张钰筱
内容摘要：旧体诗人刘能英以网络起家，题材上集中展现了现代人对生活的关注，关注小人物的生活状态；常采用列锦、白描的艺术手法，语言质朴，不事雕琢；诗歌的基调是乐观昂扬的，又由于其北漂诗人的身份，偶尔展现出哀伤无奈的愁苦，形成了明亮与幽暗交织的艺术特色。从刘能英的作品中能一窥新世纪网络女性旧体诗词的创作风貌。
关键词：现代性 网络旧体诗词 刘能英 艺术特色
进入新世纪，中华诗词出现了新的艺术风貌和新的发展态势，在互联网论坛、微信等新兴的传媒阵地上重放异彩，形成数量庞大的传播主体。部分网络诗人作品作为中华诗词（BVI）研究院项目成果而正式结集出版，更是象征着主流诗学界对这种创作现象的认可。
正是在这样一种背景下，在2010年中国诗坛出现了一种“刘能英现象”，诗人刘能英从天涯论坛起家，除了在网络上与诗友切磋酬唱，还积极利用网络平台开设班级招生，笔力逐步延伸至博客再到微信，并出版个人诗集《长安行》。通过对其作品技法和题材选择的分析，我们或许可以一窥新世纪网络环境下，女性旧体诗词作家对时代的别样阐释、对生活的独特书写。
一.“拎着油和米、地铁、换乘、公汽”——对现代生活题材的执着关注
中国有现实主义的书写传统，在由盛转衰的晚唐，杜甫对现实的关注是忧国忧民的哀痛、沉郁顿挫的呼喊，而在21世纪富强文明的现代中国，刘能英的现实书写更侧重人情味和生活气息，因而具有时代感和现代性。刘能英从一开始就选择和广大读者一起贴近土地，选择最真实最生活化的情景进行书写，以最真实的生活和情感打动人心，即使有不堪与小市民的无奈，也勇敢呐喊。
《清平乐·北京生活札记之四》中“拎着油和米、地铁、换乘、公汽”，对都市快节奏生活的描绘展现了诗人北漂孤独而无力的生活窘境；在《天香·下班途中》中真实地记录了北京日益严重的堵车现象：“君不见、锦城深处，多少香车塞断，渔樵晚来归路”。在这些事件的描写中，她无一不是隐藏在事件背后，用客观的笔触描写每一个细节，用细节的真实带动读者的想象。在对北漂生活的展现时，她着力于对小市民生活的刻画，总是从一个微小的事物发力，捕捉平凡生活中的閃光点，上班堵车、买米买菜，都是最经常发生的事件，虽然渺小，诗人却从不吝惜笔墨，才更显得真实动人。刘能英虽然不参与诗歌社团，但是交游广泛，诗词中诗友酬唱篇目特别多，同学之间聚会如《减字木兰花·再忆四班诸兄弟》、朋友相贺如《西江月·祝贺新洲五诗人在黄鹤楼大赛中取得好成绩》等存目十几首。
值得注意的是，也许因为诗人的国家干部的工作身份与积极写诗参赛，刘能英参与生活的热情特别高，她的诗词关注新闻时事，有对社会美好生活的赞颂，也在一定程度上呈现出对主流意识形态的迎合。有《水调歌头·电力迎国庆》“举国一同庆，高调唱和谐”、《西江月·题最美爱国拥军人物曾淑煌》这类张扬社会正能量和主旋律的作品。在对生活的展现上，刘能英经常怀有女性特有的灵敏，捕捉平凡职业生活中的闪光点，关注特定的职业群体，将泪与痛温柔包裹，并为他们的精神礼赞。如《水调歌头·过重庆赞建筑工人》“广厦千间已得，汉室人人有宅，解尽少陵愁”，而这些诗词因为题材不免都带有一些歌功颂德的色彩和台阁体的影子。
作家有强烈的创作欲望，不论是游记、友人唱和、佳节赋诗还是悼词、咏物，涉猎题材非常广泛。对于同一事件，刘能英往往用不同形式进行练笔。如有《菩萨蛮·阳逻巷》又写《清平乐·习总书记视察阳逻巷》，有《减字木兰花·新洲市旧街花朝节》又写《渔家傲·新洲区旧街花朝节盛况》等，尽管如此，诗人在创作同一事件时往往选取不同角度进行书写，避免雷同之感。如《三沙市成立感赋》和《满庭芳·壬辰年三沙市成立感赋》，前一首着重描写设立三沙市后民族自豪感的提升，体现强烈的国家主权领土意识；后一首则情情缱绻，劝慰边境无辜民众，痛心疾呼莫起纷争。虽述一事，却花开两朵，各表一枝，自有其妙。
二.“猪拱鸡扒牛卧倒，争高处，纳新凉，谁怕谁”——晓畅自然的艺术手法
