摘要：美育又称审美教育，它的根本任务是：培养学生健康高尚的审美观和对于自然美、社会美、艺术美的感受、体验、理解、欣赏、评价的能力，进而按照美的规律去表现没和创造美。关键词：小学古诗；教学；美育语文是培养提高学生审美能力的重要阵地。古诗是祖国语言艺术宝库中的瑰宝，具有极高的审美艺术价值。小学语文教材共编选了唐宋以来的古诗近40首。这些诗家名作词句优美，音韵和谐，情感浓烈，意境深远，为我们提供了广阔的审美教育天地。只要我们在教学中讲究教学方法，注意挖掘古诗的审美因素，重视古诗教学中的美育渗透，就能有效地引导学生在古诗的阅读、评析、欣赏中感受美、理解美，培养学生感知诗美的能力，驰骋想象的能力，从而体味诗情，陶冶情操。一、 吟咏诵读，品味音乐美古诗具有音乐美的特征，这是古诗不同于其他文学样式的重要标志。反复吟咏诵读，能帮助我们在领略古诗音乐美的同时，进入诗歌的意境，体验古诗的意境美。教学中要突出“听”和“吟”。“听”指让学生听老师声情并茂的范读或配乐朗读的录音，让学生在听中，品味诗歌的节奏、音韵、感受古诗的音乐美。如在教学《静夜思》时，老师利用多媒体，让学生边看边欣赏老师的范读，然后再让学生在听中标出诗的节奏和韵脚。如：床前/明月/光，疑是/地上/霜。举头/望/明月，低头/思/故乡。最后再让学生在欣赏配乐诗朗读中进入意境，给他们以美的享受。儿童在欣赏美，理解美的同时，还要让他们表现美、创造美。因此，在古诗教学中还要引导学生反复地吟诵。学生或是通过抑扬顿挫的诵读，或是通过声情并茂的朗诵进一步体验诗歌的意境，表现诗的情感，陶冶崇高的情操。二、 品析词句，感知音乐美古诗的语言美体现在用词的精确和凝练。在教学中要引导学生品析词句来感受古诗的语言美。如：王安石的《泊船瓜洲》一詩中“春风又绿江南岸”的“绿”字，属形容词的活用，它把看不见的春风转换为鲜明的视觉形象。一个“绿”字把春风拂过，大地复苏，百草竞生，千里江岸呈现出绿茵茵一派生机的画面生动地再现在读者面前。一个“绿”字把全诗写活了。如果在教学中配合运用多媒体课件品析“绿”字，就能让学生感受到古诗用词的精确美，凝练美。三、 创设情境，体验意境美诗歌的意境是诗人想象的疆域，感情的领土，形象的王国，艺术的世界。读诗，如果能进入意境，就会使读者如临其境，如遇其事，如见其人，如闻其声，感受鲜明悦目的形象，受到感染，获得启迪，沉浸于美的享受中。怎样引导学生进入诗的意境，体验意境美呢？需要因诗制宜，采用不同的教学方法唤起学生的生活体验，激发学生的情感，展开丰富的想象，把诗人创造的意境再现于学生的心目中。（一） 推敲词语，启发联想。每一首诗无一不通过词语来描绘意境的，因此，推敲词语，启发联想是引导学生体验意境美的一种常用方法。如李白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”一联，情景交融，创造出深远的意境，但学生又难于理解。我们可以通过对“远影”、“唯见”等词的推敲，启发联想，体验意境。可以设置问题启发学生：李白怎么送孟浩然？为什么要这样送？人不见了，船不见了，诗人还在干什么？为什么？通过对“孤”、“远”、“尽”这些词语的推敲引发学生想象：李白送友人，一直目送到友人看不见了，友人的小船消失在水天相接的碧空。紧接着分析“唯见”设置问题：友人已消失在远处，李白为什么还站立在江边？这样，就能让学生在品析“唯见”这一词语时，体验到李白和孟浩然之间的深情厚谊。（二） 图像引路，体验情境读诗看画，看画读诗，能互相触发，进一步体验古诗的意境美。白居易的《暮江吟》、杨万里的《小池》、韩愈的《早春》等都有动人的诗意画。讲读时，可以让学生欣赏画面发挥联想，一定能激起浓浓的感情，引起翩翩的想象，走进诗歌的意境。（三） 动手表现，加深体验根据诗意，运用表演、绘画、改写等途径，通过直观形象的再创作，一方面可以检验学生对诗的意境是否正确把握，另一方面可以加深对诗意的理解，进一步体验诗歌的意境美。动手画。把诗歌所描绘的意境，用可感的形象再现出来，加深了对古诗意境的审美体验。如教杜牧的《山行》，让学生根据意境，设计画面的远景和近景，许多学生根据诗意画出远景：一条石子铺成的小路弯弯曲曲，远远地向上延伸到晚秋的深山。山顶上白云飘忽的地方，有几户住在竹篱茅舍的人家。再让学生根据诗意画出近景：诗人停车观赏，傍晚的枫树林，枫叶红艳，叫人流连往返。接着再让学生根据古诗的内容评析各自的作品，就自然地进入诗的意境，感受到诗人对大自然的热爱之情。四、 介绍情景，领会人物的品格美诗作是诗人在特定环境下情感的喷发，表现出人物的崇高情操。我们可以通过讲故事、播放影像等方式向学生介绍诗作产生的背景，引发学生透过特定的历史背景领会人物的品格美。如《江雪》一诗，学生若不了解柳宗元因参与政治革新而遭受打击迫害的历史背景，便难以体会他不愿与当权者同流合污而宁愿垂钓寒江的高洁人格。而对陆游的《示儿》一诗背景的介绍，学生的情感才会被这位诗人临终时，置个人生死于度外，念念不忘收复失地，盼望祖国统一的强烈的爱国主义情怀多深深震撼。五、 巧设问题，领悟哲理美许多古诗蕴含深刻的哲理，可以通过巧设问题，引导学生体味诗人所揭示的哲理美。如《题西林壁》一诗中，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”教学时可以提出问题：为什么“不识”？“只缘”道出原因。显然，“不识”和“只缘”构成了因果关系。看不清庐山真面目，是因为在山中观山，角度片面，视野有限所致。那么“要识庐山真面目”该如何行动呢？学生就比较容易想到“要识庐山真面目，山外观山自会请”。然后再引导学生联系生活实际就能得出“当局者迷，旁观者清”的哲理。又如“欲穷千里目，更上一层楼”、“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”等富含哲理的诗句，都可以通过巧设问题，引导学生挖掘出蕴含的哲理，从中领悟哲理美。总之，在古诗教学中，教师应善于捕捉诗歌中的美育因素，讲究教学方法，就能在古诗的阅读教学中感受美、欣赏美，提高认识美、体验美的能力。参考文献：[1]刘建新.品词析句学古诗[J].成才之路，2010（3）.[2]杨彦.浅谈小学古诗教学[J].新课程，2010（1）.作者简介：黄敏华，福建省泉州市，福建省泉州市丰泽区实验小学。
