董问博
那是生长在高峻陡峭石崖上的一棵枣树，悖乎常理般长得健壮而蓬勃，半红半绿的枣儿挂满枝头，彩色瀑布似的装饰着大片天空。面对此情此景，人们必然神思遐想，必然有所行动。作家刘成章先生把枣树作为摄像机的机点，为我们“拍摄”出了活跃在它周围的人们，这些人都流露出哪些人情人性呢？我们且读且思。
不论是挑筐扛锄的社会底层民众，还是驱车来此旅游的社会中上层人士，他们面对枣子的态度是一致的：口中分泌唾液，神经打着颤颤，却只能望枣兴叹。若把枣子比作美好的理想，他们对枣子的态度就是对理想的态度：思慕有之，感念有之，占有有之，但只是停留在想的层面。或许希望理想能自己实现，或许希望美好能触手可及，但是从没想过去努力争取，所以面对遥不可及的枣子，也只能“兴叹”。
还有一种人，就是文中“据说”的小后生，凭着过人的膂力往枣树上扔石子儿，希望能打落枣子。果真有两三颗枣子落地，但是更多的还是可望而不可即。小后生的思维行动其实代表了另一种人，极想实现理想，但又不肯踏踏实实付出努力，凭着自己的小聪明去试探、去投机、去撞大运。一旦失败——理想破灭，不反思自己的行为，反而怨天尤人，把问题推给“理想”本身。
“我”和同行的朋友也是有理想的人，并且愿意为理想而奋斗。为了摘到枣子，我们绕了七八里山路，大汗淋漓，衬衣湿透，终于近距离看见了枣子，但因为地势陡峭而未能采摘。采摘枣子的理想破灭，让“我”惋惜，让“我”悻悻，而且这种情绪萦绕在心头好多年。从实现理想的结果来看，我们比前两种人更惨一些，因为付出了，奋斗了，却也没有收获。看似和前面两种人殊途同归，实则不然，其奋斗过程中的所得是前两种人无法比拟的。多年之后，“我”从《诗经·蒹葭》中获得的人生顿悟、灵魂感动，以及在陕北民歌中求得的印证，是那些望枣兴叹之人、投石击枣之人根本无法体会到的。这就告诉我们，不管理想是切近还是遥远，我們都要去追寻，不能望而却步，甘作庸人;更不能投机取巧，怨天尤人。探寻理想的路途是艰辛的，有时候结局并不能尽随人意，但是我们应该坚信，奋斗过程中的收获远比理想实现更丰盈。
多年之后，“我”在读《诗经·蒹葭》之时所触及到关于枣树的人生真谛就是“我”奋斗过程中的收获——美好的事物总是让人企慕，但我们不应该占为己有，一如“枣树”，一如“伊人”。枣树撩逗着我们，却远离着我们，美人如花隔云端。那么，我们应该用欣赏的眼光去看待这些生活中的美好，去用心领会，倘若如此，也不失为一种无悔的相逢。
在实现理想的光阴里，我们且努力且进取;在追求美好的岁月中，我们且行吟且寻觅。无论是石阶寻步，拂尘拈花，还是独立小桥，蓦然回首，当理想的风吹过四季，那些追求美好的经历必然沉淀在岁月的年轮里，一直莹然在心中。那是生长在高峻陡峭石崖上的一棵枣树，悖乎常理般长得健壮而蓬勃，半红半绿的枣儿挂满枝头，彩色瀑布似的装饰着大片天空。面对此情此景，人们必然神思遐想，必然有所行动。作家刘成章先生把枣树作为摄像机的机点，为我们“拍摄”出了活跃在它周围的人们，这些人都流露出哪些人情人性呢？我们且读且思。
