主持人/王冰
中国作家协会鲁迅文学院培训部主任，评论家，中国作家协会会员。
西方的现代文论和批评中，“凝视”作为一个重要的概念，继承了西方历史上流传已久的“视觉中心主义观念”，又以萨特、拉康和福柯对于视觉的相关学说为理论资源，旨在构建主体与他者的关系，它要求主体在对客体的凝视中得到确认。但当经济上的消费主义霸权和知识上的权利欲望，使得外在的客体呈现为一种一体化图像的迷局时，作为一个作家，唯有保持住一种对于事物本体的迷恋和凝望，才能為个体化的写作提供一种策略上的可行性。
在本期中，四位作家的写作在一定程度保持住了这种凝望的欲望和能力。李达伟的散文通过记忆望见了世界中的世界，望到了乡村的人们被放牧的命运，颇具有所去有所从，无所去无所从之意；敏奇才的散文凝望的是一只狼的孤傲；吉布鹰升散文中对于高地孤旅中外在事物的铺陈，滕英散文对于具体事物的描摹，也都在试图努力从一种对外物的凝视中，找寻主体存在的意义。这些散文就像时不时蹿起的小小的精神的火苗，发散出主体自身本应具有的智性和情感的光亮，我想，这与他们还有能力保持一种对心灵和外物的迷恋和凝望是相关的。可见，文章要写到“好风能自至，明月不须期”的程度，大概也只能是凝望之后的事情了。
