王博宇
不知你是否觉得沉闷的生活正慢慢堆砌我们精神的囹圄，远大的志向总是折冲于樽俎之间；身体被时间绑架，双脚被迫插入现实的淤泥烂浆……不错，这些疲于奔命的形骸都被判处了“无期徒刑”——我们中的大多数可能一生只局限于眼前的“一亩三分地”，用汗水和脚印丈量现实到更现实的距离，勤勤恳恳、脚踏实地，却终究走不出生命的困境。
而灵魂的脚踏实地带来的是站位的高蹈、学识的渊博。它会自成一股静气与定力，拂去心底的芜杂尘埃，减轻身体的重量，同时又丰富生命的厚度，从而令我们获得内心的平静与安宁。正如史铁生所描述的“是一种辽阔无比的心情，不受时间和空间的限制”。
一休宗纯禅师于琵琶湖坐禅时，忽闻一声老鸹，便顿悟禅机：“得闻乌鸦暗黑不鸣声，未生前父母诚可恋。”这句话是说出生前的“未分别智”，才是自己的本源实相。禅修的目的是拂去缠身的尘埃，回归真实的自己。其实，灵魂脚踏实地的感觉何尝不是“未分别智”的注脚？诗人冯至曾说：“给我狭窄的心/一个大的宇宙。”来自生命本源的厚重感与质朴感恰恰是人们日渐迷失的初心。修炼灵魂，获得灵魂脚踏实地之感正是为了恢复这种本真。
因此，我们应当学会在自我与外界、物质与精神、肉体与灵魂之间斡旋各种力量，使之成为可以帮助自己挣脱现实桎梏的升力。这种“飞到半空”的感觉是真实的、厚重的、安全的，它不是“战战兢兢”而是“如履平地”。那种熨帖与轻盈是最高级的脚踏实地的感觉——灵魂的脚踏实地之感。
肉身在大地上翻山越岭，灵魂却于高空脚踏实地。这正是人生难能可贵的境界。
（编辑：王莹）
评点：王莹
面对“灵魂与肉体的关系”这一哲学话题，作者并未从典籍或经验中的见闻、感悟谈起，而是独辟蹊径，让两者相互映照，以肉身之疲惫奔波反衬出灵魂之“静”的可贵。灵魂輕盈，何以能脚踏实地，获得厚重感？在调动起读者好奇后，作者将“灵魂”这一抽象概念转化为具象的“辽阔无比的心情”“日渐迷失的初心”，并对其实现方式逐一加以阐释，辞约而义丰。逐层深入的写作手法，使得文章的思维深度得到了拓展。
