彭一超
刘俊京的书法，在经过系列颇有影响的书法展赛活动的历练之后，其创作成为以追求碑学为间架，以“二王”帖学为意蕴，碑帖结合的书风。后来他正式提出了“养生书法”的理念，我眼前为之一亮。
刘俊京的书法创作追求的“敬、净、静”，正暗合了他的“养生书法”的三境界。
“敬”是俊京君的书学实践的第一种境界。表明他对人生观、价值观、世界观的态度，也是儒家提倡的一种积极向上的、入世的态度。他把“敬”摆在了为人处世的首位。他在当今社会上扮演了不同的角色，无论是企业管理者，还是书界书法家，他對待不同界别和层面的人，总是恭敬有加，言必信、行必果。虚心学习别人的长处，彰显一派谦谦君子之风范。这从他以严谨、整肃、规范见长的养生书法作品中可窥其对书学的“恭敬”与虔诚。无论是他所吸取的赵之谦笔意的魏碑书体，金冬心古拙厚重的隶书样式，还是飘逸流畅的“二王”书风，总彰显其工整儒雅、正大气象的一面。
“净”是俊京君的书学实践的第二种境界。他崇尚“净”，映射出他心底里的纯净，洁净。这也是他修身养性、做人从艺的基本准则之一。赏读他的书法作品总能品味到一种“净”的信息，其运笔轨迹一丝不苟、干净利索，毫无拖泥带水之痕迹。大凡书家能够做到作品“卷面干净”并不容易。观俊京君书作的第一印象便是清新、干净、悦目，呈现给观众的是一种“净”的境界。
“静”是俊京君的书学实践的第三种境界。这与他的人生阅历、个性风格不无关系，也与他曾经从事过医务工作很有关系。他的书法作品一个“静”字，蕴含了古人圆融通达的智慧，更让我们感念到传统文化的博大精深。有哲人云：“有求皆苦，无欲则刚”，如果能不争，心就能静，静是一种安详平和之态，是一份怡然自得。这大概也是他的“养生书法”主张的观点。
每当品读俊京君的养生书法时，笔者脑海里总会蹦出三个字来：“敬、净、静”！难能可贵之三境界也。（本文有删节）
