钟岳文
从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。（《菜根谭·
修身》）
躺在五更的枕席之上，审视参省自己的内心，此时精神上没有产生任何动荡，情绪上没有萌生任何杂念，才能洞见自己的本来面目；在三餐饮食中谙习人世滋味，浓郁时不欣喜，淡泊时不厌倦，才是切切实实的修身功夫。
无事常如有事时提防，才可以弥意外之变；有事常如无事时镇定，方可以消局中之危。（《菜根谭·应酬》）
无事之时，总像有事之时那样小心防备，才可以平息意外发生的变故；有事之时，总像无事之时那样镇定自若，才可以消除局势中的危机。
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。（《菜根谭·评议》）
琴书诗画，通达之士以之怡养性情，平庸之人却只会欣赏它们的外在形式；山川云物，高明之人以之助长学识，凡俗之人却只会玩赏它们明丽的色彩。由此可见，客观事物并没有一定的等级之差，而是随着欣赏之人的学识见解而表现出高下之别。故而阅读书籍、探究事理，都要以提高自己的见识和志趣为目标。
气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。（《小窗幽记》卷一《醒》）
怒气收敛愤怒自然就渐渐平息，心神收敛自然觉得言语简洁，能宽容对人自然体会出和谐，能谨守安静自然体会到天地安宁。
孟宗少游学，其母制十二幅被，以招贤士共卧，庶得闻君子之言。（《小窗幽记》卷十《豪》）
三国时，少年孟宗外出游学，其母为他缝制了十二幅布的大被子，以招来贤良之士共同坐卧，希望能听到君子的有益言论。
无论做何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。（《围炉夜话》第35则）
不管做什么样的人，都不能有以地位、财产区别对待他人的恶劣习惯；不管从事什么职业，都不能有粗疏和浮躁的心態。
