摘 要 一代伟人毛泽东，在他无数的文化政策之下，传统文化似乎都在以绵延的力量推动着他向前，传统文化在他的心目中占有十分重要的位置。以习近平总书记为代表的新一代中央领导集体时刻不忘记历史，习近平同志不仅继承了毛泽东同志关于传统文化思想的精髓，而且他注重结合中国当前发展的实际，不断发展自己的思想。本文将从习近平同志对毛泽东同志传统思想的继承与发展两方面展开论述。
关键词 传统文化 继承 发展
作者简介：王子怡，山西师范大学马克思主义学院，硕士，研究方向：马克思主义理论。
中图分类号：D64 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.07.167
国家的繁荣、富强使得人民可以将注意力分散至我们平时的日常生活中，从距离老百姓好像很远的经济、政治逐渐转移到文化、思想，贴近人民生活的传统文化思想在当今社会的呼声越来越高，传统文化中的深刻哲理指导着人们的实践生活，基于人民强烈的被拥有感。正是因为当下的实际情况，我决定将毛泽东传统文化思想作为切入点，找寻习近平同志对他的继承与发展。
一、习近平同志对毛泽东传统文化思想的继承
（一）重视传统文化的优秀思想遗产
毛泽东同志的国学功底很深厚，他一生与书本为伴，尤其是传统文化色彩浓厚的书籍，《二十四史》《春秋左氏传》《资治通鉴》《道德经》等著作读了一遍一遍，从厚到薄，又由薄到厚，读书其实是在教导后人对所有时候、所有场合的所有事都要实事求是，因为内在条件和外在条件的不同，会直接影响事情的决断甚至结果，在此基础上，还要注意虚心听取他人的意见，一切从实际情况出发，若你是领导，你也要听取员工的意见，因为员工在基层，更加了解基层人民的心情。毛泽东同志后来将其提炼为“实事求是”。
习近平同志强调，各级主要负责同志要自觉从全局高度谋划推进改革，做到实事求是、求真务实，善始善终、善作善成，把准方向、敢于担当，亲力亲为、抓实工作。 他要求同志们从实际情况出发，抓住重点难点，根据改革任务的特点和实际情况灵活把握。针对当下急需解决的农业转移人口市民化问题，习近平同志强调农民问题是重要的问题，农民兄弟是我们的亲兄弟，农民兄弟在革命、改革和建设中做出了巨大贡献，我党必须将农民的利益放在重要位置，推动我国农村的发展。
针对贫困地区孩子上学条件问题，习总书记强调，扶贫富农是当下重中之重，在当今社会，大到中国顶尖行业，小到普通的烟火人家，读书上学是每一位中国人的骄傲。针对家庭医生签约服务的进展情况，他强调，医疗是压倒老百姓生存的稻草，无论一个家庭如何富有，一旦被疾病缠身，纵使有再多的钱财也不能堵住血液的窟窿。热门电影《我不是药神》走进了人们心中，大无畏的牺牲精神在当下和平的年代也是存在的。习总书记针对目前的生存情况以及家庭结构，开展创新之举——家庭医生，这无疑给了老百姓们一剂珍惜生命的强心剂。
（二）秉持批判的继承、创造性发展的原则
身为一位中国人的自豪感是毋庸置疑。经过时间沙漏的沉淀，传统文化当中的糟粕被剔除。毛泽东同志曾教导群众，一定要分清封建性和非封建性文化，三纲五常这样的封建文化是需要根据现实情况进行取舍的。毛泽东同志看清了三纲的本质，在人性上解放人民，土地革命时期他分给农民土地，让农民不再是奴隶，农民有了自己的家，更加愿意不惜一切去保卫自己的家园，得到了土地的农民拥有了坚实的物质基础，心甘情愿为祖国贡献自己的全部。
文化就像一块玉石，越是精华越能在时间的磨砺下生出光芒，落后的文化已经溜走，儒家文化却是生生不息的典范。儒家主张“礼治”“德治”与“仁治”，提倡对百姓施行仁政，爱人民，体会民之疾苦，反对苛捐重税等加重人民负担的政策。毛泽东同志以史为鉴，尊崇儒学思想，对文景之治的睿智时代称赞不已。汉文帝两次“除田租税之半”，减轻人民负担，杜绝奢靡浪费。汉景帝后期，强调“以德化民”，用道德教化人民，使得人人以尊崇道德为荣，以违背道德为耻。鼓励老百姓从事农业生产、奖励取得不错收成的农民，粮食满仓、国家富足，史称文景之治。
习近平同志继承了传统文化中的优良部分，并且创造性的发展了传统文化。洋务运动是一场封建地主阶级的自救运动，当时的社会根基是封建社会，统治者为维护自身的腐朽统治，将改革的目的指向巩固统治。社会历史发展具有客观规律，正如无数仁人志士进行的一次次拯救中国的运动，戊戌变法是一次可怜的变法，没有实权的皇帝注定不能领导需要流血的变法，何况这次变法也只是像蚊子挠痒痒一样，对摇摇欲坠的大清是最后一颗稻草一般。辛亥革命确实有了实质性的进步，推翻了帝制，建立第一个共和国，但这场革命终究是失败的，因为社会发展的规律不是指向这场革命，共和国是一種形式，被打败的是社会制度这个根本。
