张洪英
我很喜欢《说文解字》这本书，拿到它的第一件事，就是查找自己名字的含义。名字不只是一个人活在这个世上的符号，它还寄寓了父母的祝愿和期望。今天的我，参加工作9年有余，忙忙碌碌而又碌碌无为，没有骄人的荣誉亦无让人艳羡的成绩，质朴而笨拙，在教学之路上徐徐前行。
《说文解字》告诉我们，幼鸟要想学会飞翔，需要不停地振翅试飞，叫“习”，久而久之，它们长成丰满的翅羽翱翔天际。想来，先飞的鸟儿应该是源于不断地“习”，我们要想早日成长，飞向属于自己的辽阔与精彩，也需要“习”——学习。
不可否认，网络给我们的生活带来了巨大变化，一部智能手机就能让我们感受世界各地的日新月异，视听盛宴一个接着一个，无休无止；当我们需要动脑思考，搜索网络就会成为第一选择，“拿来主义”在网络时代发挥到极致。这份便捷使我们的思考禁锢，使我们的表达生涩。我们急需甩掉电脑族、手机族的帽子，掠去网络的浮华，追寻书中的真纯。
于丹老师给我们做出了最好的解答，她这样表述：
“我不想说，读书是为了知识，为了力量，为了有谋生的资本，我更想说，除了有用的为求知的阅读，我们还应该有一种无用的为生命的阅读。”这样的阅读，是宽阅读，不具体、不唯一、不拘泥于一定的时间地点，只要喜欢，只要能读进书中去，长此以往，累而积之，就能撷取一份快乐，塑就一段精彩。
其实，于丹老师的观点源于东晋著名诗人陶渊明，身处攘攘红尘乱世，他仍然能做到“采菊东篱下，悠然见南山”，这不是超然物外的避世退隐，也不是出淤泥而不染的傲然独立，而是物我合一的极致人生，我们说，大隐隐于市，小隐隐于野，陶渊明有诗：“结庐在人境，而无车马喧。”这才是真正的归隐，我们为之叹服。他留世的120多首诗，大都描绘质朴的乡村生活、平淡的田园景色，所以他以“田园诗”著称于世。他在《五柳先生传》中说到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”读书不为刻意推敲词句，一旦领会其中要旨，把吃饭也都抛到脑后，这才是爱阅读、真阅读，读书点缀生命，而不是累赘附庸。我们做不到读书忘食，但我们可以在心中寻觅一块田地，在上面修篱种菊，让我们的心也回到那样的田园。诗人元好问评价陶渊明的诗：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。浮华掠尽、率性真淳、随心而读，做一个平淡的自我、真实的自我。
从形而上的角度，摆正了阅读的心境；我们还要从形而下的基础，开始阅读。走进书店，名目繁多，分类清晰。我习惯把书分为两类：“正餐”和“甜点”，两者不分优劣，结合阅读更是相得益彰。
走进王君老师，我阅读过她的《一位青年教师的专业成长之路》《王君讲语文》《青春课堂——王君与语文教学情境创设艺术》《听王君讲经典名篇》。她就像家人一般与我们促膝长谈，让我看到她步步走来的艰辛，看到她亦步亦趋的执着与顽强，看到她对语文教学的独到解读，情到深处自然鸣，她以一颗语文人特有的真情之心，打动着每一个走近她的人，为她的“青春课堂”喝彩。走进孙绍振老师，他以学者的视角对语言文字进行研究，高屋建瓴、细致入微的《名作细读》让人耳目一新，《月迷津渡》一书对古典诗词的微观解读，语尽其妙。走进吴非老师《不跪着教书》，让我们学得一份做教师的自立、自尊与自强。走进冯恩洪老师《创造适合学生的教育》让我们看到每个学生都是可塑之才，都是未来的希望。像这样的教育家不胜枚举：余映潮《这样教语文》；王荣生《阅读教学设计的要诀——王荣生给语文教师的建议》；黄厚江《享受语文课堂》等。他们在语文教学的天空里，是璀璨的群星。
“甜点”，花样繁多。我们可以读古代名家经典原作，自己品悟；读后人的评点赏析，辅助理解；读现当代优秀作家散文名篇，亦是一种陶冶，如：毕淑敏的文章（七色暖心系列）读来是对心灵的抚慰，心中漾起阵阵暖；丁丽梅的文字（《风会记得一朵花的香》《等待绽放》《遇见》《暗香》）跳跃着生活的音符；龙应台（《目送》《孩子，你慢慢走》《亲爱的安德烈》《野火集》）让我们看到亲情的可贵；梁衡（《把栏杆拍遍》）领我们阅读偉人、感悟生命、享受自然；林清玄（《林清玄散文集》）的佛学与禅道，让我们浮躁的心归于平静。甜点，更多更丰盛（余秋雨《千年一叹》《文化苦旅》《中国文脉》；王开岭《每个故乡都在消逝》《当她十八岁的时候》《亲爱的灯光》；朱成玉《爱一朵花陪它盛开》），等待我们去品味。endprint
