段宗科
公元前307年，秦軍攻占宜阳后，秦武王同大力士任鄙、乌获、孟说进入太庙，面对九鼎中的雍州鼎，与一众大力士较起了劲，非要比试举鼎。结果争强好勇的秦武王在奋力举鼎时，因血脉爆裂而死。
这是记载于《资治通鉴》中周赧王八年的一则史事，原文为“秦武王好以力戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。八月，王与孟说举鼎，绝脉而薨”。从“好以力戏”可见，秦武王举鼎而死某种意义上并非偶然事件，而有极其深刻的人性必然。“好”就会自负，就有欲望，无止境的欲望往往就是致命的毒药。
唐朝的柳宗元在《蝜蝂传》中也讲了一个寓言故事。一种叫蝜蝂的小虫很“善负”，凡是遇到的便抓过来背在背上，结果越背越多。它又喜爬高，用尽力气也不肯停，直到掉下来摔死。蝜蝂之可悲在于背负贪欲而行，反观当下，“今世之嗜取者”又何尝不是如此呢？
或为权位，或为金钱，或为美色，不管为了什么，但都是为了满足欲望。欲望一次又一次地满足，久而久之便会上瘾。这种需求不断被满足快感的“瘾”，本质上就是秦武王和蝜蝂的悲剧根源所在。不管历史上的秦武王还是寓言故事里的蝜蝂，都告诫人们立身处世唯有知戒、知警、知止，方能不越红线、不逾规矩、不陷险境。
人生难买后悔药，为人莫负“雍州鼎”。
