刘少辉
摘要：色彩在我们日常生活的物质世界中是客观存在的，当人类文明发展到一定程度以后便开始认识色彩，在生活中更有意识地运用色彩。但随着社会的发展以及人们审美水平的提升，传统色彩构成体系已经不能满足人们对色彩应用的需求。深入了解和把握色彩变化的规律，从而探知色彩设计的基本规律，避免在现代色彩设计上出现随意性和偶发性。
关键词：清代;东北地区;金银首饰;工艺与纹饰
中国分类号：TB472 文献标识码：A
文章编码：1672-7053（2019）06-0137-02
1 满族传统饰品及其色彩观
1.1 满族饰品的分类
从清代建朝以来，满族妇女主要穿宽大的长袍，以右衽为主，亦有左衽。清代满族女性生活中还会化妆，所有的妆品主要有涂抹用的脂粉、贴钿、画眉，在手上还会以植物汁液晕染红指甲等。在满族女性首饰类别中根据考古出土的材料，将东北地区的北方地域出土的清代金银首饰主要分为七类进行研究，分别为耳饰、项饰、簪、钗、镯、指环以及女性冠饰。
1.2 满族传统色彩观的形成
色彩在我们生活的物质世界中是客观存在的，当人类文明发展到一定程度以后便开始认识色彩，在生活中更是有意识地运用色彩。人们根据对生活经验的理解来命名色彩，赋予它特定的象征寓意。中华民族人口众多，各个民族历史发展悠久，每个民族都有着自身独特的象征艺术审美，满族在长期以来形成的艺术审美过程里，对色彩的感受和变化受到多种生活环境与民族习惯因素的影响，因此形成了满族特有的色彩观。
在中国古代原始社会就已经开始了对色彩的使用与研习，人们在适应自然和认识自然的过程中，把自然界中象征季节、天象变化的色彩融入艺术作品中，并慢慢把它运用到实用生活器物中，对自然的崇拜也逐渐表现在了色彩的认识中。如彩陶时期的黄色陶土，又如满族先民在色彩的使用中突出表现在对黑、白、蓝色的象征崇拜上，无论在生活还是战争中都有所体现，这主要是源于满族先民对北方寒冷气候及泥土的认识。
2 满族传统饰品的色彩设计
2.1 满族的五色观在饰品设计上的体现
东北地区壮丽的自然风景以及各种动植物的形象和色彩给予了满族丰富的想象力和独特的审美观念。白、蓝、红、黄和黑色是满族生活中最基本的五种颜色，满族以这五种颜色来表达不同的象征意义。五色观的形成也是源于上古时期，后期更是受到统治者的影响。这种复杂的色彩被人们归结为五种基本色彩，即赤、黄、青、黑和白，而且在奴隶社会这些色彩早就被赋予7政治、权力和宗教的意念，统治者将这五种颜色规定为正色，只有贵族才能使用，而普通百姓只能使用间色。这五种色彩还赋予了色彩象征意义，充满了唯心主义，这使色彩可以为统治者服务。由于满族起源于东北苦寒地区，自古以来白色就是满族最崇尚的颜色，在他们看来白色是最为神圣和崇高的。这种对白色的崇尚也必然反映在服饰上，特别是在盛典、节日时人们总会穿用白色的衣着。例如，在大年初一的时候，无论男女老少都会穿上白色的满族服饰。这种对白色的崇敬也是与古代女真部落的原始信仰有着密切关系的。因为崇敬白色，并以白色为部落的旗帜。蓝色也是满族崇敬的颜色之一，在满族看来，蓝色代表自然景色、山河人物，象征着永恒、坚贞和忠诚，繁荣、美好与气魄。蓝色是满族喜欢的颜色，这也是源于满族崇拜蓝天的信仰。满族崇尚蓝色表现在日常生活、生产活动中的方方面面，当然服饰也不例外。深蓝色是满族男子服饰的常用色，而浅蓝、淡蓝色的满族旗袍在夏季也会成为女性的首选。红色是火焰的颜色，也是太阳的色彩，它和火一样可以给人温暖、光明和愉快。满族以红色来象征繁荣昌盛、幸福快乐，因此平时多穿红色，戴红色头巾，做帽缨、帽带等小部件也经常选择红色的布料和绸缎。红色在满族所崇敬的颜色中也有着重要的地位，它源于满族对血的崇拜，也与满族传统的太阳崇拜和火崇拜有着密切的关系。随着社会的发展，红色所象征的范围和意义也有着不同程度的變化，但崇尚红色的习俗以独特的形式在满族民俗领域内被传承和发展着。