唐春烨
那一年，我正在河池的宜州挂任副市长。当时，正在主持召开一个叫“广西民族文化的融合与发展”的文化论坛，我接到了自治区党委原副书记、时任广西文联主席的潘琦同志打来的电话：在桂林组织召开一个桂学研究专家座谈会。
2009年4月15日，在有着丰富的历史文化底蕴的桂林雁山园，潘琦同志主持召开了桂学研究首次专家座谈会。广西的28位专家学者集聚雁山园，充分阐释了学术观点，就桂学研究的必要性和迫切性进行了探讨，对桂学的概念界定、研究背景和研究对象、如何开展研究展开了热烈讨论。这是一个极具开创性和里程碑意义的会议。
于是，桂学的概念正式提出。而我，也在这样一个缘分与责任中，参与了在广西文化发展史上会留下深刻印记的文化建设。
以何种模式开展工作，对当时的我而言还是模糊的。这个时候，走向区内、外的调研和考察，是我们工作的第一步，这既是对外省文化研究的一个学习过程，也是对广西文化的一个深度了解、梳理过程。2010年7月，我们赴湖南、安徽对湖南的湖湘文化和安徽的徽学研究进行了实地考察，湖南岳麓书院的对联“惟楚有才，于斯为盛”让我们对潇湘文化历史、湖湘著名人物和历史事件留下了深刻的印象，徽学中的程朱理学的系统研究让人感受到了治学的严谨。2011年9月，我们又赴四川，对巴蜀文化研究现状、古代巴蜀文化遗存和当代巴蜀文化现场的研究途径进行了考察和探讨。
一方水土养一方人，一方人造就一方文化。作为广西人，摸清家底、增强文化自信，是潘琦同志带领的一帮文化人正在思考和正在做的努力。因为，文化积淀着民族的基因与血脉，连接着国家的历史与现实，寄寓着人民的选择与意愿。文化自觉，就是对自己的文化有自知之明。广西的历史文化十分丰厚，在5万年前的旧石器时代晚期，就有“柳江人”和“麒麟山人”在这片土地上劳作繁衍生息;秦统一岭南后，开凿灵渠，把长江、珠江两条水系连接起来，促进了广西与中原经济、文化的交流;汉代，合浦港已经是当时海上丝绸之路的始发港之一;宋代，广西出现了与交趾客商进行货物交换的博易场、通往西南的茶马古道;1300多年的科举制中，广西有12位状元，3位状元及第;在抗日战争时期，桂林成为中国文化名城，汇集了全国文化精英;在当代，广西打造了刘三姐、漓江画派、八桂书风、南宁国际民歌艺术节、文学桂军等文化名片。因此，怎样将这些“散装”的元素予以包装，形成品牌，这是一个需要不断努力的过程。
经过1年多的筹建，2010年11月8日，广西桂学研究会成立大会在南宁隆重召开。200余位热爱广西文化并有丰硕研究成果的专家、学者集聚南宁，济济一堂，共襄盛举，见证了广西文化发展史上的重要时刻。自治区党委、自治区人民政府有关领导出席大会并为广西桂学研究会举行了揭牌仪式。时任自治区副主席李康在讲话中代表自治区党委、政府对广西桂学研究会的成立表示热烈祝贺，她认为，广西桂学研究会成立意义十分重大，是广西文化建设历程上的一个重要里程碑;加强桂学研究是贯彻落实党中央关于中华文化大发展大繁荣的战略举措。
这一天，大会选举产生了潘琦为首任会长，选举产生了9位副会长，我也被选举为秘书长。会议还将学术委员会设立为最高学术机构和研究基地，特聘了研究员。在与会人员期待的目光中，潘琦会长满怀深情地说，广西桂学研究会的成立，虽然只是广西悠久、灿烂的文化发展史上的一小步，但却是广西人自觉研究广西地域文化的开创性的一大步，是广西文化人勇于担当继承和振兴广西文化的历史责任的一项壮举。他代表研究会理事会设计了未来的发展蓝图：广西桂学研究会将以“整合文化资源、保护文化遗产、创新文化理论、打造文化品牌”为主题，围绕新思路——整体包装提升文化发展活力，新机遇——创新合作共拓文化新空间，新使命——打造广西区域文化新智库，新目标——成为广西文化形象代表等为任务，以实现文化积淀与现实问题的深度结合为基点，以为未来发展提供建议与对策为归宿，共商开掘广西文化富矿的战略举措。桂学是一个地域性的广义文化概念，它正确地、合理地呈现了社会、历史、文化和现实、现代文化的系统知识的学问、学理和学说，是广西文化的名片;它包含了广西人在广西创造的学说以及广西人在自治区外创造的的学说，包括了外籍人在广西创造的学说，也包括外省籍人在广西创立的学术思想、学术成果。
10年的岁月转瞬即过。在桂学人的努力下，通过研究生及专业研究人才的培养，壮大了桂学研究力量，推出了学术成果，打出了品牌，成为了广西文化研究的重要名片。
广西桂学研究会把学术研究确定为最基本、最核心的任务，把桂学研究成果作为体现桂学价值、支撑桂学发展的重要标志。为了集中体现桂学研究成果，我们设立了大型丛书《桂学文库》。《桂学文库》包括两大系列：一个系列是《广西历代文献集成》，另一个系列是当代学人的研究性学术成果。《广西历代文献集成》是广西古代各类重要文献典籍的汇编，是以影印方式编辑出版的一套大型古代文献丛书，至今已影印出版广西古代文献典籍126册。随着桂学研究成果不断结出丰硕的果实，有的课题还进入了国家社科基金重大项目，这些成果年复一年地、源源不断地充实到《桂学文库》中，这套丛书将成为广西文化建设、文化积累的重要宝库。
“中国·广西书架工程”项目，是面向东盟国家捐赠中文图书的项目。印尼西加（省）华文教育协调机构、印尼坤甸共同希望教育基金会和泰国清迈皇家大学图书馆、泰国碧武里皇家大学图书馆、新加坡国立大学图书馆的捐赠项目，正在分批次向签约机构和大学捐赠中文图书。
为了提升广西的文化形象，我们与广西电影集团、广西电视台合作，把广西文化符号拍摄成视听形式，《桂学故事——话说广西文化符号》专题系列片已经广西电视台等主流媒体播出。我们还与湖南联合举办了5届湘漓文化研讨会，对共源湘漓文化进行探讨。
新的时代需要新的文化先行。习近平总书记在党的十九大报告中指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”而文化自信的根源所在，就是“传统文化，革命文化和社会主义先进文化”3个元素的有机融合，这使我们的文化精神悠久而深厚，文化血脉绵长而浓郁。
如何更进一步挖掘和研究广西的文化，一直是桂学人孜孜不倦追求的目标。梳理漓湘文化区、西江文化区、红水河文化区、左右江文化区和北部湾文化区的特点，就能看到清晰的文化路線图。当这些研究体系逐渐成为我们的研究自觉时，我们就可以更好地厘清广西的文化维度。而桂学，也就会在文化建设的大潮中逐渐成熟。
我想，这是需要一代一代桂学人持续的接力和传承。而我，愿意为此付出时间和心血。
这是我们的责任，也是我们的文化自信。
责任编辑 丘晓兰
