匡子卿
几年前，马云与画家共同创作的作品《桃花源》被拍成天价，商业与艺术的相遇，在带给群众新奇的同时，又不免激起人们内心的忧虑。
不知起于何时，艺术身上似乎笼罩上了一层土，它不仅掩盖了属于艺术的本真，而且还蒙遮了时人的视野。
令人匪夷所思的是，人们似乎大都颇爱隔土观物，对被沙土包围的艺术无法抵抗。其实，在这样的进程中，人的欲望引导人们接受艺术，在这样一种“欲望大得惊人的掘金年代”，人们看待艺术大抵无法拥有神性和清净。这也正是因为我们无法像梵·高一樣认为一片金黄的向日葵田便是艺术。艺术的范围不断扩大，人心的广度却渐趋狭窄。
事实上，人们无法看清艺术，是因为从艺术发展来看，艺术早就走过了单一的欣赏形态，侧重于内涵及思想、蕴意。因此，他们既看不到显现的美，又无法窥探隐匿的思想，失去了评判的标准，自然看不懂艺术。
于是他们索性不去花费脑筋，心中只有一种以金钱为价值尺度的概念。他们粗浅地认为最贵的即最好，并无视其内在涵意。至此，艺术身上的那层土完全形成，那么马云画作拍出天价便顺理成章地出现了。
然而，这种异常趋势一旦形成，人们的生活便不堪设想。在这样的情势下，人们的价值观会日渐趋向于一种“唯金钱论”的价值体系。这种体系渗透进人们的生活，原本功利的社会便进一步极端化，一代又一代的人饱受其苦，贪污腐败应运而生，亲情伦理惨遭践踏，人们近乎行尸走肉，生于如此人世，不死奚待？转变迫在眉睫。
人们常说：“繁华落尽见真淳。”艺术作品贵在内在，贵在本质。现代社会中弊病丛生，急需有识之士奋起承担责任。知识分子是最典型的代表，他们应该拥有高度的社会责任感，要以传承艺术为己任，方能达成引领群众的终极目标，从而展现一种充满精英文化的艺术生活。
此外，即使是再普通的平凡人，也一定有其精神生活。个人的精神生活的总体即整个社会的精神风貌。艺术作品自然是招惹尘土的，惟有时常抚摩品味，方能使其洁然于世、玉洁冰清。“时时勤拂拭，勿使染尘埃”，其此之谓也。
正如王小波所说的那样：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”理固宜然，所以，只有艺术身上的那层土被拭去，才能真正实现诗意的栖居。endprint
