了思想政治教育在人才培养中的重要性以及关键任务，“工匠精神”则以“精益求进、严谨、耐心、坚持、敬业”的核心元素对职业人的价值取向和精神准则进行定位。因此，基于“微文化”生态下高职学生的思想状态、认知能力和社会适应能力呈现出明显的时代性、多样性和个体性这一现实，高职思政教育应结合学生特点，充分利用微媒体资源与现代教育技术，从学生工作和生活实践角度出发，对思想政治教育进行整体性和系统性设计与规划，以培养学生的职业理想和职业精神为切入点来构建思想政治教育的“微”生活模式，帮助学生逐步形成“准职业人”的职业价值观，增强行业自豪感和职业归属感。
（三）高职思政教育“微”生活化模式建构的路径规划
高职思政教育的“微”生活化，需要充分发挥“微文化”的快速传播与受众广的特点，根据思想政治教育内容和外部环境的变化，探索和挖掘“微文化”中学生的关注点，以“微媒体”为载体拓展课堂教学资源、丰富教育内容、改革教学方法。同时基于平等化原则建立随时而动、灵活调整、丰富多样的多层次、交互性的教育网络，使思想政治教育切实融入学生的生活实践。
1.充分发挥高职思政教育“第一课堂”的主渠道作用
思想政治教育理论课教学是开展高职思政教育的“第一课堂”。第一要变革教学方法，切实转变思想政治教育理论课是采取传统的理論“灌输式”合班教学的公共基础课的陈旧观念。这种观念的存在已经严重减弱了教师的教学积极性与学生的学习主动性及学习效果。笔者认为，重新界定思想政治教育课程的属性与优化课程教学实施环节的设计，是提升思想政治教育理论课教学质量的有效途径。同时，要结合专业特点探索和开展具有专业特色的小班型教学模式，引导教师积极开发和尝试多样化的教学方法，吸引学生的注意力。第二要改革教学内容。针对高职学生思维活跃、个性多元的特点，主动接触和选择“微文化”中具有正面导向的生活场景，与思想政治教育专业知识相融合，形成能够引起学生共鸣的“微”生活情境。通过运用案例式、讨论式、参与互动式、情景体验式等教学方法调动高职学生的兴趣点，激发学生学习积极性，提升思想政治教育理论课的学习效果。
2.建设和完善高职思政教育的“第二课堂”
实践教学是高职学生全面素质教育的必要路径，是思想政治教育理论融入生活的重要实践环节。将“第一课堂”的理论知识与“第二课堂”的生活实践有机链接，为高职学生锻炼专业技能、塑造思想品质、提升岗位素养、培养健全人格提供厚重的文化载体和全程性实践平台。高职院校思想政治教育“第二课堂”的实践教学以专业实习、社会实践、顶岗实习三个方面为主要内容。高职教育的职业性和社会性特征决定了高职学生的社会实践是思想政治教育与社会生活融合最直接有效的方式，是学生自我意识与思想形态得到进一步升华的重要途径，专业实习与顶岗实习是高职学生职业素养养成的生动磁场，形成学生思想、心理、行为和技能的内在统一。社会实践是学生体验社会生活、融入社会生活的实践过程，专业实习与顶岗实习是高职学生了解企业、了解职业、认知岗位，形成自我价值观的实践过程。在这三种实践过程中，学校的全程干预与引导将有效实现学生学习能力、专业技能的逐渐提升，思想道德与行为规范也逐步接近“社会职业人”。从思想政治教育理论的实践化角度来讲，高职院校可以积极运用和扩展实践渠道，借鉴“微文化”理念，以微媒体形式提炼、抽取能够结合思想政治教育理论观点的生活实践主题，将其融入社会实践，引导学生用正确的价值观念深刻体验社会生活；在专业实习和顶岗实习中，强化基于企业文化的职业理想培养，通过职业理想将企业文化纳入专业实习与顶岗实习的实践过程中。通过聘请企业实习教师，结合各种“微媒体”渠道，促进校企深度融合，为学生在实习期间提供深层次的行业最新发展动态以及就业形势资讯，引导学生建立专业自信心和自豪感，逐渐形成正确的职业理想。
3.建立思想政治教育的“第三课堂”
思想政治教育的“第三课堂”是思想政治教育“微”生活化的直接实现载体，拓展了思想政治教育工作的空间，成为新时期思想政治教育的重要内容。学生通过灵活多样的形式在网上参与思想政治教育的学习和讨论，以“微媒体”的传播建立虚拟的“微信息”互动平台，“灌输式”的思想政治教育转变成“对话式”的主题探讨，有效激发了大学生的理智思考、情感共鸣与道德美感。《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至 2017年12月，中国网民规模达7.72亿，手机用户规模达7.53亿，信息化服务快速普及、以手机为中心的智能终端设备，成为“万物互联”的基础，个性化、智能化应用场景加速融合[10]。具有快捷、实效、共享等特点的网络微媒体迅速成为高职学生获取资讯的主要渠道。但网络信息内容的良莠不齐深刻影响着高职学生价值选择与价值判断。从事物发展的角度来讲，高职院校需主动建立“微文化”生态意识，转变思路，由被动接受到主动探索，引导学生客观地辨别微媒体信息的真伪，培养学生正确的价值观。另一方面，高职院校应围绕立德树人的根本任务，开发和设计符合高职学生身心发展规律的“微媒体”产品，充分利用和发挥网络移动设备的优势，将思想政治教育的理论观点与“微文化”相结合，让思想政治教育渗透进学生生活与学习的各个层面。创新学生思想政治教育平台，统筹协调，逐步推进学生社团思想政治教育，开展网络文化节主题活动，通过渠道与资源优势，以线上线下深度协调牢牢抓住学生，让“第三课堂”的网络“阵地”成为学生喜爱的“应用市场”。除此之外，高职院校应把解决思想问题与解决学生实际问题结合起来。以学生关注的就业问题为切入点，依托思想政治教育的“第三课堂”，与社会媒体、企事业单位开展合作，丰富和拓展就业资源，帮助学生建立正确的就业观，掌握必要的就业创业知识，服务高职学生就业需求，实现人才的供需信息联通。
