摘 要：世界进入现代以来，人类似乎面临着道德传统的实质性断裂，社会价值多元化背景下的现代性冲突愈演愈烈，学校德育低效问题被人们普遍关注。文章从问题关注的社会需求出发，分析了学校道德与法治学科教学现状，对成因进行了浅析。最后从抓核心、启民智、构蓝图等三方面探讨了学校道德与法治课程建设，寻找学校道德教育的出路。
关键词：道德与法治教学;课改需求;成因分析;未来蓝图
一、 道德与法治课改源于需求
（一）育德需求
在育德树人的理念指导下，学生的道德发展是学校教育的重要目标。道德与法治学科，是小学开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好道德形成和社会性发展的综合课程，教育目的是帮助学生学会生活，学习做人。
（二）法治教育需求
普及法治教育，培养青少年法治精神，促使学生从小树立法治观念，养成自觉守法、自觉学法、依法维权的生活方式，是依法治国、加快社会主义法治建设的基础工程，也是核心工程。
（三）课堂改革的需要
受师资队伍的限制和应试教育的影响，道德与法治教师队伍很不稳定。教师思想上认为道德与法治学科比其他学科“省事”，比较“轻闲”，对道德与法治学科的教育教学特点和规律认识不清，教师队伍素质的提高迫在眉睫。
二、 学校道德与法治教学现状
（一）基础学校的课程的落实现状
一方面，在师资紧缺的情况下，部分学校由班主任或者主科老师兼教此课程，精力无法集中;一些教师，在道德与法治课程教学中，把道德与法治课上成了语文课、综合课的现象;由于缺乏课程的专业性，有些教师，上课内容拘泥于教材，采用简单说教看图说话的授课形式，没有补充相关课程资源，也缺乏课堂生成性资源的积累，总体德育效果不佳。另一方面，学生认为道德与法治是副科，对课程不关心、不重视，课堂上也不配合，經常发生道德与法治课上请求老师留时间做家庭作业的现象。
（二）“缺乏儿童”的课程教学
“人民伦理”是课程的教育基础，集体主义是道德与法治教育原则，忽视儿童个人主动性和独特性的培养，人不是道德与法治教育的最终目的。
（三）道德与法治教学的乌托邦和教育灌输
社会所拥有的道德乌托邦情怀，尝试用道德与法治教育实现社会道德的一致性，达成统一和谐。课堂教学的灌输、控制就成为了教育的手段，强迫性的一元论，往往与人的个性自由发生冲突。此外，学校“主渠道”与校外影响之间存在着矛盾。
三、 现状成因探寻
（一）“学而优则仕”的传统文化
中国封建社会“学而优则仕”的传统考试文化，一直主宰和影响着人类社会。科举制、八股取士，则是中国古代社会考试文化发展到极端的重要标志。正所谓一人得道，鸡犬升天。在社会竞争中，考试成绩与个人前程、未来仕途紧密相联，是穷苦大众平步青云的唯一途径。统治者根据大众的心理，以“学而优则仕”为诱饵，八股取士，统一答案选拔人才，钳制人们的思想自由，泯灭人的多样性和能动性。
如今社会，教育资源紧张，优质教育资源更是稀缺，教育制度不太健全，社会竞争激烈，就业压力大，导致学校评价学生，社会选拔人才，仍是以考试分数和成绩为主。在考试文化的控制下，育德普法教育显得无足轻重。
（二）教育与社会现实的背离
社会的异化，使实际社会生活存在许多不道德因素。成人对所处社会的描述可能用暴力、自私、尔虞我诈和人心叵测等消极、悲观的词汇（他们本身可能是这样认为的），但教育孩子要拥有诚信友爱、乐于助人等人性美好的品德，他们怕肮脏玷污了孩子天使般的心灵。这种教育带来的问题是，在观察成人生活和自身成长的过程中（成人对孩子说的是一套，做的确是另外一套），孩子有可能发现异样的蛛丝马迹，他们会产生疑问，为什么不一样，为什么会这样，哪种言辞才是真的？如成人清楚了解社会是险恶的，人与人之间是不能信任的，他们也教育孩子不要信任人，在家里不要随意开门，不要跟任何陌生人说话等等。孩子从小就战战兢兢，不敢说话，不能多事，甚至不能开门。笔者的亲身经历是，一个孩子在学校帮助别的小朋友清扫了吐出来的污秽物，回去被长辈狠批一顿，说他呆傻，人家都不愿干的脏活他干，在外人和笔者面前又数落孩子第二遍，警告以后别干这种“傻事”。笔者百思不得其解，别的小朋友在吐得不舒服的时候，其他人都走了，只有他送上了手帕帮着清理，这是多么好的一个孩子，却被家人批评和嘲弄。非正常的“事不关己，高高挂起”的现象成为正常的，而美好品质却从小就被遏制，试问，未来的社会，希望在哪？
