内容摘要：童谣作为一种儿童文学方式，不仅有着多种修辞技巧与表达方式，更是一个丰富多彩的隐喻世界。隐喻理解是阅读理解的一个重要目的，儿童早期的隐喻理解能力是其阅读能力与认知发展的核心经验之一，隐喻理解能力发展对于幼儿阅读能力和认知能力发展的重要性。
关键词：学前儿童 童谣 隐喻 具身认知
一.隐喻理解的概念整合
一直以来，隐喻是被作为一种语言学的修辞手法来使用的，隐喻更是一种内隐的认知方式、一种形象化了的思维能力，长久存在于语言的理论和实践中。 隐喻作为一种语言现象，作为人类极为重要的认知现象，普遍存在于我们的语言、思维和行为中，隐喻理解能力更是学前儿童语言学习的重要部分。王寅（2007）指出，隐喻能力（metaphorical competence），作为人类的一种重要的认知能力，正是“一种普遍存在于认知主体中的，能够巧别、理解和创建跨概念域类比联系的能力。”范琪（2014）指出，我们生存的环境和空间是隐喻产生的重要因素。隐喻作为源域，各种空间关系不断地作用于人类的身体感知，产生相应的经验与意象图式。当人们把这种以自身为中心参照所获得的源域投射到目标域上之后，就能使目标域获得空间关系的参照性。经过引申和抽象，人类的身体经验所获得的关于“上”和“下”、“高”和“低”、“前”和“后”之类的空间体验，还被扩展到人类社会阶层、道德修养高低等抽象的人类高级情感，或者职务的高低、生活水平好坏等隐喻性的抽象概念。相似性是隐喻的基础，隐喻实质上是参照一个经验域理解另一个经验域，源域与目标域之间有必定的相似点，隐喻思维产生于不同的经验域之间，是其相互融合的结果，是从具体概念到抽象概念的投射。在一定程度上来看，隐喻的基础与相似性不是绝对客观不变的，而是相对人们的经验而言。其间，人类的身体感知运动经验为其隐喻思维发展提供了基础。在隐喻习得活动中，人们往往以身体为起点，把自己的想法与身体经验为习得基础，建构起源域和目标域之间的映射关系，用已知的结构和意义去构建和理解未知。
概念整合理论以心智空间为基本单位，共有输入空间1、输入空间2、类属空间与合成空间等四个抽象空间，它们通过一系列认知过程构建起来。其中心智空间结构具有临时性，是人们为达到某种交流目的而建立的“小概念包”，其包括时间、空间等诸多概念形式，当然这些概念来自个人的具身感知经验、知识储备及相关的语境背景等。在理解隐喻时，输入空间1和输入空间2的相关元素被投射到类属空间里，通过跨空间的过滤、整合、匹配，部分地投射到合成空间里，形成具有新的意义的层创结构。当然，层创结构并不会只来自输入空间，它的产生源自个人具身感知经验、文化环境背景、认知模型等要素，全部要素整合的过程是动态的，可以增加新的原理和逻辑。在这个整合的动态过程中，身体感知运动经验为其隐喻概念的整合、创新提供了重要的认知基础。由此，心智空间之间通过一系列的整合与运作，彼此相互作用，一个隐喻概念整合的完整网络就形成了。
二.童谣隐喻的映射模式
根据概念整合理论，结合本研究童谣文本语料库，汉语童谣隐喻的映射类型大致有以下兩种：
1.平行式映射
平行式映射，是指多个隐喻的模式相同，呈平行状排列。比如：
缤纷的菜园子
油菜花开黄如金，
萝卜花开白如银，
茄子花开满天星，
蚕豆花开黑良心。
这段童谣由一连串的隐喻组成：油菜花、萝卜花、茄子花、蚕豆花分别对应黄金、白银、幸满天星与黑良心。将视觉范围内的颜色比作具体的实务感受新颖而奇幻。从概念整合理论分析，这些隐喻意义的整合是通过从源域到目标域的隐喻映射实现的，我们可以把各种隐喻的本体（黄色油菜花、白色萝卜花、白而小茄子花、黑色蚕豆花）看做输入空间1，喻体（黄金、白银、满天星与黑良心）看做输入空间2，借助幼儿在生活中获取的视觉感知经验，两个空间的信息在幼儿的认知空间中相互作用、整合，产生层创意义：菜园里的花缤纷多彩。
童谣的色彩语言隐喻概念运用，除了使用正面渲染的手段，也运用了反面对比的手法。在很多民间童谣作品中，也有这样的运用，为儿童的阅读世界增添对比性强的色彩语言，给人以强烈的冲撞美。如上首杭州童谣《色彩缤纷的菜园子》，就运用了对比性强烈的色彩隐喻概念，“黄”对比“白”，“白”对比“黑”，给人强烈的色度差和视觉感知冲击，使孩子们通过视觉符号也感受到作品中所传递的强烈的思想感情。
2.辐射式映射
