齐桓公出猎，逐鹿而走。入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛a，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚.故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣，夫何为而与之？”桓公遂归。明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜曰b：“此夷吾之愚也c。使尧在上，咎繇为理d，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公，霸君也，管仲，贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也？”
（《说苑·政理》）
注释：
a牸（zì）牛：母牛。
b正衿（jīn）：整理好衣服。衿，衣襟。
c夷吾：管仲的字。
d咎繇（yáo）：即皋陶。
大意：
齊桓公外出打猎，追赶鹿而跑入山谷之中，看见一位老翁，就问他：“这叫什么山谷？”那人回答：“叫作愚公谷。”桓公问：“为什么叫这个名字？”回答说：“因为我而得名。”桓公说：“现在看您的相貌，不像愚蠢的人，为什么您叫‘愚公呢？”老翁回答说：“请让我告诉您吧。我原来养了一头母牛，母牛生了牛犊，牛犊长大后，我卖了它，买了一匹马驹。一个少年说：‘牛不能生马。就牵走了我的马驹。邻居听说
了这件事，认为我很愚蠢，所以把这个山谷命名为愚公谷。”桓公说：“您真的很愚蠢！您为什么就把马驹给了他呢？”说完桓公就回宫了。次日上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整理好衣服拜了两拜说：“这说明我管仲愚蠢啊。假使尧做君主，咎繇掌管司法，怎会有抢走人家马的事情呢？即便有人遇到像这位老翁一样的侵凌事件，也一定不会就那样把马交出去。老翁知道诉讼不公正，告官也无用，所以就把马给了对方。请让我下去好好地整顿政事。”孔子说：“弟子们记住，桓公是成就霸业的君主，管仲是贤良的辅佐，尚且还会把智者当作愚蠢的人，何况比不上桓公、管仲的人呢？”
【点评】
齐桓公、管仲、孔子，对“愚公”的评价非常有趣：桓公看到表层，做出了符合一般常理的判断——老人确实“愚”；管仲洞悉深层，见微知著，自责曰“此夷吾之愚”，百姓受屈，不正是从政者治理有欠缺的表现吗？孔子则说桓公君臣“以智为愚”，意思是说，这位老人根本不傻不愚，而是假托解释地名，用寓言进行讽刺，暗指司法不公。作者的用意，是劝诫治政者要善于听取老百姓的意见，不但是听表面的描述，更要发现背后隐藏的问题，从而去解决问题。有些故事，听起来滑稽荒诞，但哄笑之后，若不能觉察出其背后隐藏的恸哭与嘲讽，那就真是说者有意，而听者无心
了。（张亭）
