陈仙烔
内容摘要：李商隐，字义山，号玉谿生。其诗文创作，在中国文学史上占有极其重要的地位，成就最高处当属七言律诗。李商隐的七言律诗总数为118首，其中拗处仅有38例。联系李商隐诗歌的内容与形式，义山七律“拗救”数量虽少，但几乎涵盖所有的“拗救”形式，“拗救”处更与诗意内容有极大的关联。李商隐的生活遭际及个人命运影响其诗歌创作，5篇“拗篇”的文意与格律之间展现出相辅相成、相互映射的特点。
关键词：李商隐 七言律诗 拗救 拗篇
李商隐的诗文创作，尤其是七言律诗，在中国文学史上占有重要地位。从唐末至今，撰文评述义山七律的学者，间见层出，但观点不一。宋《蔡宽夫诗话》载王安石语，“唐人能学老杜，而得其藩篱者，惟商隐一人。”反之，明胡应麟推崇杜甫七律，珠玉在前，便觉李商隐“填塞故实”。而清王昙的“七律三变”，在总结七律变化过程的同时肯定了义山七律的价值。虽然历代研究者对义山七律的评价莫衷一是，但总体而言，李商隐对七言律诗的贡献格外重要且关键。
近年来，学界一直致力于研究李商隐及其相关内容，但更多关注李商隐的生平、其诗歌题材与用典等艺术风格手法上的问题，而从格律角度出发进行的研究相对较少，未能充分将义山诗歌的内容与形式联系起来。本文将重新划分格律诗“拗救”的类别，通过对李商隐七言律诗格律的分析，探讨其七律的“拗救”情况与“拗篇”的创作规律，从而找出其诗内容与诗形式的隐含联系。
一.李商隐七律与非七律的认定
讨论李商隐七言律诗的“拗救”情况，首先需要明确的是义山的七言律诗总数。
从古至今，义山诗集版本繁多，《新唐书·艺文志》记载共有《玉谿生诗》三卷，后散佚。北宋时期义山诗集被搜寻编定、刊刻成书，此后约有《李义山集》、《李义山诗》、《李商隐诗集》三种不同名称的版本系统留存于世。本文使用较为成熟的版本，清乾隆四十六年（1781年）十月校对钦定四库全书《李义山诗集》，对义山七律进行研究。
若以格律为划分标准，诗可以被分为古体诗与近体诗。古体诗不受格律束缚，而以律诗为代表的近体诗，在字数、用韵、平仄、对仗等方面都有较严格的规定。王力先生在《诗词格律》中归纳律诗的特点为：（一）每首律诗限定句数为八句，故五律四十字，七律五十六字;（二）律诗押平声韵。一般来说，一首律诗只押一个韵，且偶数句入韵，奇数句不入韵;（三）律诗每句平仄都有规定;（四）每篇须有对仗，对仗的位置多在颔联和颈联。
依照上述特点认定李义山的七言律诗，得到义山的七言八句、五十六字诗共为121首。从用韵方面来看，在这121首诗中，有3首押仄声韵，不符合律诗的规则，认定为古体诗。
如《无题》（何处哀筝随急管），虽然字数句数与七律相同，但全诗读来顿挫随意，韵脚“岸”、“半”、“看”、“叹”属于去声十五翰韵，为仄声韵，认定为古体诗。又如《射鱼曲》，亦为七言八句五十六字，然整体句式具有强烈的古体歌行感，前两联“力”、“色”押入声十三职韵，后两联换押上声四纸韵，皆为仄声韵，故认定为古体诗。再如《日高》，字数句数同样符合七律特点，但押韵十分自由，第二、四句押上声二十哿韵，第六句换韵，押上平十五删韵，第八句再换押去声二十三漾韵，故认定为古体诗。
将这3首押仄声韵的诗去除，还余118首诗，皆押平声韵。在这118首诗中，有8首诗并未一韵到底，而是在诗的中间出现了换韵的情况。具体分类如下：（一）首句使用邻韵：《牡丹》、《井络》、《奉和太原公送前杨秀才戴兼招杨正字戎》、《过故府中武威公交城旧庄感事》;（二）第二句使用邻韵：《少年》;（三）首句与第二句皆使用同一个邻韵：《茂陵》、《无题》（凤尾香罗薄几重）;（四）结句使用邻韵：《楚宫》。
比较8首诗的平仄与对仗，除《茂陵》有拗救句，其余诗皆符合七言律诗普遍性的平仄与对仗规则。原则上，律诗的确只能一韵到底，但由于首句入韵与否比较自由，所以首句的韵脚可以借用邻韵，称为“起句借韵”，明谢榛在《四溟诗话》中称其为“孤雁出群”格。义山的《牡丹》、《井络》、《奉和太原公送前杨秀才戴兼招杨正字戎》、《过故府中武威公交城旧庄感事》四首，无疑是属于七言律诗的。与“孤雁出群”格相对，另一种借用邻韵的方法称为“孤雁入群”格，指诗人在近体诗的结句使用邻韵。义山的《楚宫》一诗，仅在结句使用邻韵，也应属于七言律诗。
