内容摘要：俄罗斯民间童话作为民间文学的重要组成部分，是代代俄罗斯人民的生活缩影。对俄罗斯民间童话进行研究，可以窥见该民族的性格特征及其形成发展过程，探究推动影响其发展的各方面因素，从而对该民族进行较为深入的了解。在中俄两国文化交流日益频繁的背景下，有助于规避在文化交流中因文化隔阂产生的矛盾和因刻板印象带来的误解。
关键词：俄罗斯 民间童话 性格特征
俄罗斯民间童话是俄罗斯人民智慧的结晶，在这些童话故事里融入了俄罗斯人民对于日常生活的思考，对真、善、美的追求和对假、丑、恶的痛恨。民间童话往往通过口耳相传、代代相传的方式得以存留。在古罗斯，童话故事被官方禁止，等同于巫术和算命。直到17世纪对待童话的态度才开始发生转变，到19世纪40年代，人们对于童话作为一种完整而独立的题材有了更深的理解，不再把童话同小说、寓言、勇士赞歌混为一谈。根据童话故事中描写的内容、主角以及背景的不同，大致可把民间童话分为三类，即动物童话，社会-日常童话和魔幻童话。
一.动物童话
动物童话大多形成于狩猎时代。在民间童话中对动物童话的研究相对于其他两类童话较少，这类作品通常关注所描述动物的根源。动物童话把动物拟人化，赋予他们人类的行为和思想。可以说动物童话展现的是人与人之间乃至社会阶级之间的矛盾，动物和动物之间的关系是对人类关系的一种投射，而非模仿。在动物童话里出现最多的几种角色依次是狐狸、狼、熊、兔子和公鸡。
（一）狐狸
狐狸在俄罗斯动物童话中属于一个反派形象。它狡猾、喜欢偷盗、善于奉承。在童话《Колобок》狐狸遇到小圆面包Колобок先是奉承它很漂亮，又说它歌唱的好，最后成功吃到了它;在《Петушок – золотой Греб- ешок》同样也是通过称赞公鸡达到了自己的目标。在童话《Лиса и волк》中狐狸装死骗了渔夫的鱼，又欺骗狼致使狼被人追赶，最后还装作受伤趴在狼的背上吃偷来的面团;在《Лиса и козёл》中狐狸掉进了水井，欺骗山羊自己在休息把山羊也骗到了水井里从而踩着山羊离开水井，救了自己，这都体现了狐狸的狡猾。俄罗斯人通过对狐狸这一形象的刻画表现出对那些拥有同狐狸一样性格特点的人厌恶，希望他们能够遭遇失败
（二）狼
狼在俄罗斯民间童话中同样是一个负面形象，它是坚强而又危险的对手，同时又是一个天真的没有特殊才智的形象。它总是信任狐狸和其它更聪明的角色，惹上麻烦。在极少的故事里狼是真正的朋友和保护者。在《Волк и Коза》中狼是一个恶意的骗子，冷酷无情;在《Иван-царевич и серый волк》中狼试图为自己犯下的过错进行弥补。俄罗斯人崇拜狼的力量，警惕狼的狠毒与危险。
（三）熊
熊是俄罗斯人民喜爱的动物之一。在俄罗斯民间童话中熊懒惰、强壮、笨拙、友善，熊的形象承载着自然的形象。最早关于熊的著名童话是《Медведь- липовая нога》，在故事《Маша и медв- едь》中，熊支使玛莎给它加热炉子、煮粥、喂粥;在《Лиса и медведь》中体现了熊的善良老实，容易被欺骗。
（四）兔子
兔子在俄罗斯童话中是一个正面人物。有时它是一个受害者，有时则是勇敢而又虚弱的，它聪明机灵。在《Зайчишка -трусишка》表现了兔子的胆怯，同恐惧对抗以及机智;在《Заяц и медведь》中表现出善良、利他主义、信守承诺和有责任感;在《Лиса и заяц》中则是典型的受害者形象。受限于力量的弱小，兔子这一形象大多利用自己的机智或者选择逃跑。在童话故事中兔子又有Зайчишка-трус- ишка和Зайчик- побегайчик这两个绰号。
（五）公鸡
民间童话中的公鸡有两种形象——一种是虚弱的、肤浅的、自信的形象;另一种是智者、谋士、朋友的帮手。它是无畏而又正面的形象，被视为太阳、黎明和收获的象征。在童话《Лиса и петух》中公鸡充当的是第一种形象，因为不服从并且违反禁令带来了麻烦;而在童话《Заюшкина избуш- ка》公鸡成功帮兔子赶走了侵占它房子的狐狸，充当的是第二种形象。