在意象和语言的选取上，刘能英从来不避讳现代词汇、生活物品词汇直接入诗，具有时代气息。但诗人并不执着于极具创新性和先锋性的“语言试验”，极少使用甚至不用英文或者其他特殊符号，这就与网络诗歌中刻意求奇、追求“语言革命”的“试验派”迥然不同。《金缕曲·雷锋故事》“把一颗、螺丝钉学”、“地主婆娘”、“党恩同获”，《金缕曲·高铁赋》“京武广，贯高铁”，把“地主”、“高铁”等现代语汇灵活运用进古典诗词之中，展现生活的时代感和历史的纵深感。刘能英诗词中还有大量口语、俗语直接运用，《摊破浣溪沙·野趣》中“隔岸却闻村妇喊：小心呀”，《小重山·破壁残灯老眼昏》“让我再亲亲”都是直接用口语，拉近了读者与作者的距离，读来活泼可爱。《江城梅花引·中庭阴转彩云归》“猪拱鸡扒牛卧倒，争高处，纳新凉，谁怕谁”又显得诙谐幽默。她的诗歌是书写现代人的，但对于现代语汇，她并不是“为写新词写新诗”，“高铁”、“手机”一类的词也会出现在她的诗词中，但都是必要出现时才使用，而非生搬硬套。
刘能英的诗词也喜欢用典或化用诗句，但意境不足，略显生硬。《南乡子·无题》中写“不是夫妻同命鸟，常常，大难来时各自翔”、“一失足成千古恨”都是直接化用俚语俗语，《临江仙·路湿天阴寒恻恻》“流光已把此生抛”，化用易安诗句“流光容易把人抛”，略显穿凿，在整个诗词融合方面有点过于流俗。但也不乏用典后增色的诗句，如《甲午年正月聚餐》“金樽绿蚁无须劝，玉碗红茶各自斟”化用“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，不失为精巧之作。
诗人似乎特别喜欢白描，在诗词中多次使用列锦的手法。如《摊破浣溪沙·北京生活札记之五》“一段胡同一盏灯，一轮明月一天星。一叶梧桐一花朵，正飘零”，这些意象的堆积，丰富了读者的联想，从而产生丰富的画面感和代入感，共同烘托出或悲凉凄婉或孤寂冷漠的意境，使人感同身受。诗人还乐于在词中使用同一字起头并连用的手法，一气呵成，气势斐然。《江城梅花引·中庭阴转彩云归》“一任流霏、一任生菲、一任又成灰”，《过秦楼·秋兴》“万里云穷，万山红遍，万顷碧波初冷”、“半壁诗书，半生劳顿，半数不堪重省”。两句连着以“万”和“半”开头，诗歌气势如虹，而在这些排比中又是列锦，自有其妙。
三.“塞进家书里，寄向黄泉。花谢了、无须哭泣”——明亮与幽暗交织的艺术特色
“诗是现实的心灵”（黑格尔语），诗是抒情的艺术，无情不是诗。刘能英的诗词多饱含真挚而乐观的情感、积极与昂扬的态度，其中夹杂物是人非、飘零之感，这就形成了“明亮”与“幽暗”交织的情感基调。
诗人自述其受李清照影响较大，诗词中，时常流露出一些飘零孤独无奈忧愁之感，继承了易安的传统，她诗词也加入了“幽暗”的色彩。诗人北漂，儿子远离身边，中年丧弟，亲情的怀念成为她抒怀最重要的倾向，《金缕曲·半世飘零耳》“回首平生不平路，老大离家到此。累与苦，知人无几”、《过秦楼·秋兴》“叹飘零一叶，魂牵何处，楚天荆岭”等都表达了或孤身一人飘零、离家所居的惆怅，而这种惆怅又常常发生于午夜梦回，落叶疏桐，子规啼鸣，更加重了诗人内心的凄婉悲凉。但刘能英与易安的区别在于，其诗歌的基调是乐观的，她对生命、生活的积极态度，在作品里得到完整的体现。
《潇湘夜雨·癸巳中秋怀亡弟》：
“一叶残荷，一场秋雨。一条远道缠绵，一声孤雁叫江天。那是我、常怀梦境？还是你、难舍人间？谁的泪，流经汉水，淌过长安。
一杯桂酒，一轮皓月，一纸辛酸。塞进家书里，寄向黄泉。花谢了、无须哭泣，春到了、还会斑斓。他年后，萍蓬若聚，絮絮说从前。”
上下阙开篇即用连续的“一”字铺陈，接连的凄凉的意象堆积营造出凄婉忧伤的意境，心中的愁苦化为结尾一句疑问，却无人回答，只能自答。但是，刘能英的超越在于，她并不是时刻都哀叹，明亮与幽暗交织在她的词里。同样写悼亡词，李清照是一愁到底的，《孤雁儿·世人作梅诗》直到最后仍是“人间天上，没个人堪寄”，但刘能英的《潇湘夜雨·癸巳中秋怀亡弟》在悲切之后转入积极，即使“花谢了”，也“无须哭泣”，因为“春到了、还会斑斓”。用“秋雨”、“残荷”、“皓月”、“花”形成了明亮与幽暗交织的意境。