义山的《少年》、《茂陵》、《无题》（凤尾香罗薄几重）三首，不属以上两种借用邻韵的方式，本不应该认定为律诗。但从古至今，许多诗评者将上述三首作律诗观。清冯浩《玉谿生诗详注》于《茂陵》一诗引《戊签》：“首二句误出韵。”后又自加按语：“按唐人不拘。”王力先生认为，是李义山有意识地押通韵，并非误出韵，属七言律诗的例外情况。故李商隐的七言律诗总数可确定为118首。
二.李商隱正格、变格、例外七律的认定
对七言律诗进行划分，可分成三种不同的情况，“正格”、“变格”和“例外”。
（一）“正格”是七律的一般情况。平仄、押韵、对仗等彻底符合七言律诗规定。
（二）“变格”是对七律的变通，诗本身仍然合律。清赵执信从平仄的角度出发，称其为“拗律”。平仄方面，可用各类拗救;押韵方面，可以起句借韵;对仗方面，可颔联颈联只用一个对仗，也可一首律诗共三个对仗。
（三）“例外”讨论的是七律中极为特殊的情况，不合格律。平仄方面，使用了古体诗的平仄;押韵方面，使用通韵，实际上为出韵的情况;对仗方面，彻首尾使用对仗。
在七律中，“拗”本指的是某字应该平却仄，应该仄却平的现象。所以“例外七律”中所谓“不合格律”，从广义的角度来说，也可称其为“拗”。笔者对变格七律与例外七律中拗的划分标准作出更明确的解释：变格七律的拗，多数可救，另还有可不救的情况（称半拗或小拗），总之皆合乎格律;例外七律的拗，多在节奏点上出现拗，且未救，不合格律，属古体诗的平仄。这在第三节有具体的辨析。
李商隐的118首七言律诗中，共有88首正格七律，完全符合律诗要求，约占七律总数的四分之三。诗虽合律但存在各类拗救的变格七律，共有26首，分别是拗且救的《送崔珏往西川》、《对雪二首（其一）》、《玉山》等14首，和拗不救但不出律（称半拗或小拗）的《哭刘蕡》、《碧城三首（其三）》、《圣女祠》等11首，还有两类情况皆有的1首《复至裴明府所居》。而义山七律中属于例外七律的只有4首，分别是存在不合格律情况的《曲池》、《隋宫守岁》，与情况较为复杂，既有完全不合格律处，也有拗救处的《二月二日》、《茂陵》。
综上所述，义山的七言律诗中，非正格的七律共有30首。
三.七言律诗“拗救”种类的辨析
“拗”在七律中，指某字应平却仄、应仄却平的现象。“救”是“拗”的补正，若某句有拗，在该平的地方使用了仄声，救就是在后面某处该仄的地方使用平声相抵。“拗”可划分为“拗句”和“拗篇”，一首诗中，如果有两处及以上的“拗句”，则此诗认定为“拗篇”，又称其为“拗律”、“拗体诗”。笔者将“拗”从救与不救的角度，划分为“拗救”和“拗而不救”的情况。一般而言，“拗救”有两大类：
（一）本句自救。可分为“三拗五救”与“六拗五救”。
1.三拗五救，又叫孤平拗救。仄平脚若第三字用仄声，则第五字补偿为平声。
2.六拗五救，或是五拗六救。仄仄脚若第六字用平声，则第五字补偿为仄声。王力先生在《诗词格律十讲》中认为其是“拗救”的一种，后在《诗词格律》认为这是唐宋律诗中非常常见的形式，其使用频率几乎可以与仄仄脚本身持平，归为“平仄的变格”。
（二）对句相救。可分为“异位拗救”与“同位拗救”。
1.异位拗救，又叫大拗必救。出句平仄脚若第六字用仄声，则对句仄平脚第五字补偿为平声。
2.同位拗救，是下述“拗而不救”中“平仄脚小拗，救”的情况。出句平仄脚若第五字用仄声，可不救，也可在对句仄平脚第五字改用平声作为补偿。
另外，诗人在运用一种拗救方法的同时，又常常会使用另一种拗救方法，使一联当中，两种拗救方法同时存在，叫做“双拗一救”。如唐许浑《咸阳城东楼》中颔联“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”出句“日”字拗，对句“风”字救，是大拗必救;同时对句“欲”字拗，“风”字救，是三拗五救。