（四）高职思政教育“微”生活化模式建构的策略选择
“微文化”是一种创新性的生态系统，高职院校需正视“微文化”对高职学生思想认知、价值取向、学习生活习惯的影响，积极营造有利于学生成长的文化育人环境，从话语平等原则、话语包容观念、创新开放理念三个维度研究思想政治教育的生活化模式建构对策，创建提高教育效果和人才培养质量的有效途径。
1.把握思想政治教育的话语平等原则，增强话语接受效果
长期以来的社会活动让大学生对独立、自由的人权观念认识深刻而且敏感。学生在广泛使用“微媒体”进行时事热点和社会事件关注评论过程中所表现出来的人格独立性和表达方式的独特性，完全打破了传统思想政治教育的主观性、强势性沟通方式。思想政治教育过程中，教师对学生的人格认可能够有效避免学生抗拒思想政治教育的话语权。“微文化”生态下的全民言论平等自由，思想政治教育的话语权逐渐弱化。在这种背景下，高职院校应充分尊重学生在互动交流中的主体性，深入关注和了解学生个性特征，学习和熟悉学生习惯的“微”生活方式与语言技巧，进一步与学生建立互助、对等的情感传递渠道。
2.形成思想政治教育的话语包容观念，创建话语理想语境
高职院校应改进新时期学生思想政治教育工作策略，分析其背后存在的深层次原因，遵循生活化原则，构建思想政治教育“微”生活化理想语境。“微文化”生态在教育者和被教育者之间搭建了相互交流、平等共享的信息、心理、思想通道。教育者与被教育者在互动交流中，从各自角度与立场把握话语主体的作用和目标，实现平等、自由的关注与评论。因此，高职院校应该从思想政治教育的目的出发，尊重、理解、包容学生在“微文化”生态中的心理特征和生活习惯，允许、接纳学生在思想政治教育互动交流中的逻辑表达、思想态度和语言形式，以话语包容性原则理解和认同学生的主体作用，创建良好的思想政治教育话语语境，实现思想政治教育“微”生活化的话语平等。
3.树立思想政治教育的创新开放理念，凝聚多元教育合力
思想政治教育“微”生活模式是高职院校利用“微文化”传播载体，主动掌握学生思想动态，开展实效性、针对性教育活动的实践依据。“微文化”生态下，作为知识应用而存在的“实践—方法”话语冲击着传统理想信念的话语权威。建构高职学生“微文化”生态下的思想政治教育话语权，提升话语内容的导向性，是高职院校信息时代思想政治工作的必然要求。
一方面，思想政治教育的理论要不断创新才能够适应信息化社会学生意识觉悟发展的需要，将创新理念融入思想政治教育的网络教育。以符合规律性与目的性为原则，确立思想政治教育在学生综合素质教育中的重要性。高职院校可以从内容创新、形式创新、路径创新三个维度树立创新理念。内容上以“微媒体”为主要载体，吸收新鲜观点，整合中国优秀传统文化，抽取积极主题内容，发挥高校企合作的自身优势，将企业文化与校园文化有效融合；形式上借鉴“微媒体”的结构，通过“微”化的内容快速传递社会主义意识形态，有效渗透进学生生活学习的全方位空间；路径创新是从工具层面强化思想政治教育“微”生活化。高职院校要利用学生容易接纳的平台，研究和拓展以移动终端设备为主要媒介的教育方式。可以通过开发教育APP、微信公众号等向学生推送包括图片、微视频、微文章在内的各种“微媒体”，逐渐形成学生、学校、企业三方受益并共同发展的文化场域。
另一方面，高职思政教育的“微”生活化需要以开放理念引导才能够让思想政治教育的每一项成果惠及学生，成为学生人生观、价值观的建构基石。开放意味着最大限度地选择性接受网络“微文化”对思想政治教育方法、教育模式、教育内容的各种积极与消极影响。要充分调动家庭、社区、网群等有利因素，强化学校、家庭、社区之间交流，构建和完善家庭、学校、社区三维育人教育体系。对内凝聚多元教育合力，对外在观点交流碰撞中，主动充分发掘“微文化”生态资源，倡导学生参与思想政治教育“微”生活化环境的营造，提升学生的理论自信、文化自信与话语自信，使高职学生逐渐以“准职业人”的思维模式践行思想政治教育理论观点。
总而言之，高职院校人才培养是国家的发展之术、立身之本。优秀的高职人才不仅需要有熟练的技术技能，还需要有坚定的思想政治教育素养，有职业理想，有敢于承担的勇气。信息时代，“微文化”为学生建构正确的价值观念，培育独立的思辨能力提供了重要的载体。高职院校需准确把握“微文化”传播对学生思想意识和行为动态的影响，变革思想政治教育模式、教育内容、教学方法。发挥高职院校校企合作的特点与平台优势，将“微文化”元素融入思想政治教育工作，構建和创新高职院校思想政治教育的“微”生活模式。
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