除了这些出现得比较多的形象，在动物童话中还有羊、乌鸦、青蛙、老鼠、驴等各种动物形象。动物童话虽然大多篇幅短小，但也充分地展现了现实生活情状，更以生动有趣的方式教会孩子辨别是非，讽喻了一些社会现象。
二.社会-日常童話
社会-日常童话又称为讽刺童话，它与现实生活紧密相关，讲述了人们在日常生活中做什么，有哪些风俗习惯，在日常生活和假日时穿什么，准备什么样的食物。在这类童话中只存在一个世界，就是童话主人公一开始就生活的世界。
社会-日常童话的特点之一是缺乏超自然现象，不违背自然法则。大多数社会-日常童话都旨在嘲笑人类的弱点和恶习，谴责社会的不平和不公，通过对立表达阶级矛盾。在这类童话中有三种对立关系，穷人和富人的对立，弱者和强者的对立，劳动者和非劳动者的对立，最后胜出的通常是处于弱势地位的人。在这类童话中出现最多的是贫穷的庄稼人、士兵、鞋匠、聪明的姑娘，他们用自己的智慧、勇敢、机敏战胜敌人。他们的敌人通常是地主、神父、省长、沙皇。它的特点之二是会运用夸张、讽刺的手法，充满幽默，夸大人物的特性，对现实生活进行适当的艺术加工使其冲突更为明显，凸显主题。除此之外，在这类童话中人物通常没有具体的名字，因为描写抨击的是具有代表性的群体。
（一）士兵
士兵在社会-日常童话中是一个积极正面的角色，他们狡猾、聪明、有耐心、坚强、野心勃勃。他们知道如何忍受痛苦，度过痛苦并对国家和亲人负责。他是公正、善良、勇敢、诚实和负责人的主人公，他保护弱小的人，惩处恶棍，帮助所有需要帮助的人。他们的形象总是穿着制服（军大衣），戴制帽，穿着靴子，留着胡子，背着背囊，带着武器。
（二）女性的形象
在社会-日常童话中女性的形象大概可分为三类。第一种是聪明的女性，这类形象常具有的性格特征则为睿智、机灵、有本领的、学识渊博、有耐心。这类故事有《Мудрая дева》， 《Мудрая девица и семь разбойник- ов》等等。第二类是愚蠢的女性，他们的主要特点就是愚蠢的、糊涂的。这类故事有《Барин и мужик》， 《Барыня и цыпл- ятки》等等。第三类是邪恶的、不忠诚的妻子形象，她们懒惰、固执、不忠、笨拙。这类故事有《Злая жена в яме》等等。
除此之外还有地主（барин）、商人（купец）和教士（поп）等人物形象。地主通常剥削、压迫农民，这样的故事表达的是对地主的无情谴责，对他们控制农民命运的不满。教士通常被描绘为贪婪的、好色的、不学无术的人、伪君子，对教师的谴责也是对教会宣扬的宗教教义的批评。在许多童话中人们在梦想中击败了地主、商人和教士，这些童话引起了人们对胜利的信念，从压迫中解放出来。在社会-日常童话中，人们对生活秩序提出批评，表达了人民对正义的、平静的、幸福的生活的愿望和期望。
三.魔幻童话
俄罗斯魔幻童话大致形成于中世纪，反映的是早期俄罗斯人民对于大自然和世界的认识，在这类童话中总是正义与邪恶的力量作斗争，当然最后都是正义的一方获胜。在魔幻童话里通常存在两个世界，现实世界和虚拟世界。它的故事情节是基于某种魔法、魔术、妖术、超自然力量的展现。
魔幻童话中的主人公可分为正面人物（положител- ьные герои）和负面人物（отрицательные герои）。正面人物的代表性主人公是Иван，这是一个概括性集体形象，不论他的名字是Иван-царевич，Ив- ан-крестьянский сын还是Иван-дур- ак，他都是勇敢、无畏、忠实的代表，克服所有困难获得自己的幸福。反面人物则有老巫婆Баба Яга， 邪恶力量的象征科谢伊， 树妖等。В.Я. Пропп通过研究角色的功能把魔幻童话中的任务分为七大类：主人公（герой）， 假主人公（ложный герой）， 破坏者（аитагонист- вредитель）， 馈赠者（даритель）， 助手（помощник）， 运送者（отправитель）， 公主（царевна）。