而“拗而不救”亦有两大类：
（一）小拗，又叫半拗。可救可不救，皆合乎格律。
1.平仄脚小拗，平仄脚若第五字用仄声，可以不救。
2.仄平脚小拗，仄平脚若第五字用平声，可以不救。
3.仄仄脚小拗，仄仄脚若倒数第五字为平声，便可用三仄尾。此一式王力先生在《汉语诗律学》中认为是弊病，之后的《诗词格律》中认为若倒数第五字为平声，则不算弊病，若倒数第五字仍仄，应尽量避免。
（二）出律，指律诗在某一部分使用了古体诗的平仄，并不合格律。从全诗的平仄看，拗句平仄不是交替的，而是相因的，比如七言第二、第四，或第四、第六字，都平或都仄。
四.李商隐七律“拗救”情况的探讨
李商隐现存的118首七言律诗中，完全符合格律诗标准的正格七律为88首;而其余26首变格七律、4首例外七律，共30首非正格七律中，共有“拗”38例。其中“拗救”22例，“拗而不救”16例，可以说数量稀少。但是，这38例“拗”，却几乎涵盖了所有的可能性，不免令人惊讶。具体如下：
（一）本句自救（共11例）
1.三拗五救（2例）：二月二日江上行[1]（《二月二日》首联出句）;已欲别离休更开（《临发崇让宅紫薇》颔联对句）。
2.六拗五救（9例）：文吏何曾重刀笔（《汉南书事》颔联出句）;柱上雕虫对书字（《复至裴明府所居》颔联出句）;更阅前头已披卷（《水斋》颈联出句）;闻道神仙有才子（《玉山》尾联出句）;直道相思了无益（《无题》尾联出句）;亦拟村南买烟舍（《子初郊墅》尾联出句）;如线如丝正牵恨（《柳》尾联出句）;若向南台见莺友（《喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之什》尾联出句）;谁料苏卿老归国（《茂陵》尾联出句）。
（二）对句相救（共6例）
1.异位拗救（1例）：抚躬道直诚感激，在野无贤心自惊。（《赠田叟》尾联）
2.同位拗救（5例）：梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞（《对雪二首（其一）》颔联）;回廊檐断燕飞去，小阁尘凝人语空（《过伊仆射旧宅》颔联）;花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情（《二月二日》颔联）;烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声（《赠田叟》颔联）;平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花（《昨日》尾联）。
（三）双拗一救（共5例）
1.三拗五救+異位拗救（1例）：卷帘飞燕还拂水，开户暗虫犹打窗（《水斋》颔联）。
2.三拗五救+同位拗救（3例）：一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州（《送崔珏往西川》颔联）;先知风起月含晕，尚自露寒花未开（《正月崇让宅》颔联）;谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双（《水斋》尾联）。
3.异位拗救+同位拗救（1例）：求之流辈岂易得，行矣关山方独吟。（《复至裴明府所居》颈联）
（四）小拗（共12例）
1.平仄脚小拗（1例）：柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱（《和人题真娘墓》颈联）。
2.仄平脚小拗（9例）：七夕来时先有期（《碧城三首（其三）》首联出句）;苦竹园南椒坞边（《野菊》首联出句）;海燕参差沟水流（《与同年李定言曲水闲话戏作》首联出句）;白社幽闲君暂居（《和刘评事永乐闲居见寄》首联出句）;湓浦书来秋雨翻（《哭刘蕡》颔联对句）;此日初为关外心（《出关宿盘豆馆对丛芦有感》颔联对句）;万户千门开闭时（《流莺》颈联对句）;天上应无刘武威（《圣女祠》颈联对句）;我欲西征君又东（《赠赵协律晳》尾联对句）。