四、 可能之路
（一）抓核心——改进道德与法治课堂教学
1. 在生活中育德
陶行知认为：生活无时不含有教育的意义。如果教育只是书面上的，那么就失去了教育的真正意义。道德不是一个抽象的概念，它存在于每个学生的生活之中，因此，对学生进行道德教育离不开学生的校园生活。道德存在于生活之中，并且高于生活。教师进行道德与法治教育时要选择生活化的教育内容，反映儿童日常生活的需要，让儿童调动已有的生活经验，在课上有话可说，有兴趣参与课堂老师提出的话题讨论，引起共情和共鸣。在生活中习得道德知识，培养道德情感，形成道德意志，实践道德行为，不断从生活中总结和践行道德。“留心处处皆学问”，帮助学生学做生活的有心人，把细微的真实的生活作为有效德育展开的“生长点”，促进儿童道德的发展。
2. 在体验中育德
道德情感的形成源于道德体验，却又指导道德践行。体验能够让学生产生共情，学会设身处地为他人着想，站在他人的角度思考问题。教师在道德与法治教学中，要善于运用情境体验，培养学生的道德共鸣，形成道德判断力和道德情感。在经常遇到的道德两难问题中，让学生从不同角度思考问题，亲自去试一试——“你会怎么做？人们会有什么评价？”通过开展各种体验活动，给学生一个舞蹈台，一点经历，一点麻烦，让孩子通过思考，去抉择，去行动，培养创造性，感受成功和快乐地喜悦。在生活实践中树立正确的是非观、善恶观，建立起自己的道德准则，从而更好地适应社会。
3. 在情境中育德
传统的教师、教材、课堂为中心的传统观点必须摒弃，在道德与法治课教学中，要关注学生个性，关注学生的主体性和创造性，把课堂还给学生。时常思考，教育缺少了什么？在课堂情境创设中，有没有流于形式而缺乏对教育内容的理解？有没有从学生实际的需要出发？创设的教学情境学生是否能够理解？道德教育是不是只停留在了表面？有没有为了应试教育而教授，考试考什么，教师就教授给学生什么？教育者应该将社会生活融入学校教育，传递学生终身学习的思想。教师让学生学习丰富的科学文化知识的同时，鼓励学生走向社会，锻炼自己增长见识。积累一定的社会实践经验，努力使学校教育不脱离社会实际。学生能够学以致用，学有所用，用心灵感受社会，用思考研究社会，学会做人做事。
（二）启民智——培养学科教师的育德普法观
随着国家和社会对教育的重视，教师地位的提高，有志成为人民教师的大学毕业生越来越多。成为一名教师只是具有相关的学科知识就够了吗？教师不僅要教知识，更为重要的是育人。德育法治课程是一门启民智的课程，应该跟英语、政治一样，成为大学生尤其是师范生必修的课程。教师要领会什么是真正的道德教育，什么是教育的目的，道德与法治课程应该在学校教育中摆在什么样的位置。作为道德与法治课的教师，要常常自我反思，笔者对自己有什么样的要求，对学生又有什么样的要求，应该如何去落实课程的教育教学，才能达到育德树人的教育宗旨，从而配得上“教师”这一称谓。
（三）构蓝图——明日之学校
现代学校对于学生来说，就像是一个机械的加工厂一样，迎来送往一批又一批的差别不大的学生群体。学生在老师眼里没有多大的差别。教学充满着统一，统一的授课方式，统一的作业，统一的答案等。学校给学生的印象是作业和分数，缺少乐趣和关怀。其实，学校有丰富多彩的课程，可以满足学生求职的愿望，有许多同龄小伙伴，可以共同嬉戏打闹，学校应该是孩子们最喜欢的场所。现代学校应该少一些制度化、规范化和功利化，多一些温暖和人情味。学生犯错时，教师像一个慈祥的长者循循善诱，批评指正。学生进步时，教师发自内心的微笑，毫不吝啬地给予赞扬和鼓励……教师把每个学生都当作自己的孩子，真心的对待他们，关爱他们，那么整个学校都会充满爱，学生喜欢学校，自然会乐学，好学。
如果道德与法治教育能植根于真实的社会生活情境，真正走进了学生的生活，学生的内心世界，引导学生用道德的眼光去观察生活，用理性的思维去解决生活中的问题，用自己的语言去表达生活的真切感受，那么，“我们选择一种什么样的教育，就为孩子选择了一种什么样的生活”。
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作者简介：孙敏，江苏省南京市，南京师范大学附属中学江宁分校汤山小学。
