王世佳
眼界有限，然而人的心界无限。譬如自国门打开，国人眼界大开，西学而东渐。民国以后，社会风俗也渐趋文明，磕头改成了作揖，男子头上那油亮的大辫子，今天也只能在鲁夫子的杂文中见个大概。特别是改革开放30年后，蓝灰色的海洋变成了如今五彩缤纷的时装，一座座楼宇“欲与天公试比高”，时代的变化不难看出。
不得不承认，眼界宽了，确实有了些进步。但这几十年的发展，让我愈发疑惑，这是中国吗？是，她仍是我们的母亲，可敬的母亲。然而，当绿油油的草原已被工厂的烟囱熏黑，小巷被加宽，成了八行的高速公路，母亲的背上披了一层厚厚的水泥和沥青时，当唯一留下的古迹与建筑也被特意翻修一新，失去了原来的味道时，我们怀疑过吗？城市的规划都以欧洲大都市为模板，巴黎、伦敦是美，但复制的它们，我们宁可不要，这就是放开眼界却胡乱照搬的悲哀。
由此可得知，眼界既要投向外又要投向内的道理。“内”是我们自己的基础，不夯实“内”，就想高瞻“外”，就像空中的楼阁，没有地基。
江南的水乡哪里比不上威尼斯，似乎更有风味，雨天的西湖，与白衣的娘子偶然邂逅，心花绽然;姑苏的寒山寺院哪里比不上英伦的大本钟，似乎更有旷味，月夜的钟声，伴着落第的才子的梦而飘远，惊动了思妇的寒纱;塞北的狂沙哪里比不上澳大利亚的平原，似乎更有野味，策马扬鞭，纵身一跃就飞过了阴山。
自家的好处看不见，便在眼界之外，成了眼界外的东西。别人的东西要甄别后拿来，但只有适合自我的才能算是进步，否则就是鲁迅先生说的“孱头”。
尊重本国的文化，才是真正眼界高远的表现。戏说历史，改装古迹，不仅仅违背了真实，也伤了我们自己的根，没有根的人是可悲的。历史的庄重感、厚重感、神圣感，甚至是美感，都可以喚起我们的记忆，是我们共同的根。
记得一位学者曾说过：“中国应该设立一天为旗袍节，让外国人也看一看中国女性的美。”
什么时候才能够让外国人也开一开眼界呢？
