赵海亮
高考作文从2000年“答案是丰富多彩的”话题开始，进入了围绕话题自由言说的时代，学生大都热衷于写作所谓的“文化作文”。该类文章夹叙夹议，叙议自由，当然也有描写、抒情，文学味儿十足。但是这样的写作，让高中生逐渐远离了客观、冷静、理性的思考和表达，作文中所呈现的考生的“思考力”严重缺乏。另外，综观两年来全国各地语文高考作文题，其“写思想”的“立言”导向鲜明，“写生活”的“语用”导向较为孱弱，从中我们不难看出，基于学养、学识、学问的“思考力”的考查态度较为明确，学界在悄无声息中达成了共识，接下来就是研究探索思考力培养的具体策略。那么，如何才能让学生在写作思辨论述文时呈现足够的思考力呢？笔者以浙江省高考语文作文题为例，结合教学实踐来说明。
一、对接学者思想，观照现实生活
思辨的前提是占有丰富的材料。但是不少同学会说，我有的材料也不少，天文地理、人情世故、飞潜动植等等，而我的文章为什么表现不出其思辨性呢？这里我看除了缺乏必要的写作磨砺外，一个不容忽视的原因就是缺少借助名家思想进行精粹表达的意识。对于一个有“思考力”的高中生来说，应当具有学者思想的基础能力，要善于涉猎杰出思想家的思想，有意识将其融入到自己的文章中，把握他们的精髓，并用其来观照现实世界。总之，文章会因学者思想的出现而锦上添花，呈现“思考力亮点”。
从近两年公布的考场高分作文来看，大量文章呈现出“对接名家思想，观照现实生活，呈现思考力亮点”的特征。例如在2017年浙江省高考满分作文《善读心灵之书》一文中，就有如下内容呈现：
……正如赫尔曼-黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。……
……遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子对自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧，反观自己，不过是站在了他人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。
……从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自于每一个的内心。
对于高中生来说，该生的阅读可谓广博而又深邃。文中不仅涉及诸子、古希腊哲学三子，而且还把“苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔”符合他们的时代先后列出来，概括他们的思想，做到指向一致，与全文组成严谨的统一体。更难能可贵的是，作者借助不同时代学者的思想，把握其精髓，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣，显出高远的“思考力”。
二、归类共性事例，阐释普遍价值
不少教师在训练作文时，要求学生背大量作文素材以应付考试，这就导致许多学生总是不自觉地带有“材料先行”的想法，看到一个作文题，便搜肠刮肚地找寻材料，只要能想到的材料便想方设法用进作文里，用论题来迎合材料，也不管材料与论点是否有逻辑关联。个体事例多了，辨证分析的空间就小了，就很难把观点说透。许多学生形成了一种强盗逻辑思维，不管三七二十一，叙完个体事例就贴话题（命题），不能从更高层面思考问题，陷入了就事论事的误区，并且很容易被认定为材料烂熟化、结构模式化、主题平面化的套话作文。
思辨论述文考查的主要是中学生对于某一话题、某类现象的判断，以及对自己所持观点的论证，论据是为观点服务的，如果使论点让位于论据，无异于舍本逐末，再“高大上”的材料，如果脱离对某一话题、某类现象的判断，写出的文章至多是一些漂亮的空话、套话，怎么可能具有思想深度、思维力度呢？
对于思辨性论述文来说，只有把叙述的事例进行归类叙述，在呈现形式方面做到从叙述“这一个”转化为阐述“这一类”，在内容方面到提升到动态的普遍性后，进而使事例牵涉到人与自然、人与社会、人与人乃至人与自我的关系，体现立体的相互依存、相互促进的趋向，具有丰富的内涵、深刻的思想，才会有“思考力”的足够呈现。
下面是两篇2016年浙江省高考考场作文的叙例片段，示例一为需升格作文片段，示例二为高分作文片段。
示例一：不为五斗米折腰的陶渊明，毅然决然地放弃做官，改到乡村过起自己的田园生活。可能吧，在今天的我们看来，做官挺好的，这个人是不是傻，有些商人没得做却要用钱来买个官做，他这么好的机会竟然不要，放弃得也太直接了。我要是你，他们直接给我一个官做，我高兴都来不及，唯恐他们把我的官位拿掉，诬告我怎么样的。对，这与他的性格有关，陶渊明为人正直，不与世同流合污，也有了他“结庐在人境，而无车马喧”的高超境界。对于虚拟这个新世界，我们要保持适当的距离。（《拥抱，保持适当距离？》）
