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他们的另一个身份,你知道吗?

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他们的另一个身份,你知道吗?

吴钩

历史上的许多名人都有着双重身份。看过《水浒传》的朋友应该知道,高俅既是宋朝的太尉,又是一名高水平的蹴鞠运动员;宋徽宗既是皇帝,又是艺术造诣很高的书画家。不过下面这位宋朝人,他的另一个身份你就未必晓得了——他是蔡京,宋徽宗朝堂上的宰相,生活奢靡,执政误国,但同时他又是一个著名的书法家。你知不知道,蔡京还是北宋国家福利制度建立的最重要推动者呢,无数贫苦的宋朝平民都曾从蔡京的福利政策中受惠。

蔡京当宰相之时,正是北宋的福利政策全面铺开之期。他推动建立的国家福利制度包括三个系统:一为居养院,是政府设立的福利收养院,收养孤苦无依的老人、孤儿、弃婴、流浪乞丐、残疾人,被收养的孤儿还会获得免费的基础教育;二是安济坊,是福利医院,免费收治穷苦的病人;三是漏泽园,即福利公墓。这三个福利系统,基本上涵盖了对穷人“从摇篮到坟墓”的救济。按照蔡京的规划,天下各州县及规模略大的城寨市镇,都必须设立居养院、安济坊和漏泽园,以救济无法自存之人。

历史上的蔡京被列为北宋“六贼”之首。不过,我们大可不必因人废政。了解蔡京作为北宋国家福利制度建立的重要推动者的这一身份,可以让我们看到一个更为立体的蔡京形象。

蔡京26岁在杭州钱塘县当县尉,他的上司杭州通判正是37岁的苏轼。苏轼也是一位具有多重身份的宋代名士,他既是政治家、学者,又是大书法家、美食家、大诗人,不过我们未必知道苏轼的另一个身份——他还是一名充满奇思妙想的工程师。

苏轼晚年在惠州为官,还协助朋友修建了广州城的自来水供水系统。今天的广州博物馆,还陈列着宋代广州城自来水装置的模型。

北宋绍圣年间,新党执政,作为旧党领袖的苏轼失势,被贬岭南惠州。他听人说起广州城缺乏饮用水,恰好时任广州知州的王敏仲是他朋友,苏轼便给王知州写信,提出了一个解决饮水难的方案:“蒲涧山(即白云山)有泉,可在岩下作大石槽,以五管大竹续处,以麻缠之,漆涂之,随地高下,直入城中。又为一大石槽以受之,又以五管分引,散流城中,为小石槽以便汲者。”

王敏仲根据苏轼的提议与设计,真的将这个供水系统建起来了。苏轼又向他提了一个更细致的建议:“每竿上,须钻一小眼,如绿豆大,以小竹针窒之。”为什么要在每根竹管上钻一个小孔,然后又塞住呢?是为了方便日后检查——当人们发现水管被堵塞之后,只要拔掉各个小孔的小竹针,看哪个小孔不出水,便可马上判断是哪一节竹管被堵住了,只要更换那根竹管就行了,不会累及整个供水网络。

凭着广州城自来水工程的设计者身份,苏轼便可当之无愧地被称为工程师。昔日林语堂先生著《苏东坡传》,称“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师……”林语堂果然是苏轼的隔代知音,不忘记将苏轼的工程师身份列出來。

(文章有删减)

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