摘 要：古诗词是中国古典文化的瑰宝和民族智慧的结晶，言辞凝练真切，韵律齐整，意象丰富多变，蕴含着作者的真情实感。意象教学方法为教师与小学生学习古诗词提供了新的方式方法，对于教师的教学方式提出了更高的要求。建议教师在教学时拓展背景教学，提高学生理解能力，带领学生自然提升感悟能力，巧设情景，展开学生意象思维，注重“质”“量”齐飞，加强古诗词积累。
关键词：小学古诗词;意象教学;学生感悟能力
一、 引言
古诗词是中国古典文化的瑰宝和民族智慧的结晶，言辞凝练真切，韵律齐整，意象丰富多变，蕴含着作者的真情实感，同时古诗词语意跳跃、意象丰富、思想内涵深刻，往往含不尽之意于言外。意象是中国古典诗词中的一个重要的审美属性，是古诗词的灵魂和命脉，把握意象，对于理解和赏析古诗词具有举足轻重的作用，可以更好地理解作者的感情，使学生从古诗词中得到启迪，进而树立正确的世界观、人生观和价值观。然而，小学生阅历浅，文学素养欠缺，对于古诗词意象的领悟尚有困难，需要教师在教授过程中把握合适的方式方法。
二、 意象的概念
文化意象凝聚着五千多年民族的智慧和历史，是一种文化象征。“意”指的是心意、情感，主要是作者当时的内心独白;“象”指的是物象，包括事物、景色。所谓的意象，就是客观事物与主观情感相呼应而形成的具体形象，其中蕴含着某种情感和艺术特质。简单说，意象是寓“意”之“象”，也就是常所说的“寓情于景”“借景抒情”，是借客观事物用以表达作者的主观感情。结合小学古诗词教学而言，意象是作者将情感寄托于某种事物上，也是学生深入探究古诗词灵魂的一把钥匙。在教学实践中，巧用意象教学方法，可以有效挖掘古诗词的魅力，收到事半功倍的教学效果。
三、 小学古诗词文化意象教学方法与策略
（一）拓展背景教学，提高学生理解能力
古诗词能成为经典，必然是因其背后的创作年代背景特殊、诗人想表达的理念抱负能引起读者共鸣。诗人不同的性格、不同的境遇，不同的人生观、价值观，必然成就不同的诗篇。不能知晓诗文的创作背景，便自然无法深刻理解古诗词的意象，也就无法领略到古诗词的魅力。例如，李白与杜甫被誉为诗坛上的诗仙与诗圣，两者虽同处唐朝，但是二者的诗篇所表现的意象却相距甚远。这是因为李白的黄金时期身处唐朝鼎盛的时期，政治安定，经济繁荣，国力强盛，加之其一生性格孤傲自负，又豪放不羁，因此，其诗篇大多表达了对世俗朝堂的不屑，个性的洒脱，才会有“天生我材必有用，千金散尽还复来”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等名句。此外，可能也与所处世道安定有关，才能尽情展现其天真烂漫的一面，也使得“小时不识月，呼作白玉盘”“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”等佳作流芳百世。而对比杜甫，其主要身处唐朝后期，自安史之乱后国力衰败，社会动荡，且其本人忧国忧民，乐于为他人扬善，而无文人相轻之恶习，勇于自我批评，对世人披肝沥胆，敢于自我牺牲，所以其诗篇大多描写社会百姓的疾苦，为百姓发声，也因此留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名篇佳作。再比如南唐后主李煜，沦为阶下囚（被软禁）后，经历了人生的大起大落，其词大多涉及了古今过往的对比，用情真挚，意味深沉，如“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头”“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”“往事只堪哀，对景难排”等，都表现了作者被软禁后失去自由的郁郁寡欢。教师只有将古诗词与其创作背景相结合，才能更加突出古诗词的意象特征，让小学生仿佛身临其境，感作者之所感，痛作者之所痛，也更容易让小学生理解。将来再学习其他古诗词时，也会得心应手一些。
（二）亲近自然，提升学生感悟能力
意象，本也是比较抽象，虚无缥缈的概念。对于小学生来说，由于年龄小，阅历少的特点，学习抽象的事物仍然是一件比较吃力的事情，远不如具象化的事物来得直接。因此，对于古诗词中描绘的事物，小学生可能只知其然，不知其所以然，不知道作者为什么要描绘这些景，为什么要叙述这些物，也就无法去理解作者所寄托的情。归根结底，还是见识不足。当下的应试教育，小学生除了上学以外，课外也是参加各种辅导班、兴趣班，亲近大自然的机会越来越少，也体会不到“映日荷花别样红”“乱花渐欲迷人眼”“二月春风似剪刀”的美。因此，教师不妨带学生走出课堂，去一些美丽的地方，让小学生用双眼去观察，将眼前的美景去对应古诗词中的相关描述。比如，有条件的情况下，可以带学生去郊外村庄去看看，看看潺潺溪流，农家的生活，这样学生通过实地观察，自然能感悟到“小桥流水人家”那种平凡和朴实。再如，对于《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这既是在写庐山的壮丽，也有告诫人们多角度看事物的寓意。