3.仄仄脚小拗（2例）：偏称含香五字客（《和马郎中移白菊见示》尾联出句）;赊取松醪一斗酒（《复至裴明府所居》尾联出句）。
（五）出律（4例）：二月二日江上行，东风日暖闻吹笙（《二月二日》首联）;沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯（《隋宫守岁》颔联）;张盖欲判江滟滟，回头更望柳丝丝（《曲池》颈联）;玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇（《茂陵》颈联）。
从上述句例中可以看出义山无疑通晓拗救，虽然如此，但义山七律一直被誉为“守七律之正”，并未曾刻意塑造“炫技”的拗救，只是在必要的地方，会使用拗救作为雕琢自己诗歌的独特方式，在“拗”与“不拗”、“拗”与“救”之间求取了一个平衡点。《临发崇让宅紫薇》写于秋雨时，诗人在王茂元宅邸看到盛开的紫薇，借其将落不落的情态，暗喻自己的失意情怀。所以“别”字没有其他字眼可以替代，后面来救的“休”字，从字意上与字音上皆掷地有声，更升华了义山与紫薇之间惺惺相惜的心境。《送崔珏往西川》虽为送别诗，却并非直接表达对崔珏的眷恋，而是着重描写义山波澜壮阔的豪情。颔联的拗字“吼”用得极妙，写出了雪浪拍过巫峡的形态，“千里火云烧益州”的“火”与“烧”更将云具象化，背后也暗含着义山的肆意心境。
李义山《隋宫守岁》的颔联与《茂陵》的颈联确有出律，但仔细一看又是权宜之计。香料“甲煎”与前文“沉香”并列，皇后“阿娇”与前句“方朔”（东方朔）对仗。任何的规则都有其灵活性，专有名词何必拘泥于平仄。若处处在意格律，反而损害诗的意境;若完全打破格律束缚，又会名不符实。义山七律中的拗处，多是为了诗意不得已的拗，而并非“求拗而拗”;救处则更有推敲余地，产生“炼字”特色，拗在形式却律在精神，为后世格律诗“拗救”的度提供了很好的典范。
五.李商隐七律“拗篇”的分析
若“拗句”在一首格律诗中占两处及以上，则此诗认定为“拗篇”，声律较为突兀、节奏较为艰塞，可从形式上重点强调作者当时的特殊心情。杜甫是拗体七律的先锋，其152首七律中共有31首拗篇，沉郁顿挫，意味深远。义山则承其神骨，共有5首拗篇，除《水斋》一诗创作时间无考，其他4篇按时间顺序排列为：《赠田叟》（大中二年）、《复至裴明府所居》（大中三年）、《二月二日》（大中八年）、《茂陵》（大中十年）。
李义山生卒年约为元和七年（812年）至大中十二年（858年），前后历经六朝。早年义山因为先后事令狐楚（牛党）与王茂元（李党），而在牛李党争中屡受牵连，怀才不遇。唐武宗后期信任李德裕，李商隐重新受用、形势大好。但好景不长，武宗去世、宣宗即位，朝廷政治清洗后，李党被排挤出政治中心。通过义山拗篇的创作时间可知，其拗篇皆创作于唐宣宗大中年间，在特定的时间表达讥评时世的心态，聊以遣怀。
《赠田叟》：“荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。抚躬道直诚感激，在野无贤心自惊。”义山通过称颂与自比田叟，来讽刺清洗后官场“在野无贤”的认知。此诗写于大中二年（848年），李商隐的靠山郑子佐因为与李德裕牵连，左迁循州刺史，导致义山也失了官职。此是义山的第一首拗篇，仅在颔联与尾联使用了对句相救，可见义山在前途渺茫、内心没落、尝试拗篇的同时，依旧保持不忘正格的态度。