示例二：虚拟使灵魂空虚，将来的某一天，我们将全方位生活在虚拟里，难道我们就没有恐慌感吗？全地球都缩小到了一个屋子，从地球村转变为地球屋似乎触手可及。我们生活在一个由信息数字组成的社区中，我们在其中不再是有血有肉的人，而是一串数字，一串编码，我们似乎是被人控制，根据编程在生活，在虚拟世界，我们不用动腿，不用走路，交谈的对象是数字，穿的是数字，吃的也都是数字，真的不可怕吗？想想进化论吧，到那时候的人类，都退化得只剩下那个只有脑子在动的肉团了。（《虚拟吃灵魂》）
一篇作文如果只是想通过“这一个”来证明自己观点的正确性，它显然是停留在“就事论事”上，而且容易被判定为套话作文，示例一当属此类。而示例二叙述的却呈现了“这一类”的倾向意识，并将阐述的视角指向了自我、自然、社会等维度，丰富了事例的内涵，可以作为该生“思考力”深刻的一种参照。
三、亮出时代底色，展现真我情怀
一个人是否具备“社会参与”的情怀，往往就代表着其思想的底色如何。以时代眼光看问题，以时代观念想问题，能使作文更具时代性，给人带来新思想和新启发。你在经历什么，时代在经历什么，你的体验和思考是什么。学会在作文中融入现实体验，呈现思考力，表达真实的自我。endprint
贴着时代去解读材料的意义，思想才会高屋建瓴。作文不仅仅是语言表达的问题，也不仅仅是议论和叙述的问题。一篇作文反映了作者对社会生活的观察、感受、思考以及因此产生的情感和思想，它是作者的整体文化素质的表现。作为一名中学生，他首先要追求的就是这样的文化素质。古人强调要“行万里路，读万卷书”，其实就是把社会实践和读书结合起来，提高一个人的文化素养。
如2017年浙江省有考生看到了有字之书和无字之书可能的负面影响，从而更推崇心灵之书的宝贵，他这样评论：
前不久，“勒索病毒”席卷全球，激起一片恐慌。这不正是一帮捧着“有字之书”、没有良知、被利益裹挟着的人肆意妄为的结果吗？现实中又有多少律师玩弄法律条文、颠倒是非黑白？这不正是一群“倚高才而玩世”的人？
……
有人担忧，被时代浪潮冲刷、席卷，但当他读懂“心灵之书”时又有何可愁呢？“人即是物，物既是人”，古色古香的乌镇成为贴有“现代科技”标签的互联网大会的永久化选址，却丝毫不流失其韵味、品格，不正是它明白自己个体性的灵魂所在，读懂了自己的内心吗？唯有读“心灵之书”，方能屹立于时代潮头。
这个片段，没有从概念到概念，或一厢情愿想当然地说理，而是根据生活实际，提出了符合时代特征的新观点、新建议。这样的思想，不仅富有启发性，还具有很强的实用价值。与此同时，作者还努力尝试写作语言与时代的话语共鸣。其中“勒索病毒”“永久化”“个体性”“时代潮头”之类的词语，属于时代特征的学术语，该生运用恰当，显示高远的思考能力。
四、善用关联句式，优化思想表达
语言形式和思维的关系，是相互依赖、相互影响、相互制约的关系，人的语言的组织离不开思维，同样人的语言呈现形式从一定程度上代表着思考力的展开方式。好的思想对语言表达的要求极高。语言的高度，就是“思考力”达到的高度。
在众多的语言表现形式中，关联句式的恰当使用，能夠成为文章的结构的关节点，引领学生走上分析问题、解决问题的思维道路。
以2016年浙江语文高考满分作文《与“虚拟”保持一定距离》为例，作者恰当运用了关联词语和句式，构建了意义之间严密的逻辑关系。内容呈现如下：
我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者？
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。……虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
……
一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
在这些节选段落中，作者大量采用了“我们曾以为……当……我们不能不正视……当……我们是否还需要……”“有人认为……而我认为大可不必如此……甚至我们可以这么说……”“若我们……便会……从而……甚至……”等关联句式，运用了归纳概括、演绎推导、假设归谬式等不同的思维方法，我们可以从中感悟出作者的思考力非同一般。
总之，学生思考力的培养需要贴近学生生活和学生思想认知实际，特别需要关注学生写作的需要——写作中最想渴求的帮助是什么，写作中最大的困惑是什么，并最终立足于学生的写作需求和写作困惑并提供一些有一定效果的写作方法。同时，应采取由熟悉到陌生、先方法后实践的形式来构建培养路径，帮助学生掌握“思考力”呈现的标准和方法，切实获得提升思辨论述文写作水平的实战技能。
[作者通联：浙江衢州第二中学]endprint
