徐晓
摘 要 从大阅读的文本中衍生出作文题目，一体化考查阅读与写作，是北京高考和合格考作文命题的独有特征。本文以2021年语文合格考作文为例，阐释大阅读衍生作文命题的具体特征，从如何构思的角度解析此类题目的写法，并以考场作文的评析加以印证。
关键词 合格考;大阅读衍生作文命题;阅读;写作
近年来，北京高考卷和合格考关联大阅读文本，衍生出作文题目，以读促写，用写证读，将读写能力一体化考查，对高中生的作文能力提出了更高的要求。本文以2021年合格考作文命题为例，解析从大阅读中衍生出作文题的命题形式。
一、真题再现
1.选文中说：“中国人的信用是天生的。”其实，信用未必都是天生的，更需要后天的培养，持之以恒，从而形成习惯。请以“让守信成为习惯”为题，写一篇议论文。
2.生活中，每个人都曾许过诺言，但诺言的履行未必都很顺利，有的可能要经历一些波折。请以“一个终于履行的诺言”为题，写一篇记叙文。
二、考题解析
1.关联名著阅读，丰富作文内涵
（1）考查读写结合，阅读衍生作文
“阅读是写作的根”，本题考查考生写作能力的同时，也检测了他们的阅读能力，以及读写转换、读以致用的能力。试题1指令语要求撰写命题议论文“让守信成为习惯”，这个题目看似没有内容限制，但若忽略阅读提示导语而仓促下笔，文章易失之于片面单薄。试题1题干来自于试卷中的阅读材料《乡土中国》节选。从选文核心观点句出发，把《乡土中国》阅读选段作为题目的背景材料，在考查考生对选段以及《乡土中国》其他章节中有关“信用”内容阅读理解的基础上，衍生出对写作能力的考核。考生是否阅读了整本书，能否把阅读的所思所得转化成写作，是题目字面之外的另一重能力评估。这样的作文命题形式，是北京卷合格考和高考作文命题的独有特征。
（2）阅读唤醒选材，避免俗套素材
高中生经常采用“素材联想法”应考，即审题之后，快速联想并迁移套用日常分类背诵积累的大路货素材。如此一来，面对屡见不鲜的“守信”话题，许多考生会不约而同地联想起“曾子杀猪”“商鞅立木”“韩信报恩”等老生常谈的事例，运用“名次进步”“探望老人”等常见的生活经验类素材。这些文章往往欠缺新颖的素材以及由此引发的独到的观点。此次读写结合、由读激写的命题形式，能很好地避免选材俗套雷同的问题。题目关联《乡土中国》大阅读选段来谈“信用”，能够唤醒考生的整本书阅读记忆，从而联系书中诸如“熟人社会”“无讼”“长老统治”“血缘”“地缘”“礼治”“差序格局”等相关概念和事例，在作文中体现出素材的新鲜性。
2.呈现矛盾对立，引导辩证思维
考题先引导考生着眼大阅读《乡土中国》选段中的观点“中国人的信用是天生的”，紧接着命题人又否定道：“其实，信用未必都是天生的”，以此引导考生对这两个矛盾对立的观点展开辩证思考。这两种观点一是适用于血缘关系为主的乡土社会，一是适用于地缘关系为主的现代法治社会，依据不同时空分别提出。命题人希望考生以发展和全面的眼光看待问题，用理性客观的思辨去审视差异，同时看到两种观点表面矛盾的背后，是对“守信”品质始终重视的一致性。
3.着眼现实问题，启发概念认知
考题从大阅读选段出发，引导考生关注乡土社会和当下社会中，人们对待“守信”行为的不同态度，促使考生追溯其中的历史文化原因，思考“诚信”这一中华传统美德在当下的践行中，面临的现实问题与挑战。在乡土社会中，人们依附于土地，以血缘关系为基础聚村而居，彼此之间熟悉了解，有着天然的互相信任。此时的人们是不假思索地遵守信用，将这一品质内化为传统礼俗，并作为精神信仰和立身之本。随着时代的发展和变迁，当今社会成了以地缘商业关系为基础的陌生人社会，人们相互缺乏了解。而网络的发展又减少了面对面交流合作的机会，增加了人们坦诚交流和彼此信任的难度。命题响应新课标引导学生关注社会和生活的要求，启发考生立足现实生活，思考 “守信”行为形成“习惯”在当下的必要性与急迫性，完善对“守信”和“习惯”的概念认知和关系辨析。