（一）Иван-дурак
Иван-дурак是俄罗斯民间童话中最受喜爱的主人公。他外表不起眼，做出愚蠢的和不必要的行为，既不追求财富也不为名望而努力，最后却能得到公主或者王国领土的奖励。他的很重要的特征之一是富有同情心，帮助所有寻求帮助的人，即使一开始看起来是对他自己有害的。傻瓜的这个形象实际上表达了独特的合乎俄罗斯民族理想的人物——朴素、真诚、不唯利是图、缺乏实用主义、慷慨、具有同情心。与之相反的则是他的哥哥们，贪婪、吝啬、唯利是图、无情，很显然俄罗斯人更喜欢前者。
（二）Иван-Царев- ич
Иван-Царевич是魔幻童话的重要角色之一，他以两种不同的身份出现。作为正面形象时他同罪恶斗争，帮助弱小。通常在故事的开始他很贫穷，遭受敌人迫害，不知道自己的皇室身份，在故事结尾则用奖励善行或英勇的行为的方式得到奖赏。作为负面人物形象时他同其他王子对抗，此时他的出身更为简朴。在这类故事中他邪恶、阴险，试图以各种方式杀害正面人物，抢夺他们的奖励，最后被羞辱或惩罚。通常Иван-Царевич是国王三个儿子中最小的。
（三）Баба Яга
Баба Яга是一位貌丑的老妇人，拥有魔法力量和神奇的物品，像一名女巫。她是负面人物形象，引诱小孩子和善良的人来到自己居住的用鸡爪子架着的小木屋里，吃掉他们。但她有时也充当主人公的帮手。В. Я. Пропп把她在童话中充当的形象分为三类：馈赠者、盗窃孩子者、作战者。现在Баба Яга被认为是森林的女主人和另外一个世界的边界保护者。同时В. Я. Пропп认为Баба Яга这一形象可以追溯到母权制时代，她是雌性的祖先、自然力量的化身和野兽的统治者。
在魔幻童话中也不缺乏女性角色，诸如Василиса Премудрая，Елен- а Прекрасная等等。她们通常是明智的、勤劳的、忠诚的、谦虚的，总是在复杂的环境里拯救主人公，给予主人公建议，为他们完成困难的任务。通常还具有神奇的能力，能够创造奇迹。对待财富俄罗斯人认为贫穷是美德，贪婪是极大的恶习，但并不意味他们不向往美好的生活。当主人公不过分追求财富时反而会获得财富。有时主人公会因为遭受痛苦获得奖励，体现俄罗斯人的同情心。除此之外，谦虚、才智、信守承诺、善良等也是魔幻童话表现出来的重要特质。
俄罗斯人民不具有劳动观念的神圣性，在他们的思想里，只有傻瓜才热爱劳动，俄罗斯人民乐于享受生活并且生活节奏缓慢。比如俄罗斯童话中的一个经典人物傻瓜叶梅利杨整天无所事事，也不帮助他人，偶尔劳动一次却捉到了神奇的狗鱼并在其帮助下娶到国王的女儿并获得了一半的江山（《Емеля-дурак》）。著名的哲学家И. Ильин认为俄罗斯人的这种懒惰是其创造性，消极本质的一部分。
四.结语
由于地理，有时甚至是政治原因，俄罗斯人民一直处于一种文化孤立状态。横跨欧、亚两大洲，俄罗斯民族文化和民族性格呈現出复杂性、多元性。俄罗斯人民通过童话反映了人民的理想，关于善与恶的概念，什么对于人们来说是主要的，什么是次要的。民间童话是关于民族性格的无尽的知识源泉，它不仅揭示了民族性格，同时也创造了它。
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基金项目：2019年度国家留学基金;2020年中央高校教育教学改革专项项目《新文科视域下小語种专业人才培养模式改革》（项目编号：JG202021）
（作者介绍：周开妍，中南财经政法大学外国语学院俄语专业2017级学生）
