罗雅兰
近日，政府用物质奖励见义勇为个人及团体，引发了大家热烈的讨论，谈论的焦点便是“金钱该不该与见义勇为沾边”。事实上，当金钱遇上见义勇为时，更多的应是赞美与期许，而不是反对与抨击。
孟子说：“先义后利，舍生取义。”不可否认，义是中华民族的传统美德，无论社会发展到何时，也不能让这份传統美德丧失。因此，绝对不能将钱作为见义勇为的原料，但可以让它成为见义勇为的催化剂。钱不是勇为的理由，但人心需要动力。子路下水救人，接受了人家用来报恩的一头牛。孔子赞赏他，不是因为“利也”，而是因为“无损于行”带动的社会风气。同样，适时适当的奖励一定可以带动更多的人去见义勇为。如此，定会有越来越多的人意识到，这是今天播种希望，他日硕果累累的善事。
见义勇为需要循序渐进，精神世界需要“共同富裕”。巴尔扎克曾说：“当一个暴发户，一个晚上就足够了;而当一个贵族，非得经过三代人的教养才成。”要继承、弘扬见义勇为的美德，五万元的奖励只是一个出发点。每个人的心中都有一架天平，五万元的重量可能会使指针从漠视不理转而偏向见义勇为的一边。我们社会中的绝大部分人都不是圣人，不是每个人都是烈火英雄杨科璋，不是每个人都是无私奉献的廖俊波，更不是每个人都是想做天下孩子父亲的莫振高。但我们可以从鼓励善举开始，到善心养成，到善风蔚然。最终达到行为和精神上的“共同富裕”。钱好比一把钥匙，打开行动的大门，但最终会化为春风，使每个人心中的善念萌发，化作美德。
钱不能成为义士的斑点，而应成为他们的奖章。对很多人而言，只要自己过得好就行了;对一部分人而言，帮助别人要在富足的时候;对于另一些人来说，义行不过是一道不计分的选择题;但对于义士们来说，人危己危，人却我勇，不谋誉，不图利，不为己，不违心。他们干着，付出着，不退不缩，不怨不悔。《礼记》中说：“生有益于人。”对于这些无时无刻不益于人的人，即使他们不图回报，社会也应颁发这一份奖章，回报他们爱的付出、勇的断然、义的坚持。他们配得上，甚至配得上远远超出这些金钱的荣耀。
钱是动力，钱是勋章，钱是荣耀;见义勇为是春风，是准则，是最高水平的善举。而二者并非水火不容，而是树与肥，养料到时，树，自会奋力生长。
（指导教师：罗爱华）