4.发挥育人功能，引领价值取向
此类作文依托于大阅读选段，引领学生关注历史，关注现实，关注社会主义核心价值观，指向立德树人，启发以文明道。“让守信成为习惯”“一个终于履行的承诺”这些命题，传达了对“诚实守信”的传统美德和精神品质的倡导，包含对高中学生应有的优良品质养成的呼吁。“守信”这个品质的养成，需要一系列优良品质的支持。这些优良品质，有坚定自律的精神，担当责任的决心，克服困難的勇气，勤找方法的信念，克服懒惰的毅力，学会取舍的智慧，等等。这两个命题，体现着发挥育人功能，引领价值取向的命题指向。
三、写作突围
1.定位关键词语，思辨概念关系
写作首先考查的是阅读和理解题目的能力，这是否能够准确地把握命题的写作要求，是表达能否独到深刻，言之有物的前提。
在审题时，需要勾画关键词语来充分咀嚼，挖掘出关键词背后的隐含信息和要求，找寻到文章的思考和落笔切入点。题干关联的大阅读观点句“中国人的信用是天生的”中“中国人”和“天生”，指向中华民族对“信用”品质的重视与传承。题目导语“信用未必都是天生的”中的“未必都”则启发考生依据时、地、人进行辨析。又如，对题目——“让守信成为习惯”中“信”的概念含义进行剖析，明确何为“可守之信”。“一个终于履行的承诺”中的“终于”二字，要求考生采用多样叙事手法，叙写出践诺过程的波折跌宕。
此外，在审读题目的过程中，要既见树木，又见森林，思辨词语概念之间的内在逻辑关系。“让守信成为习惯”一题中，隐含有“守信”与“习惯”两概念间的关系辨析，不可只围绕“守信”这一方面，论述其重要性;也不能不分主次地将两者都详细阐述。因此，要明确“守信”和“习惯”两概念之间的递进关系，思考为何要将“守信”的行为培养成“习惯”;如何在做到“守信”的同时，将这一行为进一步固化为“习惯”;养成怎样的“守信习惯”等。在题目“一个终于履行的承诺”中，“终于”与“履行”之间隐含了叙写的波折性。具体分析如下表：
2.调动阅读经验，找寻立意角度
“经典与名著是一个民族的共同语言，不仅包含了民族的公共价值与思维方式，也包括了很多已经成为‘共名的词汇。”[1]在写作中，要积极运用经典名著这一宝贵的思想资源，读以致用，“在写作的论题与作品内容之间找准契合点”[2]，让经典名著成为学生表达的资源，丰富学生写作的内容和角度。两个题目均围绕“诚信”这一主题展开，考生若想突破浅显的理解，陈旧的事例，以及平淡无奇的构思，需从名著阅读中寻找多样素材与深刻立意。
本题关联《乡土中国》大阅读选段，自然可以从这部学术著作中寻找立意方向。此外，在高中阶段要求阅读的其他名著中，也可找到与“诚信”主题相关联的内容和写作角度。 “诚信”是儒家的核心思想，孔子“四教”之一。《论语》中有关“诚信”的章句有34个，观点丰富深刻，包括信用的内涵，取信的方法，守信对个人国家的重要性，守信时需注意考虑的条件，等等。此外，《论语》中“信”这一概念与儒家的“忠”“仁”“义”“政”“友”“学”等核心概念也紧密联系，表明了“守信”这一品质在做人、交友、为学、以及治国方面的重要作用。联系名著写作，例举如下表：
3.拓宽写作视野，胸怀家国意识
当今世界发展飞速，日新月异，每个人都亲历其中，感受着时代赋予我们的一切。语文核心素养要求高中学生体会中华文化的博大精深、源远流长;关注并积极参与当代文化传播和交流，在运用祖国语言文字的过程中，坚持文化自信，传承中华文化。此次命题从《乡土中国》大阅读选段出发，是对“诚信”这一社会主义核心价值观的引领，启发考生关注新的时代践行“守信”品质的新挑战。
