陈晓星
陈寅恪先生在一篇文章提出：“凡著中国古代哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。”罗素在《西方哲学史》序言中也主张要对哲学家抱有“同情的理解”。我个人以为，无论是“了解之同情”还是“同情的理解”，通俗点说就是学会换位思考。
“中午放学前，全班将《木兰诗》全文抄一遍、译一遍！”我怒气冲冲地甩出这句话，拂袖走出了教室。这是发生在上学期某节课下课时的情形。因为在课堂上居然没有一个学生将文中使用了“互文”修辞的句子翻译正确，而头一天晚上，我布置的家庭作业是要求他们参考资料书口头翻译全文。我心中笃定他们根本没有认真完成作业。
中午放学前，班主任说全班学生都在教室里抄写《木兰诗》，让我去看看。当我走进去时，孩子们都在奋笔疾书，教室里異常安静，只有“沙沙”的写字声。一会儿功夫，绝大部分人就已完成了。离规定的放学时间还有几分钟，我说道：“老师让你们抄写，并非是为了罚你们，而是让你们记住口头作业也是作业。如果你们遇到不会的，就去查阅资料书……”这时，一个坐在第一排的胆儿大的孩子嘀咕道：“资料书上就是那样翻译的呀！”我刹住话头，转过脸问他为什么不在课堂上说明情况。他一脸无辜地看着我，说：“那时您在生气，我不敢说……” 闻言，我的内心犹如刮过一场飓风。
回到办公室，我赶忙把最权威的那本资料书拿出来翻看，发现那几句话真的译错了！耳畔仿佛又想起了孩子的那句话“那时您在生气，我不敢说”。
孩子，我想对你，同情之理解。
如果我能提前翻阅资料书;如果我能想到学生手中的资料五花八门、参差不齐;如果我能考虑到学生是首次接触“互文”的修辞而无法分辨对错……总而言之，如果我能站在学生的角度去看待这个问题，而非简单粗暴地将此归结为他们对待作业态度敷衍，那么，我想就不会出现一堂“不欢而散”的课。