《复至裴明府所居》：“伊人卜筑自幽深，桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字，槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得，行矣关山方独吟。赊取松醪一斗酒，与君相伴洒烦襟。”这首诗或是大中三年（849年）义山赴徐州前作。应卢弘正之邀去往徐州，是义山仕途腾飞的最后机会，但一年后卢弘正病故，义山又陷入了坎坷之境。颔联出句为六拗五救，颈联为双拗一救，短促沉郁的“岂易”二字，打破了常规的格律，使颈联前三字为平、后四字皆为仄，表达出义山的难处与质问。但在颈联对句又用“方”字救回声律，不失平衡的秩序，也暗含义山“行矣关山”，自我安慰能够柳暗花明的释然态度。尾联出句三仄尾，仿古体诗，风格高古，铿锵有力，文字上又是“一斗酒”，体现了义山壮志难酬的愁思，使得全诗情感奔泻喷薄而出。最后的尾联对句趋于常规，缓解三仄尾的力度，是余音绕梁。
《二月二日》：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐雨夜声。”此诗写于大中八年（854年）。从大中五年十一月开始，义山在四川梓州幕府任参军，生活趋于平淡，无力谋求仕途。诗的首联出句点明日期“二月二日”，四字皆仄，整句犯孤平。但日期出律，是“不以词害意”的体现。虽然义山已用“二”与“江”之间的三拗五救极力补正音调问题，但读来依旧有些峭拔怪异，所以还在首联对句第五字，改仄为平，变成三平调加以缓解，调和首联的突兀感，又带有古体诗的平仄，格调高远。颔联使用同位拗救，“俱”在现代汉语中为去声，然当时属上平七虞。整首诗从比较严重的拗，到一般程度的拗，再到无拗，体现出声律上的渐变过渡感。但从内容上看，义山在“拗”时表达的诗意是对美丽景物的喜爱与赞美;在“不拗”时却开始抒发自己的失意苦闷，以乐景写哀愁。这种形式与内容上正好相反的处理，是对立统一、婉转曲折、十分巧妙的。
《茂陵》：“汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。内苑只知含凤嘴，属车无复插鸡翘。玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。”茂陵是汉武帝的陵寝，大中十年（856年），义山从梓州幕府归家路过茂陵而作此诗。此时义山已风烛残年，与其说这是咏史诗，不如说这是义山回忆往事发出的无奈悲吟。首联“梢、郊”二字押下平三肴，后三联换押下平二萧，与诗意相辅相成，因为此诗只有首联赞扬汉武帝的功业，后三联皆是对汉武帝的批评。义山借咏汉武帝来暗叹唐武宗，武宗中年与汉武帝行为重合，沉溺女色又迷信求神，于三十三岁服丹而亡，义山的仕途也因唐武宗沉沉浮浮，委婉批评之意明显。尾联出句使用六拗五救，整句指苏武归汉而汉武帝已身死入陵，只剩茂陵松柏随风雨飘摇，也与李商隐事迹相合。尾联对句“萧萧”二字，使用叠字，缓解前句的急促感，拉长整首诗的韵律，回味无穷。
通过以上对李商隐拗篇的分析，能够总结如下：
（一）从拗篇的格律来看，义山拗篇多数十分工整，没有失对失粘现象，相比于“为拗而拗，追求古风”的杜牧，李商隐并未追求“拗”的奇异，只是将“拗”作为抒发感情的必要工具，是杜甫拗体七律的继承，不仅完成了形式上“拗”，且升华了神韵上“拗”，平衡了“拗”在全诗的占比。
（二）从拗篇的创作时间来看，义山拗篇多创作于大中年间，是其在唐宣宗时期最为失意与哀伤的集中体现。义山在大中二年之前从未写过拗篇，可见之前虽仕途不顺但还积极处事，直到唐武宗身死，是对义山的极大打击，但也使其创作步入了新的台阶。
（三）从拗篇中拗句与诗意的联系上看，拗句多与诗意相辅相成，形成对立统一的联系。在分析诗词、进行教学的时候，也应对比格律与内容的关系，避免将二者割裂开来或只讲一处。才能更多发掘诗人对创作的巧思，探寻诗人的创作内涵。
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注 釋
[1]按：“二月二日江上行”一句，有三拗五救，同时“日”字出律，将会在“（五）出律”中列出。
（作者单位：陕西师范大学文学院）