考生若只从两点一线的生活中找寻俗套素材，就会陷入视野狭隘、思考浅层的弊端，也不利于诚信等优良品质的养成。考生应透过考题，从践履新时代青年应有的诚实守信、责任担当等角度行文，思考守信对个人成长、国家发展的重要意义;联想思考在全球化、网络化、智能化时代，“守信”应有的新内涵; “失信”带来的负面性。例举如下：
四、考场作文
1.题目一作文
让守信成为习惯
考生一
守信是中华民族的传统美德。乡土社会中，人们依附土地，聚村而居，互为血亲，彼此熟悉，坚守信诺是生存的必要条件，人们不假思索的行为。当今信息化社会，人们彼此联系，相互影响，更需要主动、有原则地践守信诺。因此，守信绝不能停留于社会主义核心价值观的口号呼喊中，也不能成为朝履夕弃的随机选择，它应成为习惯，刻进我们生活的点点滴滴。
“立身存笃信，景行胜将金。”让守信成为习惯的前提，是深刻意识到信诺之重。孔夫子曾言，人而无信，如车无輗軏，一步也无法前行。诚然，守信诺的人，人民信任他，社会需要他，“虽蛮貊之邦，行矣”;反之，失信之人，即使再有才华，也会因无德被众人唾弃，更何谈成就自我？老子云：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”桑地亚哥与鲨鱼殊死搏斗，践行理想之诺，赢得了人们尊重;海尔企业砸坏问题冰箱，坚守质量之诺，换来了品牌长存;仁人志士面对困苦毫不动摇，坚守忠诚之诺，迎来了国家富强。因此，守信可使人成就事业，名传于世;可使家兴国旺，社会和谐。人人皆应养成守信的好习惯。
“好信不好学，其蔽也贼。”让守信成为习惯，并不意味着要盲目地践行每一句话。孔子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”无独有偶，孟子也有云：“言不必信，行不必果，唯義所在。”难道两位圣者是反对践行守信吗？非也！守信并非守言，信诺是合乎情义之言，而非大话、气话、假话等不合礼法之言。让守信成为习惯，是呼吁人们养成谨慎地给予承诺，智慧地辨别信诺，坚定地践守“真信”的习惯。
“海岳尚可倾，口诺终不移。”让守信成为习惯，是在生活中，时时事事去认真践诺。守信上百年的商家，会因一次缺斤短两、以次充好而葬送招牌;守信几十年的人，会因一时口吐谎话、欺骗别人而成为“老赖”。可见，倘若只因某事某刻的利弊或喜好，而随机选择是否守信，便会陷自己与他人于危险境地。同理，若只在大是大非面前守信，却不在日常中养成守信的好习惯，则会处于身败名裂的风险之中。知晓诚信的分量，便应养成习惯，日常处处秉承信诺，次次践履承诺，从说话不撒谎，考试不作弊，做事不造假，支付不拖延，遇难不改志等生活中的每一件小事做起。
费孝通先生曾说：“中国人的信用是天生的。”而我认为，中国人守信，不仅是生而即会的行为，更基于后天习惯的养成。如今，在全球一体化趋势下，更需要每一个中国人诚信做人，守信做事，取信各国，为实现我国构建人类命运共同体的宏愿努力。行动起来吧，从今天做起，让守信成为你我的习惯！
【教师点评】1.观点鲜明，逻辑清晰。本文开篇点题，继而从“让守信成为习惯”的前提、正名和方法来分层论述，指出关联“守信”与“习惯”的意义和方法，说理清楚，表达流畅。2.观照经典，对比古今。文章旁征博引，结合古诗词、老子孟子之言，以及《论语》章句进行阐述，丰富了文章的内蕴;首尾关联《乡土中国》，溯源历史，对比分析古今人们对待守信行为的一致和不同之处，引发思考。3.立足现实，着眼未来。文章关注社会现状，呼吁人们从日常生活中的小事做起，同时兼具国际视角，看到人民养成守信习惯对实现国家梦之间的关系，格局开阔。