一系列目标域作为源域呈辐射状向中心映射。比如：《妈妈的爱》这首童谣中，作者把“妈妈的爱”，分别比作“乳汁”、“怀抱”、“摇篮”、“港湾”等。根据概念整合理论，我们可以把妈妈的爱作为输入空间1，按照文化认知模式，它应包含温柔、体贴、关爱等含义。几个从属意象如乳汁、怀抱等分别作为输入空间2、3、4、5。输入空间2、2、3、5与输入空间1相对应的元素经过类属空间的整合，形成了特征的对应，这种对应关系又可以反作用于各个输入空间，通过这种互动一起映射到合成空间，产生新的概念：妈妈的爱是美好的、无私的、伟大的。
三.基于身体知觉的学前儿童童谣隐喻理解
基于具身认知科学的隐喻概念整合理论与童谣隐喻的映射模式提出了一个重要的观点，即童谣隐喻思维的基础是体验认知，包括对于身体本身的体验认知与通过感觉器官对外部世界的体验认知。学前儿童童谣隐喻理解作为早期的一种语言认知活动，由于其年龄发展的阶段性特点，尤其强调具身知觉在其中的重要性。
1.多重知觉感知是学前儿童童谣隐喻理解的基础
具身知觉观认为：大脑内部的信息神经系统是知觉形成的必要条件，知觉并不单单是大脑对外界环境进行表征的过程，身体等多感官系统在知觉经验的形成过程中发挥着重要的作用，促进身体与大脑的契合与多重感知觉的形成。幼儿在童谣阅读与念诵的过程中会自觉不自觉地运用身体多重感官进行知觉的获得，例如想象童谣中隐喻构成的意象画面，拍手晃动身体等等。有研究指出，幼儿会边念童谣边做出相应的动作和面部表情与神态。由此可见，多重感知的刺激是幼儿童谣隐喻理解的基础。
2.体验和经验是学前儿童童谣隐喻理解的主要途径
学前儿童在进行童谣阅读和念唱中并没有实际可以操作的体验，但是童谣是来自民间的口头文学作品，其中的词汇和许多隐喻意象都来源于孩子们的日常生活，因此幼儿在念唱童谣之前已有相应的生活经验，这种过去发生过的体验就成了幼儿已有的经验，而经验也是幼儿进行童谣隐喻理解的途径，其本质是他们参与过的各种知觉活动与生活经验。在童谣阅读中的体验或者已有相关经验，可以对应到具身认知理论中关于“身体操作”和“想象操作”的概念中。在童谣阅读活动中不论是提供实际操作与想象操作的结果，都显著地对其中文本的隐喻概念有较好的记忆和理解。
四.结语
Goodman和Gleason认为婴幼儿早期阅读的本质特征表现为：“婴幼儿在真实的生活情境中为了真实生活的目的而与书面语言进行互动，主动寻求或建构意义。”从认知心理学的角度来看，学前儿童的童谣作品阅读活动实质上是一种认知活动，并且认知过程中突出了儿童的身体经验感知的重要性。基于身体在认知中的重要作用，Niedenthal等人提出具身认知的概念，认为认知包括与周围环境交互作用产生的特定身体状态以及大脑特定系统中知觉、行动和自我内省的体验。具身认知理论是目前认知科学领域中最新的研究范式和取向，它认为人的认知过程依赖于感知和动作系统，强调身体在认知中发挥重要作用。随着具身认知研究的不断发展，在情绪、态度、知觉等研究领域都涌现出一股“具身思潮”。而在语言认知方面，Glenberg提出了具身语言认知理论，认为人的语言理解植根于我们的感知和动作系统，它注重语言理解的感觉运动能力基础，并强调经验作用，认为身体、动作和知觉系统在语言认知中起着不可或缺的作用。这种关于语言研究的新视角将具身认知、心理语言学与语言理解相结合，形成了具身语言理解观。认知科学的变革引起了幼儿教育工作者的关注，在世界许多国家被广泛发展为具身语言理解理论并应用于学前儿童语言学习理解、人际交往关系交往、认识自我等方面，产生了切实有效的教育作用。基于具身语言理解理论，隐喻理解的概念整合动态系统对学前儿童童谣阅读中隐喻概念理解进行了全新的诠释，并对相应的教育实践提供了丰富的启示。
参考文献
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[2]李恒威，黄华新.“第二代认知科学”的认知观[J].哲学研究，2006，（6）
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[5]范琪，叶浩生.具身认知与具身隐喻——认知的具身转向及隐喻认知功能探析[J].西北师大学报（社会科学版），2014，（3）：118
[6]白麗芳，儿童隐喻性思维的特点及其发展[J].外语与外语教学，2004，（4）
基金项目：基金项目：2019年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目“广西民间童谣的当代传承困境及出路研究”（项目编号：201901KY008）
（作者介绍：廖俐，广西工业职业技术学院教育与艺术设计系副教授，研究方向为语言学及语言教学研究）