但是，对于小学生来说，并不会领悟到这么多，这么深层次的意象，教师固然可以在课堂上直接去灌输给学生，但是对于学生的教育意义必然大打折扣。针对这种情况，虽然教师不一定有条件带学生去庐山，但是可以去周边其他景点，也不一定非要有“山”元素，只需要让小学生从不同的角度去描述同一件事物，将不同角度所呈现的状态表现出来即可，这样，小学生自然也能懂得不同角度可以获得不同结果的道理。也更能体会到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意义。只有让小学生亲眼看到，亲身体会到，将抽象的概念具象化，这样才能去感悟这些古诗词的意象，去理解作者当时的心境。
（三）巧设情景，展开学生意象思维
不同的诗人所处背景不同，写作风格不同，有的意象很容易让读者感受到，有的则比较含蓄，没有相同的阅历很难有所感悟。如李煜的《虞美人·春花秋月何时了》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，充满了无奈与物是人非的凄凉感。李煜的际遇很多人一生都遭受不到，更不谈去有相同的感受。何况让小学生去理解。再如《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”。对于“望明月”，小学生一般都会有经历，但是“思故乡”则不同。小学生上学放学都在家乡，偶尔寒暑假出去旅游也有父母的陪伴，他们自然体会不到“思故乡”的惆怅，对故乡、对家人的思念。而这只有当他们长大，孤身在外时，才会有所感受。对于这种情况，教师可以巧妙设立情景，比如问问小学生平时望明月都是什么时候;月亮什么时候又圆，又亮;望明月的时候又有谁陪伴在身边。然后加上些联想，展望未来，当小学生都长大了离开家乡，离开了父母身边，一个人在外漂泊时，再望明月时可能只是自己一个人，通过对比，让小学生感受到那份孤寂与思念。教师还可以让小学生以表演的形式来展现古诗词内容。如让小学生扮演一位将军进行沙场点兵，领兵作战，表现出战场上的那种肃杀感，利用智能化设备辅以背景声音，这样让小学生仿佛身临其境一般，去体会“沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”那种金戈铁马的意象。再如，让小学生扮演即将分别的朋友，通过真情实意的表演去体会“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的那种朋友之间的情谊。当下许多文学影视作品都喜欢采用穿越题材，这也是小学生比较喜爱的。教师可以利用智能设备在课堂上找取这方面的小说、影视作品等。比如，收视率较高的《庆余年》里，就有范闲醉酒吟诗的剧情，将《將进酒》中洒脱、豪放不羁意象展现得淋漓尽致，小学生充满向往。教师可以巧妙设立这类场景，设立不同的性格特点，让小学生用吟诗的方式去表现，比如吟诵“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦”，让学生表现出李清照温婉细腻的个性，从而去感悟词人怜花惜花的心情，以及内心的苦闷。
（四）“质”“量”齐飞，加强古诗词积累
古人云“读书百遍而义自见”，这句话对古诗词同样适用。小学生有自己的性格特点，对于一些古诗词的写作风格必然有自己的喜好，除了课本之外，教师应鼓励小学生去寻找自己喜爱的古诗词，多读多看多积累。在此过程中，不人为加以限制。比如“但愿人长久，千里共婵娟”，很多人认为是描写爱情的诗句，可能会引起小学生早恋问题，不适合小学生去读。这种担忧完全没有必要，这首诗本身只是对远方亲人表达思念之情以及美好祝福的。引导小学生正确树立两性观念本身就是另一学科范畴的事情，光靠限制古诗词完全属于因噎废食。教育者若都戴着有色眼镜看古诗词，那小学生在甄选时便会畏畏缩缩，意象领悟上也无法深入其中。他们首先想到的不是古诗词意象如何，而是这篇古诗词是否适合去读。
四、 结语
综上所述，古诗词中意象是物象的一种，不是普通的、客观的物象，而是浸透了诗人思想情感、生命体验、认识阅历的特殊物象，是（物）象与（情）意的组合。有人说，意象是古诗词的细胞，在古诗词学习中具有核心意义。但是，古诗词之妙，妙语意象，小学生阅历浅，文学素养欠缺，对于古诗词意象的领悟不能操之过急，需要循序渐进，多看、多读、多想。意象教学方法为教师与小学生打开了一扇学习古诗词的新大门，由表及里，浅显易懂，但仍需教育工作者不断摸索。
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[4]沈静华.补文互联：让古诗词教学不再“孤立”：以《渔歌子》教学为例谈小学古诗词教学的一种策略[J].小学生作文辅导，2012（12）.
作者简介：
郭丽娜，福建省漳州市，福建省漳州台商投资区石厝小学。
