周星言
“谷雨，谷得雨而生。”王象晋在《群芳谱》如此形容谷雨。他自称明农隐士，想必是要在自然中寻一丝本真，觅一处心灵的桃花源吧。谷雨时节，撑一竹长蒿，我在细雨蒙蒙中缓缓而行，笼一肩花香相依，品一路百味人生。
谷雨三朝看牡丹，花开时节动京城。岸边那片姹紫嫣红的牡丹花海，绿艳闲且静，红衣浅复深。只是这满眼的春色岂知牡丹的心事，世人只爱牡丹雍荣华贵的美，却很难体会牡丹卓越的风骨。传说中，牡丹拒绝了武则天的旨意，被其一怒之下逐出了京城，但它依旧在谷雨时节，绽放出了丰姿。“不爱攀附献媚色，何惧飘落在他乡。”我仰慕牡丹的风骨，宁可发配洛阳，也绝不妥协。
“清明断雪，谷雨断霜”，伴着习习凉意，我停泊在一片绿意盎然的蕉叶丛边。旅人蕉，名字别具风味，叶色灰绿，扁平如扇，风起，如千张羽叶摇曳。“绿天原野望遥遥，道是旅人原是蕉。”问世间，哪一位在外漂泊的游子，不把自己的家乡当作心中最明亮的光芒，想要归去，却又不能归去，只好寄愁心于明月，随轻抚蕉叶的凉风而去，期许能在那一日的巴山夜雨中剪烛西窗。
夹岸的马缨丹是盛开在整个谷雨时节的花。它花色不一，一朵一朵随意地张开，插空站好，衬得本就有些纷杂的花团有些繁乱。但它的神奇之处就是从开花到凋谢，会不断切换颜色，每一刻都好像有不同的花绽放，让我们觉得每一秒的生活都是新鲜活泼的。谷雨时节，万象更迭，变与不变之间，仿佛有一股神秘的力量，创造着自然界的和谐之美。
临近水源，忽有缕缕茶香氤氲而来。
“正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”烟雨朦胧中，一排排茶树沐雨而立，斜顶茶篮的采茶女细心地挑拣着尖尖的新芽，她用指尖轻轻一掐，几滴停在茶叶上的雨珠倏然滚落，颤动的茶叶散溢出一阵阵清香。佳客遇新茶，自然喜出望外。自有“最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝”的清闲，也有“清话几时搔首后，愿与松色劝三巡”的阑珊，更有“烹茶睡解围”的悠然。
雨生百谷，岁月悠悠。谷雨时节，根植于心底的意蕴因为文人墨客的诗情画意而源远流长。
我愿栖息这一方净土，静守心灵桃源的安宁。
‖浙江省杭州市育才锦绣中学‖指导教师：李娜
作者写谷雨，表面看是在写自然时节，其实质是想从谷雨中寻得一丝生命的本真，觅一处心灵世界的桃花源。你看作者的视角投向了哪里——“不爱攀附献媚色，何惧飘落在他乡”的牡丹，在谷雨时节，绽放出了耀眼的丰姿;“绿天原野望遥遥，道是旅人原是蕉”的旅人蕉，在谷雨时节的习习凉意中，绿意盎然，引发阵阵思乡情怀;不断变换颜色、盛开在整个谷雨时节的马缨丹，让人们时刻体验到生命的不同姿态，觉得每一秒的生活都是那般新鲜活泼……
写完了谷雨时节里的充满精神品质的自然之花，作者又把笔锋转到了自然和人文结合得恰到好处的“茶”文化身上，无论是斜顶茶篮、细心地挑拣着新芽的采茶女，还是隨着雨珠颤动、散溢出一阵阵清香的茶树叶，都有一种自然之美，而佳客遇新茶的喜悦中，更有文人墨客“一壶新茗泡松萝”的清闲、雅致和悠然。
正如文中所言，“雨生百谷，岁月悠悠”，谷雨时节，被滋长的不仅仅是自然植物，更是心灵的一处静地，那里有风骨，有诗情，有希望，还有传承了几千年的中华文化，如此净土，不正是我们安放心灵的桃花源么？
【适用文题】滋养心灵的净土;走近传统文化;找寻生命的本真……（平子）
