安徽省作家协会秘书长、《诗歌月刊》主编、中国作家协会会员、鲁迅文学院第33届高研班学员。2019年度封面新闻“名人堂”全国十大诗人，中篇小说《大鱼在淮》获安徽省政府文学奖，出版诗集《水路》《一切皆由悲喜》《巨变》，发表电影剧本《山鹰高飞》（安徽省委宣传部扶持项目）《第六号银像》等，出版长篇小说《大通风云》、长篇报告文学《一条大河波浪宽》（与他人合作）。
文学作品的多元化也可以理解为文学创作的多样性，作品的多姿多异呈现才应该是正常的文学创作的根本要求。
文学多元化对应的是文学的单一化，或者是大一统，制式的。那么这就不是文学作品了，它属于一般性文字低劣的产品，作品与产品有着本质性的区别，产品可能是在专制胁迫下生产出来的，它符合专制的意识形态统治的需要，是为了统治阶级服务的，是没有灵魂的文字垃圾，也可以說是专制阶级的宣传品。文学作品是人们的审美价值和精神滋养的需要，是经过作家个体精神活动而创作出来的有情感、有责任感、有教育性和影响力，触动人们情感和左右并支配人们思想、价值观和人生观的精神作品，它有引导、教育、影响人的潜移默化的功能，这种功能应该就是文学的力量。
不可想象在一个国度的文坛中，如果仅有一种风格、一种流派、一种形式乃至一个主题的文学作品盛行那将是多么恐怖的事。那一定是一个非正常的国度、一个非理性的国度。那一定是一种主义和一种意识形态专制的国度，而这个国度必将是思想禁锢的，也必将被所有追求自由思想的人们所抛弃的。
但凡文学呈现的是单一化的状态，那一定是这个社会政治专制、文化受管制的时代，也是人们精神最苦恼和窒息的时代。这个时代国外有过，我国“文革”时期也是如此，故此，那时我们只能看“样板戏”了。
其实无论外国文学也好，中国文学也好，其魅力所在之一就是文本的多样性和不可预知性，如果文本是单一的，可预知的，可复制或可克隆，那就完全不需要个体精神创造的作家本体，用软件输给机器人完成就行了。如果是那样那将是全人类文明毁灭的末日到来。
我们需要莫言也需要残雪，我们需要余华也需要麦家，我们需要阿来也需要马原，我们需要巴尔扎克也需要欧·亨利，我们需要卡夫卡也需要马尔克斯，我们需要加缪也需要米兰·昆德拉……只有这样，文学创作才是符合其自身规律的创作，文学作品才是纯粹意义上的精神作品。
我个人喜欢文学作品的“众声喧哗”和“一人一声”，我反对文学作品的“千人一面”和“万人一词”。