满族以黄色为权威、名誉、精神和力量的象征，也会被看作是至高无上的皇权象征。所以，在过去黄色的服饰除受到过皇帝恩赐的王公贵族之外，其他人一律不能穿用。在常服中黄色的腰带是使用最为广泛的。满族崇敬黄色的习俗不仅源于崇拜上天的自然观，也与满族崇拜象征火和太阳的原始信仰有着密切的关系。黑色是满族用来象征魁梧、牢固和庄严，也会认为黑色是黑暗的象征代表。因此一般不会穿用纯黑色的袍子，但经常会用黑色的镶边来点缀白色或其它颜色的袍，从而更加显出满族服饰的亮丽和华贵。黑色的这种象征意义是由满族世代生息的社会背景和历史文化决定的。
2.2 满族色彩中吉祥观念在饰品设计中的体现
满族的色彩无论是传统色彩还是民间色彩都有着吉祥的观念。其民族女性色彩审美观念具有自身特点，像红色象征着吉祥喜庆，在节日庆典总少不了红色的装扮，结婚的时候新娘要身着红色衣裙，女性头戴红花，门上贴红喜字，还要给红包。中国传统色彩的形成受到多种因素影响的同时也体现了中国女性的传统文化象征内涵。同时，色彩的观念在中国不同区域之间相互渗透，形成了不同的色彩面貌。
2.3 满族饰品设计中地域色彩的体现
我国是一个民族众多、地域辽阔的国家，民族大众在漫长历史的进程中都会根据当地的地理环境形成独特的女性生活习俗和民族女性的个性化审美，长期以来就在当地的社会制度、女性的风俗习惯等多种因素下形成区域性女性的文化形态。这种女性的文化形态有鲜明的区域特征，是特定地方生态、传统、女性的民俗等文明的表现，因此不同区域之间女性的文化类型存在差异性。由于这种差异性的存在，女性都会对色彩有自己的认识喜恶，并把自己喜爱颜色用到日常生活中去，成为一个较为固定的内容，也可以说在一定程度上体现出了满族饰品的地域性色彩的特征。
3 满族的民族发式与传统饰品造型
3.1 清朝时期满族的民族发式
满族妇女在结婚以后有一種形状独特的头饰曾引起1 3世纪中期在清朝访问者的注意。女性的发饰顶端呈现出正方形，而从其底部到顶端周围逐渐会加粗，在其顶端处又有一根用金银或者羽毛做成的长棍，并把这样女性的头饰缝在帽子上下垂至肩，这种女性的帽子覆以粗麻布、天鹅绒或织锦。中外入±有关满族女性头饰的记录虽然有不同，但是这种头饰呈圆筒状，顶部加粗，呈四方形的基本描叙是一致的。
3.2 满族的传统饰品造型
满族女性的装饰品统称为头面。对许多满族女性来说，头面与衣服同样重要。头面是女性的必备物品，因而在婚姻聘礼中占有重要的地位。富贵人家出嫁女儿时头面要有金、银、玉三套，种类包括叙、钏、镯等物。此外，与钗功能相似的簪亦应是头面中必不可少的物件。女性的钗和簪用来插在精致的发髻上，起固定发髻的作用，同时也更是为了美观。精致的钗、簪都是长条型，钗双股，譬单股，形状多种多样。
3.3 满族传统饰品的文化内涵
满族精致的饰品文化内涵主要表现在如下两个方面，一方面是饰品精致的造型;另一方面是精致的纹样题材。满族精致的饰品造型多样，所取材的形象具有一定的寓意。例如簦钗用精致的如意做造型具有“万事如意”、“吉祥如意”之意，如图1所示。发簪扁平曲线的造型仿如意的造型，曲线优美平滑，一侧有植物的纹样，另一侧也是吉祥寓意的纹样装饰。这些细微的纹饰在发簦上寓意人们对美好生活的向往。满族女性首饰的纹样中还有一部分具有浓厚的草原风格，在长期的游牧生产和生活中认识到自然对其的重要性，热爱自然、保护自然的观念在首饰的纹样设计上亦得到呈现。
4 结论
从满族饰品的地方性色彩和样式研究来看，满族在传承地方性文化的同时也在创造着文化。满族女性饰品的制作工艺与造型纹样有着鲜明的民族特征和时代特征，从中可以看出满族的地方性审美情怀和文化内涵，深入研究满族饰品的色彩和样式使其为现代中华民族饰品设计提供更好的创作元素。
参考文献
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