赵印奖
摘 要： 诗人用形象思维观察社会、思考万物。诗是情感活动的产品，有义理有思想，给人以思想启迪、精神激励、认识觉悟。思想精深，是诗的重要标志和评价标准。
关键词： 诗 理 思想 深度 修养
语言是有声的思想，语言的实质就是情感思想的实质。诗是诗人的心声，诗人以形象思维观察社会、思考万物，以“情”与“象”的语言形式表达思想感情。诗是有义理有思想的，诗不能离理，贵有理趣。诗情要有深度，深在思想，思想贵精深。一首好诗，不但是一幅画境，有一幕戏情，更应有深刻的思想内容与精神，给人以人生的启示与体悟、激励与鼓舞、认识与思考。
一、诗是有理有思想的
1.诗是有理的。
“诗言志”，诗“吟咏性情”，诗的主旨是抒发思想感情，人们对诗的这一功能认识基本是一致的。但把诗的功能仅定位于单一的抒情而排斥理，排斥思想，未免过于狭隘，涉及对“诗言志”能否全面认识与解释上，学者徐有富认为：“所谓‘诗言志主要是指诗应当表达人们的志向、抱负、理想、愿望等。”①（74）这一解释符合诗歌所要表达的内容。
诗本质上是抒情达意的，有人反对以诗讲理，认为诗与哲学、政治无涉，与理没有关系，认为说理诗并不是诗。冯友兰说“诗不讲义理，亦不可讲义理”①（74）。宋人严羽一说“诗有别趣，非关理也”②（18）。但他后来承认诗的义理存在，他说：“诗有词理意兴。南朝人尚词而病于理;本朝人尚理而病于意兴;唐人尚意兴而理在其中;汉魏之诗，词理意兴，无迹可求。”②（96）这里严羽认为诗是辞采、义理、兴致韵味“三位一体”的，且把“理”作为诗评的一个标准，可见还是认为理存在于诗中的。
清诗评家叶夑认为作诗之本在于曰理、曰事、曰情，他说：“曰理、曰事、曰情，三语大而乾坤之定位，日月以之运行，以至一草一木一飞一走，三者缺一则不成物。”③（26）理事情三者存在任何事物于一体，无往而不在。理是被表现客观事物的内涵本质规律，事是被表现的客观事物本身发生发展的过程，情是客观事物被描写表现出来的情状兴味。诗歌抒发的情感既不能游离于被表达的具体客观事物，又与事物内涵的本质规律有不可分割的联系，情必依乎理。情感的产生是一个联系而细腻的过程：有事则有思，有思则有理，有理则有情，所以不应把诗仅看成单一抒情的，诗是有理有思想的。
所谓诗的理、义理都是指诗人作品的言论、事理、道理，同样是思维活动的结果，也就是诗人表达的思想观点。
2.诗是有思想的。
艺术的实质是情感和思想，诗是有思想的。诗的思想性是由诗的思想情感与语言连贯性及语言特质决定的。诗歌是语言的艺术，语言是无声的思想，“语言是由情感和思想给予意义和生命的文字组织。离开情感和思想，它就失去意义和生命”④（87）。也就是说，语言的实质是与思想共有的意义，思想和语言又是连贯不能分离独立的。诗的创作需要经过酝酿、想象、语言表达等几个阶段完成。朱光潜先生说：“单就诗来说，诗在想象阶段就不能离开语言，而语言就是人与人传达思想情感的媒介，所以诗不仅是表现，同时也是传达。”④（84）诗作品表现、传达的是什么？诗表现和传达的就是思想和情感。说“诗言志”的主旨是抒情，没有错，但并不严谨，应当说诗的主旨是抒发思想和情感。诗与歌曲的共同点都是抒发思想情感的艺术，如歌曲《我爱你中国》抒发的是一种爱的情感，但表现在深处的则是高尚的爱国思想。思想和情感是一体不能分离的，如同火焰一样，火焰的上部是情感，火焰的主体就是思想。
诗的思想，或爱国、忧民，或报国、励志，或揭露、讽刺，或惜时、感怀等，都与情感融合起来，都是通过情感的方式抒发表现的。
3.诗不能离理，贵有理趣。
诗人艾青说：“诗必须有一定的思想内容。”“一切艺术的建筑物，必须建筑在坚如磐石的思想基础上。”⑤（183）诗作品包含的义理、思想体现了诗人对现实生活的态度，都具有思想性，体现了诗的内涵深度。诗的思想是诗的灵魂，诗缺乏思想性而没有灵魂是不健全的，咏物诗借物寓意，纯咏物诗是失败的。
诗不能没有思想，不能离理，然贵有理趣。以议论为诗固然不佳，但诗不能没有议论。诗人的本领就在于写出“不可名言之理，不可施见之事，不可径达之情”③（38）。诗歌妙在含蓄无垠，理趣的最高境界是将理融于诗的形象中，使人浑然不觉，让读者自己去体会。