2.题目二作文
一个终于履行的诺言
考生二
“嗯，这艘船配得上我们的‘冠军小伙。”船坞的负责人开着玩笑。
“当然，我昨晚还梦到这艘船哩，它说要守护我一辈子，每一次都会平安返航。”结实的小伙拿着毛巾擦拭着船体，一丝灰尘也不留下。
“呼，最有力量的渔夫当然要配上最好的船，看看这船骨，是附近最好的木材制作的。”
……
“看看这满仓的大马哈鱼，我们发财了伙计。”年轻渔夫大笑着，和自己的小船分享着丰收的喜悦。
“他会换一艘大船吗？那我的承诺和谁完成？”
“嘿，伙计，我觉得你该上个色，翻新一下，看看船底附着的藤壶，这会把你坚固的船体腐蚀的，还有这块木板，瞧瞧，都已经不稳了，换一块结实的百年橡木吧。一艘老旧的渔船可不能守护我平安返航。”
“谢谢你，圣地亚哥。”
……
“老伙计，坐稳啊，想不到我一艘小小渔船也能乘风破浪。我承诺过，要保你一辈子平安返航。”
汹涌的浪潮一次次冲击着小船，老人的双脚死死的扣住地面，手背上青筋暴起，那双像海水一样湛蓝的眼睛依旧坚定，他坚信，这艘小船可以陪伴他渡过遥远的莫斯基托海岸，满载着海龟平安返航，今天的一点小风浪更是不再话下。
就在老人沉思的片刻，本就在暴风中摇摆的小船变得更加颠簸。
“那边的天？不好，是海啸。”
老人抓起一旁的船桨，在拥有无穷伟力的自然面前奋力挣扎。
“这是命运吗？老伙计，我还能实现诺言吗？”
“不，不，我不会服从什么命运，老朋友，你承诺要平安带我返航的。”
在无垠的大海上，老人和他的小船摇摇欲坠，滔天的巨浪紧逼着他们，只等着老人的小船稍稍慢下，便无情地吞噬他们。
老人自知这样是走不远的，他尽可能地抛弃了一些不太重要的东西，留下应急的食物和淡水。
但即便是经验再老道，身体再健壮的渔夫，也不可能一边划桨一边舀出船上的积水。
“或许是老天要我的命吧，老伙计，你尽力了，我知道的，希望下辈子你能继续履行你的诺言。”
小船的吃水线逐渐升高，老人的行动却和言语相反，他没有向命运屈服，他在用自己的方式抗争。他将水瓶倒空盖紧，绑在身上，手里紧紧攥住一点鱼干。
做好这一切后，他缓缓跪倒，亲吻这艘已经守护了他大半辈子平安的小船，他知道，自己生存的希望尚且不足万一，这艘小船吃水严重，这是他和它的最后一次航行。
“老朋友，再见，我不会怨恨你违背了诺言，怪我，怪我八十四天捕不到鱼的坏运气。”
“老伙计，一定还有办法的对吗？你可以和鲨鱼搏斗，也一定可以在海啸中活下来。不要向命运低头！我还要履行我的诺言！”
……
“真是幸运的老头，飞机找到他的时候他准备的食物和淡水都在海上漂着，很轻易就钩到自己那块木板上了。”
“说的就是，明明那艘小船被海浪卷个粉碎，但就那块百年橡木的甲板在老头身边”
病床上的老人身边，一块湿漉漉的木板竖在一旁。
“老伙计，我终于履行了我的诺言。”
【教师点评】本文在《老人与海》小说基础上，别出心裁，用拟人的手法，从“船”这一物象的视角和口吻出发，叙述描写了“船”履行了承诺，将老人安全带回的故事。从情节、用词与原著内容的照应可看出，该考生将《老人与海》读得烂熟于心;与此同时，又在原著基础上合理地想象改编，跳出了复述原著的窠臼。该生叙述描写故事的能力很强，语言简洁且富有刻画力，记叙曲折有新意，符合命题要求，是一篇上佳之作。
〔本文系北京市“十三五”教育科学规划课题《“立人”文化促进的教师“自立”式专业发展策略研究》（课题立项编号为：CDFB18371）研究成果〕
参考文献
[1][2]余黨绪.说理与思辨——高考议论文写作指津[M].上海：上海教育出版社，2017：172，181
[作者通联：中国教育科学研究院丰台实验学校]
