邓康延
春雨之后，春草勃生。门外平地，一片青色，野花千百。开於草际，
草如锦，花如绣。兄弟携手至门外，兄谓弟曰：“此天然之饰物也。”
——民国小学初级用《新撰国文教科书·第四册》
一个想自杀的人走向河边，夕阳满江，山水妩媚。他突然想起许多年来妈妈和爱人对他的好，想到若他走后，她们的悲。他慢慢转身过来，重返尘世。除了大河夕阳，没有人知道他曾有过生死一步，没有人知道那天走出低谷、一路向上的转身，不是驮负了多少悲，而是依偎着多少美；不是恨碎了牙，而是爱溢满心。
一所高干子弟中学有位美术老师，每次上课西装革履，讲国画山水、油画人物，“文革”中被卷起袖子戴着红卫兵臂章的学生们用皮带、乱棍打死。因为那些画是“封资修”，他的出身是“黑五类”。美毁了，丑与恶就登堂入室。成语“焚琴煮鹤”，離现世不过一丈距离。
自然之美，可在一颗草的露珠上闪现，也藏在老树的一粒琥珀里。文明之美，可以是儒雅之河，也可以是激越之火，端看是向上的峥嵘，还是探底的狰狞。
教育让人产生敏感，美育让人赏心悦目。发达国家的博物馆、美术馆里，常有老师带着一班班孩子观摩、讲解和临摹。我觉得那是一次次播种和浇水，为每个孩子的未来，准备下受用一生的果子。
美学的高度可以很平实地表达。它可以在孩子五颜六色的蜡笔盒里，也可以呈现在法、德、美、英以及中国的路灯上——或简或繁，或古或新，在灯柱灯座的结构造型与环境的搭配中，你会发现路灯不只是照亮路途，它还彰显着一国一地的气质风韵。在暗夜，人们需要光亮，也需要输出光亮的方式。
心存热爱的人，就是天地美术。
把心思用在寻美上，真是一件比整人更难的事情吗？
（北方摘自《读者》2017年7期）endprint