诗的主题不外乎抒情、言志、说理，说理也是诗的功能之一。《诗经》中有不少是说理的诗，诗中所说的道理隐藏在诗的形象中，宋人诗多言理，唐人诗多理在情景中。黑格尔说：“构成心灵最本质的东西正是思考。”有思考就有理有思想，只不过是思维方式和表达方式不同。诗人的创作与哲学家的创作有同质的一面，其产品都是观察与思维的成果，都是精神产品。哲学家与诗人的精神产品，价值都在于使人得到思想的认识与启迪、得到一种文化熏陶和精神的激励。不同的是：哲学家用思辨的逻辑思维观察思考世界，产品属于社会科学范畴;诗人用形象思维观察社会、思考万物，思接千载，想象得更丰富，产品属于文艺范畴。每一首诗都是作者以主题的确立、情感的建构、意境的营造、语言的修饰等容纳为一体的流动的内心世界的反应，蕴含着一定的思想文化内涵，具有思想和审美情趣。诗歌是诗人主观世界对客观世界思维想象的产物，诗用形象反映社会生活，表达思想感情，缺乏思想性的诗是不完美的。
二、诗的深度，在于思想精深
习近平在论述打造文艺精品时鲜明地指出：“‘精品之所以‘精，就在于其思想精深，艺术精湛，制作精良。”⑥要打造诗的精品，“思想精深”是第一位的。诗思尤精，诗的深度在于有思想深度。诗的思想精深，感情才厚重，意境才旷远。艾青说：“诗人创造诗，即是给人类的诸般生活以审视、批判、诱发、警惕、鼓舞、赞扬……”⑤（214）诗的思想意义、思想精神深度集中體现在诗的思想内容的深度和反映社会现实的深刻方面，体现在诗的思想价值、精神价值和认识价值三个方面。
1.诗的思想价值，给人以启迪。
艺术的最高境界是让人心动，让人的灵魂经受洗礼。一首诗应当比一幅画更具有深刻的思想文化内涵，不但能在情感上打动人，更能在思想上吸引人。一首好诗应当像阳光一样温暖心灵，启迪心智，陶冶人性，激励人生。
毛泽东诗词映射着深刻的辩证唯物主义和历史唯物主义思想的光辉。毛泽东把深邃的爱国主义和热爱人民伟大思想通过诗篇中形象的语言、鲜活的情景、澎湃的激情、神妙的意境体现出来，使人们从中领悟到深刻的社会历史真理和人生哲理，对提高人们的思想境界、开启人们的心智起到难以估量的诗教作用。
诗的思想启迪性往往体现在诗词富有哲理的名言警句上。如：白居易《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生”诗句，通过对春草勃勃生机的形象描绘，使人想到生命存在的深刻哲理：生生不息，无穷无尽。苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”蕴含着全面辩证地看问题的哲理。《满庭芳·中国加入世贸组织有感》下阕写道：“梦长求索里，醒来思悟，不慕虚荣。日暖风和处，亦有寒惊。沃土更须精作，无处觅、世外金苹。”词句给人以警示的是：世事艰难，不会一帆风顺;须保持清醒头脑，经历风雨;要脚踏实地，因世上没有拱手送给的金苹果。词作于2001年，给人的警示作用仍有现实意义，今天美国执意同中国打贸易战的现实就是写照。
2.诗的精神价值，给人以激励。
越南胡志明说过：诗中自有铮铮铁，诗人也要会冲锋。诗的精神价值在于能激励人们奋发向上的精神，鼓舞人们百折不挠的勇气，增添人们战胜困难的毅力。毛泽东诗词如同一幅幅风卷红旗过大关的生动的中国革命历史画卷，蕴含着追求真理、百折不挠、战胜困难“敢教日月换新天”的英雄气概和革命乐观主义精神。
毛泽东诗词里写的某山某景内里跳动着整个民族和时代的脉搏，孕育着中华民族精神。如“不到长城非好汉”的将革命进行到底的精神，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的井冈山精神，“红军不怕远征难”的长征精神，“世上无难事，只要肯登攀”的大无畏科学精神等，成为中国人民赖以生存的精神支柱，激励、鼓舞着中国人民战胜艰难险阻、夺取一个又一个胜利。
3.诗的认识价值，给人以觉悟。
一部诗歌史展示的是一幅历史画卷，一首诗反映了作者的心灵轨迹和情感波澜，记录了社会某一侧面的生活景象。诗的认识价值在于帮助人们认识历史与社会，提高对真善美的审美性。
