胡海燕
摘 要 统编高中《语文》必修下册第六单元属于课程标准规定的“文学阅读与写作”任务群，整个单元主要以小说为主。本专题设计主要以“异化”的视角，分别从“社会、人与人、个体自我”等几个方面去剖析小说背后扭曲的社会以及在这种社会中的人的生存状态，旨在引导学生以新的视角去挖掘文学作品的新形态，探索文学作品解读的新思路，从而获得更多的审美体验，提升学生对文本的理解和分析能力。
关键词 异化;社会;人与人;个体自我
【创设背景】
“文学阅读与写作”是《普通高中语文课程标准（2017年版）》18个语文学习任务群中的一个重要组成部分，属于必修课程。这个任务群的教学要从高中语文学科素养培养的规律出发，突出语文课程的性质特点，培养学生良好的阅读和写作习惯，引导学生在积极的语言实践活动中提升语文素养，借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。那么，在实践中如何实施这一任务群的教学是每一个高中语文教师必须要思考的问题。
统编高中《语文》必修下册第六单元属于课程标准规定的“文学阅读与写作”任务群，所选古今中外小说，类型多样，风格各异，反映了不同时代、地域的社会生活，具有深刻的思想内涵、高超的艺术表现力和强烈的社会批判精神。阅读这些小说，可以丰富人生体验，提升对社会观察、分析、判断的能力，激发想象，培养审美能力。
在本单元中，笔者以“异化”的视角，探讨以“祥林嫂、林冲、别里科夫、成名、格里高尔”为代表的的群体特征，对其“异化”现象进行深入解读，并分析其“异化”背后的深刻根源，同时分析作品实现“异化”的途径。让学生根据不同的艺术表现方式多角度欣赏文学作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。
当然，学习小说单元必然离不开小说的三要素，这就需要我们剖析特定环境中的人物活动，通过情节的变化来把握小说所蕴含的思想主题，以及作者如何运用多种艺术手法实现创作意图。根据新课标“文学阅读与写作”的指导思想，结合我个人对单元特性、文本的解读以及高中语文教学实践，尝试本单元教学设计。
【关于“异化”】
“异化”是一个涉及哲学和社会学的概念。它所反映的实质内容，不同历史时期的学者有不同的解释。从马克思主义观点看，“异化”作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。
纵观中外文学史，异化现象已经成为文学创作的典型主题，最具代表性的就是本单元中卡夫卡的《变形记》，作者借用人变甲虫的荒诞怪异的艺术手法，反映资本主义社会中非人的生活，揭示隐藏的内在的合理因素，具有一种特殊的深刻的批判力量。而与此类似的，蒲松龄的《促织》亦以“人化虫”的变形形式， 揭露封建统治者给人民带来的灾难，批判“官贪吏虐”的黑暗现实。显而易见，在自然界和社会中，无论是群体或个体都会碰到不可战胜的自然力或社会力的压迫，于是人们会通过幻想把自己异化为一种能战胜自然力的物，或异化为能摆脱人世间的苦难的物。这就是“异化”现象的典型体现。卡夫卡和蒲松龄就是以这样的方式赋予了文学作品神秘的力量。
当我们把这种“异化”的视角进行适当的延伸和放大，即广义的来说，这种“异化”的现象就不一定体现在外在的异化物质，而更多地成为人类发展进程中普遍存在的生存状态。尤其是在階级社会中，作为社会成员的某些人，必然会受到社会伦理道德、政治经济诸方面的压抑而自己成为社会的弱势群体。比如《祝福》中的祥林嫂、《林教头风雪山神庙》的林冲、《装在套子里的人》的别里科夫，等等。这些弱势群体在异己力量的作用下，丧失了自我和本质，丧失了主体性，丧失了精神自由，人变成了非人，甚至人格趋于分裂，呈现出人性在时代的重压下极度的扭曲和变异，这也是对现实社会荒谬和病态的真实写照。
以此视角来探究特定的文学文本，可以让我们尝试去挖掘文学作品中的新形态，开辟文学作品解读的新思路，更具探究价值。
【单元设计】
环节一：“异化”的内涵探究（7课时）
（一）“异化”的典型性探究（3课时）
——这一学习活动涉及的主要篇目是《促织》和《变形记》
任务1：蒲松龄为什么会选择“成名”这样的人作为异化的对象？为什么会选择“促织”这样一个小小的东西作为故事的主线？为什么最终给故事安排一个喜剧的结局？请同学们分组讨论，将自己的想法和其他同学碰撞交流，并形成一篇完整的文字评论。
任务2：卡夫卡为什么把格里高尔异化为一只难看的甲虫？有什么更深的含义？
