孙婷
杨绛先生的《走到人生边上》一书作于2007年，96岁。耄耋之年，往回望，往事历历在目，一个世纪的风云变幻和命运浮沉，最后都化作杨先生的克己修身之道；往前看，人死后，前方等待着每个人的命运又是什么？我们都知道，死亡是每个人的宿命。人生一世，最后不过“尘归尘，土归土”，任你建功立业，抑或臭名昭著，到最后“纵有千年铁门槛，终需一个土馒头”。然而这样想着，未免太悲观：我这一辈子，难道仅仅是为了受完苦就死掉吗？如此，人之为人的意义何在？
有时候，我们需要与灵魂做一番对话，常常审视自己，因为，我经常与我周旋。
我与我的周旋，经常出现在需要做出选择之时。以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利在其史学著作《人类简史：从动物到上帝》一书中，清晰地向我们描绘了一幅人类在与大自然的长期周旋中，逐渐摆脱大自然的束缚，愈加掌握人类自己历史走向主动权的漫长过程的图景。当神被人类从神坛上拽下来的时候，选择的权利以及选择要承担的后果，便都由人类自己来承担。神不再帮人类“背黑锅”了，“我”与神的周旋，渐渐变成了“我”与“我”的周旋。人类如此，个人亦如此。
我与我周旋久。杨绛先生在《有关人的问题》和《灵与肉的斗争和统一》两篇文章中，认为人与兽的区别，在于人有“灵性良心”，且这“灵性良心”是人的本性。在灵与肉的斗争中，若能时常凭灵性良心克制自己，就是修养。灵与肉的斗争长久而激烈。肉体是“食色性也”，但若是一味放纵，灵魂跟着肉体纵情声色，不受锻炼，周旋的结果，便是灵与肉的一同堕落。随着岁月日长，濒临死亡的边缘时，何以能说自己的一生有任何存在的意义呢？肉体的欲望永远也无法因满足而得到快乐，它只会让人不断地要寻求更多的刺激和感官上的享受，長久下去，人得到的不会是快乐，只是孤独与绝望。
我与我这样周旋，一辈子就这么过，你，存在过吗？
还有另一种选择，只要你愿意去选择它。
杨先生在《人需要锻炼》一文中写道，灵魂与肉体是绑缚在一起的，拧成一股，分不开。因之，灵魂随着肉体堕落而一起堕落，随着肉体锻炼而受到锻炼。凭着人的本性——生而有之的灵性良心，时常以适度又合适的方法克制肉体的放纵，灵魂便同肉体一同修身自省。走到人生边上时，那颗没有泯灭良心的灵魂，在肉体消亡后，依然是“我”的灵魂，是一颗在此世受到历练的灵魂。“人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。”肉体的意义，在于它是灵魂在世时接受锻炼的载体。
这或许就是所谓的炼狱吧。
我与我周旋，并非是让每个人都达到圣人的境界——也许这是我们向往和努力的目标。但肉体与灵魂纠结不分，人只有凭借灵性良心修身克己，只要良心不灭，灵魂在苦中得到历练，人的一生便有了意义。
所谓修养，不是修成仙，修成道，修成至圣至贤，修成的，是一颗在人世炼狱中不曾泯灭的良心。
我与我周旋久，宁做我。
