宫凝芳
中图分类号：G4 文献标识码：A
其一
郎去湘江经几秋，西风北雁又南洲。
含颦日日江头望，不见郎舟见客舟。
郎君远行湘江，寒暑往来，北雁南飞，春秋几度。思君的女子，愁蹙双眉，日日仁立江头，望穿秋水。别家的舟船来来往往，却独不见郎君回归之踪影。
田九龄这首竹枝词是写一位孤独的女子伫立江边，在思念、盼望着久久不归的心上人。寥寥几个字，写出了这位女子的盼君心切和思念情浓。“我所思兮在何处？”“行人哪不早还家？”多情自古伤别离。她是在怨恨薄情郎么？诗人不知道，我们也不知道。
“含翠日日江头望，不见郎舟见客舟。”诗人抓住该女子的心情细作描述，一个“不”字就将思君女子对郎君深厚情意以及思而不归的抑郁心情充分地描写出来了。
“别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。”细读这首竹枝词：画中的女子伫立江头，看到客船来往，而自己的心上人却杳无音信，有无限的深情，无限的怨恨。但她“便有千种风情，更与何人说？”
当然，我们不必寻根问底，单是这样一幅动人的怨女图，不是已经很美了么？
其二
藁砧今春又不归，愁随芳草转菲菲。
侬心好似江头石，不似杨花到处飞。
“杨柳青著地垂，杨花漫漫揽天飞。”暮春时节，花开花落，离家已久的夫君行而不归。虽然你音信杳无，但我定会心无旁鹜，对爱情坚如磐石，绝不会像杨花那样随风飘荡。
古人写“闺怨”的诗词，俯首即拾。田九龄这首竹枝词也是写一位闺中女子盼夫心切的心情和对爱情的忠贞不渝。
“去年花里逢君别，今日花开又一年。”诗人开门见山，直言“今春又不归”。一个“又”字便直接写出了居家女子的离恨和念想。继而以“芳草转菲菲”这种意向，渲染出暮春季节，居家女子思夫的哀伤惆怅的气氛。什么是愁？愁，是一种感觉，一种情绪，是一种心理负担。杨柳花絮迷朦飘，居人悲伤的情怀，是对远方亲人的思念。纷乱浓情的愁丝又何时能穷尽？诗人通过写暮春之景而发离愁，景愈佳而愁愈深，读来令人神远。居人望断春山，盼归不见的愁苦心情，可以想见，语浅淡而情有致也。诗的后两句，作者笔锋突转，以“侬心好似江头石，不似杨花到处飞”写出了居家女子对郎君的执着痴情和忠贞不渝。
诗人以比兴的手法，借“江头石”来暗喻居家女子，以“杨花”来象征离别，漂泊和离家的夫君。尾句中的“杨花”更是对前面“芳草转菲菲”的照应。寥寥四句，作者便塑造了一个情怨交织，对爱情忠贞不渝的闺中思妇形象，情厚沉挚，笔致清婉。
田九龄这两首竹枝词，每首描写的都只是生活中的一个片段， 所取的虽然只是一景、一物、一人、一事，但选材典型，表现巧妙，能给读者以优美的艺术享受。这两首竹枝词，可以说保持了民间文化的质朴、清新的特色。说它质朴，是指它的内容虽然是写闺怨、闺思、男女私情，但它却没有婉约词中那种脂粉艳丽之气，只见真挚、深沉的健康感情。说它清新，是指诗人在创作中没有雕饰，流畅自然，完全用白描手法，抒写了主人公的心理活动和行为表现。
管中窥豹，以一斑而知全豹也。通过赏析这两篇竹枝词，便可以看出诗人“重视本民族传统的文化传承，对巴渝文化的无比热爱”，他将巴渝文化同汉文化融为一体并发扬光大。亦可看出，诗人在创作中保留了土家族丰富的文化元素，尽显了土家民族语言的精妙，更可以看出诗人对土家山水的深厚情意。从这两首竹枝词的格律化来看，说明诗人注重艺术规则，致力于传承和创新土家文化精神。
我们赏析田九龄的竹枝词，就不得不说一说竹枝词了。
竹枝词是一种诗体， 又叫“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府近代曲名，最早为巴楚人口头传唱的民歌。
“无奈孤舟夕，山歌闻竹枝。”在唐代初期，竹枝词就是很有地方特色及乡土风味的山歌，及至唐朝中叶，竹枝词便有了进一步的流传。
“竹枝已闻巴人调，桂树仍闻楚客歌。”刘禹锡时期，竹枝词便直接称之为巴人调了。这说明竹枝词在川鄂湘三省这个广阔的区域已经有了较为厚实的基础。
竹枝词虽然是从民歌的形式发展演变而来的，但它在诗坛却有着旺盛的生命力，尤其是容美土司田氏诗人群对竹枝词的创作非常看重，他们在创作中总体把握以下几个特征：
（一）竹枝词基本都是七言四句格式。它不像七绝那样完全格律化，也无需七绝那么严谨工整，诗人们在创作竹枝词时并不刻意求工，但在语言意境上则要求更为清新和美。一般来说，吟写竹枝词多为随情涉笔，即兴抒情。在语言上，汲取民歌长处，口语入诗。如田泰斗的竹枝词：
农人随口唱山歌，北陌南阡应鼓锣。
莫认田家多乐事，可怜一锄汗一窝。
（二）竹枝词继承了民歌含思宛转的抒情传统，多以抒情为主。这种抒情又可分为两种，一种是以抒写男女爱情为主的情歌式竹枝词;另一种是即景抒情，即景思事（世），来寄托诗人胸怀的竹枝词。如刘禹锡借助比兴的手法，以“晴写“情”，描写初恋少女复杂微妙心情的爱情题材竹枝词：
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（三）以描绘乡土生活和风俗民情来反映社会现实，是竹枝词的一个重要特征。如田泰斗的這首竹枝词即是一例：
南瓜赤豆细烹庖，赚引乡邻夜剥苞。
一个哑谜猜不透，灯前月下共相嘲。
竹枝词，这种是由文人吸收民俗风情的精华而创作出来的有浓郁民歌色彩的诗体，在今天读来，依然妙趣横生，回味绵长。
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