任务3：阅读王晓林的《卡夫卡〈变形记〉版本封面的多元演变》，依据自己对文本的解读为《变形记》设计一款封面，说说你心中认可的方案（比如色彩、图案等），并说出理由。
任务4：上网查询并搜集关于“异化”的相关资料，了解“异化”的基本内涵，在班级内用PPT或视频等方式进行展示并展开讨论，同时仔细阅读文本，完成下列表格。
设计说明：此环节旨在让学生通过自主阅读，把握文本内容，重点分析两篇文本中的“人化虫”的“异化”现象，并探究其背后的根源。天真的孩童丧失了人的尊严，人的价值，化为一只小小的虫子，可谓荒诞至极！更荒诞的是，它迫使人变为“非人”，而“非人”却远比活生生的人更能带来实际的利益。为了解救全家，为了获得基本的生存权，这是幻化了的虫子不仅“轻捷善斗”，还可以“应节起舞”讨天子开心。而格里高尔整日被焦虑、不安和恐惧笼罩，这正是一个普通人在异化的社会里的典型际遇：丧失了作为个体的价值，又过分压抑自己而最终被物化成了一只“甲虫”。在学生自主研读的过程中，需要由表及里，层层深入，精读细品，体味作者在荒诞不经的叙事中所折射出的社会的荒谬与病态，以及人性在时代的重压下极度的扭曲和变异。
（二）“异化”的群体化探究（4课时）
——这一学习活动涉及的主要篇目是《祝福》、《林教头风雪山神庙》和《装在套子里的人》
活动探究一：社会对人的异化
任务1：鲁迅的《狂人日记》这样写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人。”这种吃人的特性在鲁迅的《祝福》中体现的最为明显，作为受害者，祥林嫂一步步地被摧残、被吞噬，请分析鲁迅笔下的“吃人”指的是什么？在《林教头风雪山神庙》和《装在套子里的人》里有类似的体现吗？请找出来，分小组概括、分析、比较这种“吃人”的特性，并说一说这种“吃人”的特性对人物命运的影响。
任务2：《祝福》中“大家都叫她祥林嫂”说明了什么？如何理解祥林嫂再次回到鲁镇，“大家仍然叫她祥林嫂”？有人说施耐庵在对林冲怒杀陆虞侯和富安的场面描写太过血腥和暴力，你认同这种说法吗？说说你的理由。
任务3：如果在别里科夫坟前立一块墓碑，征求墓志铭，请根据文章内容进行设计。要求：20字以内，至少使用一种修辞方法。
设计说明：鲁迅是学生都比较熟悉的作家，而《狂人日记》又是学生初中学过的篇目，理解上不存在难度，所以笔者选择《狂人日记》里的“吃人”内涵作为解读文本的突破点，让学生明确祥林嫂悲剧命运的社会根源——封建社会的礼教思想。以此类推，林冲的被逼梁山，别里科夫一个又一个的“套子”，都离不开社会的因素。人是社会的人，社会是人的社会，但是社会在给予人种种条件的同时，也在有形无形地制约着人。通常情况下，社会的异化就表现在社会制度、法律、国家机器方面的非人性化，这些社会元素变成了制约和压迫人的异己力量，剥夺了人的个性，使得其主体价值丧失。而在这个单元中，我们应重点引导学生关注社会意识形态对人的控制和奴役，了解社会因素在小说中的重要作用。
活动探究二：人与人关系的异化
任务1：丁玲在《“五四”杂谈》中说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”请《祝福》为例，分小组找一找小说中次要人物的言行，并分析这一群体对主人公命运走向的影响。
任务2：如果别里科夫和华连卡结婚了，未来的生活会怎样？请展开想象，根据文本内容进行续写，并与班里同学相互分享，说说你构思的缘由。
设计说明：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。（马克思、恩格斯）”所以个体的异化除了受社会意识形态的影响，很大程度也是周围人与人相互作用的结果。在这几篇文本中，次要人物也在影响着主人公的命运走向，甚至起了决定性的作用。若不是鲁镇人们的冷漠、无情、残忍，祥林嫂怎会在一次又一次的挣扎中，葬送于比死亡更恐怖的毁灭中？若不是高衙内与陆虞侯等人的步步紧逼，林冲又怎会痛下杀手，投奔梁山？同样的，如若全城的人都能勇敢地反抗别里科夫的“套子”，又怎会被他辖制了那么多年，战战兢兢，什么事都怕？人作为群体中的一份子，以个体和群体的长久发展来看，应该保持一种相互依存的和谐关系，以实现个体与群体共有的价值。然而现实是，在社会异己力量的作用下，人与人之间呈现出相互对立、相互敌视的状态，甚至一方压迫、奴役、支配另一方，从而导致弱势群体的异化，自我主体的丧失直至个体的毁灭。引导学生关注文本中次要人物形象，更能体现出在异化的社会中，人与人之间可怕的关系。
活动探究三：个体自我的异化