历史的传承与进步无时无刻不在称赞着中国，如今的中国是自信的，自强的。对待如山花般烂漫的多元文化，要有自己的判断力和决断力，吸收任何文化中的精华，不断地给华夏文化注入新鲜成分。要明确文艺是为谁的文艺，现在的影视剧行业发展迅猛，有令人黯然神伤的医患题材，有低俗不堪的色情题材，面对这些鱼龙混杂的文艺作品，优良传统文化的教化作用便要派上用场了。文化的与时俱进是文艺作品生生不息的源泉，当今社会是一个包罗万象的社会，我们不限制多元文化的发展，但是我们要取舍。文艺工作者深入群众的实际生活，将人民群众的生活收集、整理，理解社会各阶级人的思想，体感人物的内心独白，遵循这种原则创作出来的作品才能真正走进每个人的世界。面对如今社会当中的如拐卖未成年、滴滴打车杀害乘客、毒品泛滥等阴暗面，文艺工作者有权剖析人性的弱点展示给世人，以此为警钟不断敲打着犯罪分子的心理。文艺要与金钱分割，抛弃拜金主义、金钱至上的观点，重视人间情暖，体会百种感受，不要惧怕负面的一切，不要一味的逃避和躲闪，悲欢离合、喜怒哀乐都是人应该经历和感受的宝贵财富。
二、习近平同志对毛泽东传统文化思想的发展
（一）重视传统文化对个人的教化作用
文化自信是现代社会一个脍炙人口的词语，这不仅仅是简单的口号，而是一个理论向导，指引着我们坚定正确的文化方向。习近平同志指出，不忘初心的初心，不仅包括革命、改革和建设的初心，更不能忘记传统文化。毛泽东同志所处的时代环境、社会环境，更多关注的是文化对国家和社会的影响。文化自信要求现代社会中的人不仅有掌握科学技术、科学文化知识，而且要有良好的品德，树立正确的审美观等，就像艺术作家，需要德艺双馨。
当今社会是经济的社会，经济的快速发展使得一切节奏都快了，金钱为目的、金钱为手段、金钱为一切的观念正在慢慢腐蚀着青少年，文化教育的作用需要被提起。习近平同志深知当前社会发展现状，道德缺失现象严重，所以他在潜移默化中渗透着传统文化的精华。在他的演讲中，随处可见中国古代的名言警句，用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 警示领导班子，贪污受贿是万丈深渊，一旦坠落，永无翻身之地;用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 提点当代青年同志，选择职业要以国家需求为第一，当自己可以为国家奉献自己的力量时，应该毅然决然的去做，只有保护了大家，才会有万千个小家。在习近平同志的书房，《孟子》《论语》《资治通鉴》《老子》《韩非子》等古书被翻阅至破烂不堪，在国内和外交场合，出口便是中国传统文化，这在无形中给中国人民增添了强烈的自豪感，也给外国友人了解、喜爱中国文化的机会。这些文化经久不衰，如同陈年美酒，年岁越长越能品酌其中韵味。
我国的大教育家孔子的家乡山东曲阜，特意设立孔子学院，为了传承我国优秀的文化。孔子学院的开设表明我国重视以儒家为中心的传统文化。习近平同志将孔子学院遍布到全世界各个角落，许多发达资本主义国家和社会主义国家均设立了孔子学院来学习中国文化。孔子学院不仅可以提高当代青少年的科学文化知识水平，更重要的是教导学生尊崇儒学、铭记历史，提高自身的修养，树立正确的价值观，在为人处世方面能够尊崇原则，以德为先，尊重人权，这种对于人性的教化作用是独一无二的。
（二）针对世界问题的有效举措建议
当今世界是一个整体，每个国家都在世界这个大家庭里扮演着不同的角色，身为世界上最大的发展中国家，在维护世界和平、保护世界长久发展的方面，自然有着不可推卸的责任。但是现在的世界问题都很突出，污染、战争、贫困、气候、互联网等，这些问题的衍生和发展非常快，中国面对这种境况提出了有效举措。贫困是困扰世界和平发展大问题，由贫困引起的动乱甚至是战争极大的损害着世界和平进程。尽量消除贸易壁垒，为世界贡献一个公平、公正、公开的国际交易市场。污染问题的根源在于人们的仁心丢失，儒家讲究仁爱，时刻拥有一颗仁爱之心，在做决定之前谨慎思考可能造成的后果，斟酌其后果的影响如何再去决策一件事。可是现在人们被金钱诱惑，在利益面前丟失了内心，加之人性本来的弱点，就会陷入如此恶性循环。天下为公、大同世界的理想国度似乎永远不能实现。因此，习近平同志提出，我们应以和为贵，这里的“和”含义如此复杂，既有和平，又有共同的理想信念，重视“和”抛弃“分”，世界便是一个整体。
正是由于中国在世界的地位逐渐提高，发声越来越多，得到的支持和拥护越来越多，导致从背后传来一些声音——中国威胁论。中国这只狮子并不是蛮横、自私、骄傲的，她是和平、可亲、文明的。习近平同志时刻铭记自己肩上的责任，在继承毛泽东思想的同时，不断地学习历史、丰富内容，形成一套新的领导方案，带领中国不断向前。
传统文化作为社会主义建设的一部分，以其独有的绚烂魅力吸引着众人的目光，所到之处尽显中华民族五千年来的陈韵风格。作为当代青年，应该深刻领会新时期习近平总书记在系列重要讲话中表达的对青年成长成才的期望和要求，传承传统文化，做文化的传承者。习近平同志不忘初心，悉心学习前人的经验、吸取前人的不足，丰富和完善一系列治国理政的政策方针，将毛泽东同志的传统文化思想丰富发展。
注释：
沈传亮.全面深化改革：十八大以来中国改革新篇章[M].北京：人民出版社，2017：242.
刘少奇.论共产党员的修养[M].北京：人民出版社，1962：46.
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