【作者简介】夏丏尊（1886年—1946年），文学家、语文学家、出版家和翻译家，是中国新文学运动的先驱，代表作品有《文艺论ABC》《现代世界文学大纲》。
我曾看了不少关于文章作法的书籍，觉得普通的文章，其好坏大部分和态度问题有关，只要能了解文章的态度，文章就自然会好。古今能文的人，都不外乎以读者为对象，务使读者不觉苦痛厌倦而得趣味快乐。要使文章适合读者的心情，技巧的研究原是必要，态度的注意却比技巧更加要紧。要学文章，我认为首先须认定作文的态度。
我们执笔为文的时候，可以向自己提出以下六个问题：
为什么要作这文？这就是之所以要作这文的目的。例如：这文是作了给别人看的呢，还是自己记着备忘的？普通论文中很细密的文字，当作试验答案就冗琐讨厌了。周子的《爱莲说》，拿到植物学中去当说明“莲”的一节，学生就要莫明其妙了。所取的题目虽同，文字依目的而异，认定了目的，依了目的下笔，才能大体不误。
在这文中所要叙述的是什么？这就是所谓的题义，就是文章的中心思想。作文能把持中心思想，自然不会有题外之文。有一次入学试验，我出了一个作文题“元旦”，有一个受试者开端说“元旦就是正月一日，人民于此日休息游玩……”等类的话，中间略述人民欢乐的情形，结末又说“……不知国已将亡，……凡我血气青年快从今日元旦觉悟……”等，这是全然忘了题义。
谁在作这文？这是作者的地位问题，也就是作者与读者的关系问题，再换句话说，就是要问以何种资格向人说话。例如，现在大家同在一个学校里，假定这学校还没有高中部，而大家都希望添办起来，于是将此希望作一篇文字，教师的文字与学生的文字，应该是不同的，要点原是一致，而说话的态度、方法等，却都不能不异。记得有一个笑话，一个学生写给他父亲的信中说：“我钱已用完，你快给我寄十元来，勿误。”父亲见信大怒，这就是作文时误认了地位的毛病。
在什么地方作这文？作这文所在的地点也有认清的必要，或在乡村，或在集会（如演说），或在外国，因了地方不同，态度也自须有异。例如在集会中，应采眼前人人皆知的材料，在乡村应采乡村现成的事项。在国外，用外国语，在国内，应用本国语（除必不得已须用外国原语者外）。“我们的father”“你的wife”之类，是怪难听的。
在什么时候作这文？这是自己的时代观念，须得认清。作这文在前清，还是在民国成立以后？现在叹气早已用“唉”音了，有许多人还一定要用“呜呼”“嗟乎”；明明是总统，偏叫作“元首”，明明是督军，却自称“疆吏”；往年黎元洪的電报甚至于使人不懂，这不是时代错误是什么？
怎样作这文？上面的五种态度都认清了，然后再想作文的方法。用普通文体呢，还是用诗歌体？简单好呢，还是详细好？直说呢，还是婉说？关于此类，都须自己打算研究。
以上六种，我以为是作文时所必须认清的态度，虽然很平凡，却必须知道，把它联结起来，就只是下面的一句话：
谁对了谁，为了什么，在什么地方，什么时候，用什么方法，说什么话。
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