任务1：小说中个体自我的异化离不开个体言语行为、生存状态以及人格的异化，请学生再次深入阅读文本，仔细分析、比较、概括祥林嫂、林冲、别里科夫个体自我异化的不同体现。
设计说明：自我异化指个人与他们的真实自我、他们的本性和他们的意识的分离。它使个人失去了个体的完整性、独立性，成为陌生于自我的一种状态。祥林嫂的毁灭、林冲的逼上梁山、别里科夫人间生活的结束都离不开自我个体言语行为、生存状态以及人格的具体体现。祥林嫂不同时期的外貌变化，就凸显了她悲惨的命运轨迹，尤其是不同时期眼睛和脸色的细节变化，把祥林嫂从肉体的折磨到精神的奔溃淋漓尽致地展现了出来。林冲从委曲求全、顺从妥协到忍无可忍、奋起反抗的人格裂变，是异化社会给予人的必然结局。别里科夫种种怪异的“套子”，以及其近乎神经错乱的异常的行为举止，都表现出了别里科夫有些变态的“套中人”的性格特征。此环节旨在引导学生聚焦主要人物的形象探究，以及在不同的社会环境中人物命运的不同变化。
环节二：“异化”的实施途径探究（3课时）
任务1：俗话说“无巧不成书”，在诸多文学作品中都有意料之外、情理之中的“巧合”，请找一找这五篇文本中都有哪些“巧合”的因素？这些“巧合”为人物的“异化”起了什么作用？
任务2：“同写隔墙有耳，笔法迥然相异。”请对《林教头风雪山神庙》的李小二夫妻“不甚分明”的偷听内容进行补充还原，同时与后面林冲在山神庙里的偷听进行比较，细品慢咂，说说两次偷听有什么不同，作者为什么这样安排？
任务3：同样的事件从不同的角度去看就可能呈现出不同的面貌，在不同的人看来也会有不同的意义。请以“别里科夫”的视角对《装在套子里的人》进行改写，可以参考《变形记》里卡夫卡所采用的内心独白、回忆、联想、幻想等手法去表现人物的心理活动。
设计说明：此环节旨在让学生领略文本各尽其妙的艺术手法，从而为自己的写作提供可借鉴的技法。
文学作品中的“巧合”，可以很好地展现人物之间的矛盾冲突，推动情节的发展，是作者独具匠心的设计，它是真实生活和艺术真实辩证的统一，所以在分析文本的“巧合”时，一定要挖掘其潜在的必然性和深层意蕴，这样才能准确把握这些“巧合”在小说中的作用。比如林冲巧遇李小二，既是上文林冲行侠仗义的“果”，亦是下文李小二知恩图报的“因”，合情合理;“草料场倒塌”有前文的“草厅破败”做铺垫，合乎情理;出去买酒，既符合习武英雄的性格，又符合天气寒冷的情节，再加上原来的老军好心交代，这一切都显得自然而然，合乎情理;这些看起来合理的“巧合”，其实都是作者的精心设计。李小二与林冲的偷听，一主动一被动，一略一详，都恰到好处，看似无意为之，其实也是作者匠心独运。而叙述视角的转换，可以很好地走进人物的心理世界，理解人物，把握主题，从而丰富学生的审美体验，提升学生的写作能力。
环节三：同题材扩展阅读（2课时）
任务1：在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？
任务2：在文学作品中，还有哪些“异化”现象？试举例并做简单分析。
任务3：“艺术来源于生活又高于生活。（车尔尼雪夫斯基）”生活中无论大事小事都可以作为艺术创作的素材，请细心观察、沉心体验，发现有代表的人和事，并参考本单元小说创作的艺术手法，完成一篇关于“生活中的那些事与人”话题的文章，题目自拟，字数不少于800字。
设计说明：本单元我们采用“异化”的视角分析文本中主人公“绝望的人生”，旨在让学生尝试用新的视角去鉴赏文本，以便对文本有一个更全面、更深入的理解。在课程的最后，我们也可以借此引导学生进行同类型的扩展阅读，加深学生对作品的理解，从而认识更多作品的美学价值。但学习最终是要回归生活的，我们在欣赏文学作品、获得审美体验的同时，也要留心观察社会生活，丰富人生经验，有意识地积累写作素材，广泛搜集资料，根据需要，尝试各种文学创作，从而提升自己语言表达和创造能力。
环节四：学习测评
当代作家殷谦《棒喝时代》写道：“现在的很多人，就是被上述的外在的异化力量主宰着，我们无奈地顺从它的摆布，因为我们没有能力，或者说我们没有自由拒绝它的奴役。这种力量如此任性，如此强大，它几乎是毫不費力地就将强人变成弱人，好人变成坏人，把英雄变成小人。见义勇为几乎成了傻瓜和弱智的代名词。生活中很多人都成了这种无稽之谈的受害者。因此受凌辱、受伤害的深刻记忆，直到今天仍然折磨着那些善良、正直和勇敢的好人的心灵。”
你赞成这种说法吗？请就此内容在班里展开以“现代社会人性的异化与拯救”为主题的研讨会。
[作者通联：广东深圳市横岗高级中学]