她在《画堂春·忆弟》里回忆“我”回到了“那年那月那重阳，无风无雨无霜。有田有地有池塘，还有花香。”的场景，连用“有”字展现一片安静祥和的田园风景画，紧接着写：“山水可能记得，我们或许遗忘，曾经一起捉迷藏，直到天光。”当回忆起与胞弟童真浪漫的年少时光，一起游戏“直到天光”，在伤感的基调上融入了梦幻美好的色彩，冲淡了悲伤的情绪，即使在悲痛的回忆中也暗含着手足之间明媚的温情。
即使在北漂题材，刘能英除了孤独吟唱，还写出了坚守自我之后的超脱。《鹧鸪天·北京生活札记之八》：
“地铁公交走走停，晓烟吹尽晚烟生。未知今夕为何夕，哪计长亭复短亭。
枝蔓蔓，叶青青，草花依赖日光灯。帝乡风浪无关我，任是雷惊梦不惊。”
上阕写帝都交通拥堵，从而联想到古人送别的长亭，叹息今夕何夕，下阕又从植物的枝蔓依赖“日光灯”，自己却早已置身事外，“任是雷惊梦不惊”体现了迎面而来的质朴，与“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”有异曲同工之妙。
刘能英写老树是“就算无花又无叶，苍条也要舞东风”，品清茗则“莫论权和贵，平安既是奢”，她的心态是积极的，姿态是昂扬的，即使“利名空、万事皆休”，也是“愁城守得云开日，一树琵琶老更妍”。诗人对生活和社会的深情歌唱，对情感的倾述并不是以痛刺痛，而是生活报我以痛，我还生活以歌和爱，“明亮”与“幽暗”在诗词中交织，它超越了生活的苦难和艰辛，过滤了生活的渣滓，留下的是创作的甘甜。
四.结语
新世纪的网络旧体诗词以其野蛮的生长状态借助网络呈现出一片生机勃勃的状态。刘能英作品轻快明丽，通俗易懂，在古典诗词之中融入了现代品格，锻造出了属于新世纪的、具有现代风貌的旧体诗词。虽然相较于添雪斋、孟依依等人起步较晚，却是网络旧体诗词由边缘融入主流文坛的积极力量。且相较于其他网络诗人只活跃于网络，在现实生活中销声匿迹的普遍现状，刘能英还积极担任《诗刊》编辑，从网络走向现实，走向主流，网络诗词的世俗化很大程度上得益于此。借助于便捷的网络，我们有理由相信，旧体诗词的魅力能穿越古今，沟通时空，在新时代重新焕发勃勃生机。
参考文献
专 著：
1.裴涛：《网络诗坛点将录》，2011年，中国文联出版社.
2.陈村主编：《网络诗三百：中国网络原创诗歌精选》，2002年，大象出版社.
3.李遇春主编：《21世纪新锐吟家诗词编年》，2016年，华中师范大学出版社.
4.刘能英：《长安行》，2014年，海洋出版社.
论 文：
1.马大勇.种子推翻泥土，溪流洗亮星辰——网络诗词平议[J].文学评论，2013（4）.
2.马大勇.20世纪旧体诗词的回望与前瞻[J].文学评论，2011（6）.
3.李遇春.中国现当代旧体诗词平议[J].创作与评论，2014（20）.
4.李遇春.迎中华诗词在新世纪的复兴[J].长江丛刊，2016（7）.
5.徐艳蕊.网络女性写作的生产与生态[J].北京大学学报（哲学社会科学版），2015（1）.
6.赵思奇.边缘化匿名性无中心——网络文学与女性写作异同点分析[J].宁夏社会学，2009（1）.
7.高艳丽.网络女性主义源流[J].理论界，2011（4）.
网 站：
1.刘能英.刘能英新浪博客[EB/OL]http：//blog.sina.com.cn/u/2779818293.
2.刘能英.刘能英个人微信公众号“长安行”https：//mp.weixin.qq.com/s/IRCJ_4Db Fp0swqX1fD6EoQ.
此文为华中师范大学2017年全国大学生创新创业训练计划“新世纪网络女性旧体诗词”项目研究成果，项目编号：201710511057。
（作者單位：华中师范大学文学院）