如《诗经》是周代社会的形象史，在不同侧面形象生动地再现了周代社会生活，从中反映出周代社会统治的阴暗及贵族的丑恶与没落，表现出人民的苦难与反抗，表现劳动者的生活审美情趣。《离骚》是不朽的诗篇，揭示了屈原执着的爱国精神、上下求索精神和坚持正义“九死不悔”的斗争精神，显示了主人公爱国情操与高尚人格品质。长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》使我们深刻认识到封建礼教的吃人本质和主人公反抗压迫的斗争精神。杜甫的“三吏”“三别”描写了唐朝征战不息、人民死亡的痛苦，使我们深刻认识了安史之乱带给社会的悲惨与黑暗。诗词作品的认识价值在于帮助人们认识历史社会中的真善美，提高辨别假恶丑的能力，能大大提高人们的思想境界。
三、提炼主题，使诗具有思想深度
思想精深是优秀诗歌的重要标志和评价标准。怎样使诗具有一定的思想深度，给人以启迪和提供精神食粮，是诗人创作的一个重要课题。
1.提炼主题思想。
主题思想是一首诗的统帅和灵魂，主题即作者通过人物、事件、场景等描写体现出来的中心思想。一首诗表达的主旨是什么，让读者得到什么启示，是作者从社会实践或间接掌握的素材中经过分析、取舍提炼出来的。提炼主题思想，一是立意要高。诗词大家毛泽东说：“诗贵意境高尚。”⑦（211）立意高低直接决定着一首诗词的深度和意境的高下，体现着作者涵养的高低。王国维说：“诗之为道，既以描写人生为事，而人生者，非孤立之生活，而在家族、国家及社会中之生活也。”⑧（191）王国维所说的人生，就是与国家、民族等命运休戚相关的“大我”人生。艾青说：“思想力的丰富必须表现在对于事物本质的了解的热心，与对于世界及人类命运的严肃的考虑上。”⑤（183）当然，立意高，并不是说写诗词都必须写大事件、大题材，社会生活是丰富多彩的，小中见大，一滴水也能见太阳。关键是作者内心要有爱国忧民的思想情感，作品真正能反映事物的本质，能给人以启迪、美感，并引人上进，陶冶性情。二是立意要新。主题思想要体现时代精神且富有独创性，诗词创作面对同一事物，可以多角度观察思考，找出一个与众不同的视角，既不落俗套言人之言，又能揭示事物的本质和特点，让人读后耳目一新。三是立意要有聚焦点。一首诗只能有一个主题，围绕主题选取材料，所有光都应集中一个焦点上，写深写透。不能啥都写进去，面面俱到，让人捉摸不透。
2.提高自身修养。
作诗，诗人自身的修养至关重要。清初诗论家叶夑认为诗的创作与诗人的胸襟既气量、胸怀、情操等有直接关系，他说：“诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情智慧聪明才辨以出，随遇发生，随生极盛。”③（21）诗言志，诗人的志向又决定诗的品位。叶夑强调说：“志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永，如是者其诗必传，正不必斤斤争工拙于一字一句之间。”③（46）写诗，诗人的志向须高、抱负须大、思想须远，气度须宏。王国维评论诗词把思想内容放在非常的重要位置上，甚至还把词的价值高低直接与作者的胸怀、气度及人格画等号，认为只有伟大高尚的人格才会有伟大高尚的文学。正因为屈原有着强烈伟大的爱国精神和光若日月的高尚人格，才写下了《离骚》千古不朽的诗篇，正因為杜甫有着强烈“忧国忧民”的伟大情怀，才写下了浩气凛然的史诗。
诗人有作诗之道，需要有一定的精神素养。叶夑认为，诗人作诗需要才、胆、识、力等四大要素，四者相互作用，尤以学识为先，没有学识，则才、胆、力无所依托。诗是诗人的心声，不同的人对同一事物对象看到的是不同的东西，取决于诗人的眼光，取决于诗人的精神修养、思想心灵的深度。诗人要写出有思想深度的诗，提高诗的艺术技巧固然重要，但增长学识、提高精神修养更显得重要。
注释：
①徐有富.诗学原理[M].北京：北京大学出版社，2017.
②[宋]严羽.沧浪诗话[M].武汉：长江出版传媒，2018.
③[清]叶夑.原诗[M].孙之梅，批注.南京：凤凰出版社，2010.
④朱光潜.诗论[M].北京：北京出版社，2009.
⑤艾青.诗论[M].北京：人民文学出版社，1980.
⑥习近平.在文艺座谈会上的讲话[N].人民日报，2015-10-15（02）.
⑦董学文.毛泽东和中国文学[M].沈阳：春风文艺出版社，1994.
⑧王国维.屈子文学之精神[M].桂林：广西师范大学出版社，2010.
