班正持，笔名班胤，南宁市人，1952年出生，发表有《粉店春秋》《竹排冲情思》等作品，作品散见于各报刊，曾获漓江出版社征文赛三等奖。
我虽为汉族，但我身上却流淌着壮族人的血液，我这辈子和壮族有着千丝万缕、不可割舍的关系。我生命中最重要的两个女人都是壮族人，一个是我敬爱的母亲，一个是我贤惠的妻子，没有她们就没有我的今生和来世。还有一个不得不说的历史故事，我的远祖先人，之所以能在广西这块土地生存、扎根，也是拜壮族人所赐。壮族在中华民族大家庭里人口排第二位，在广西也几乎占一半，但壮族人却很低调、宽容，并不排斥其他民族，而是和谐共处，且乐于接受汉文化，至今壮汉已水乳交融，壮中有汉，汉中有壮。回望先祖
大约一千年前，一个名叫班胜的汉族男子，从千里之外的中原白马苑（今河南山东交界）一带，南迁寻觅生活。一路颠沛流离，历尽坎坷来到广西，最终在武缘县（今武鸣区）英圩落脚，身心疲惫，贫困潦倒，举目无亲，是当地的土著人——壮族村民，热情地接济了这个外乡人，使他得以生存下来，后来与当地壮族女子成了家，与当地人和谐相处，得以繁衍生息，并在广西各地开枝散叶，至今班胜的后裔已有六万多人（有族谱可查）。正因为壮族人民的善待、包容和扶持，我们这个家族才能有今天的兴旺发达，才得以保持班姓这个姓氏。如果当地壮族人不宽容，定会强迫我的先祖改随他姓。（历史上这样的例子数不胜数，如帝王赐姓予臣民。富贵人家的佣人奴隶也被迫随主人所姓。或有一些地方大姓有权有势，外来户也有改随其姓，不然就无法居住。在清朝，班姓族人就曾有人流落在外，迫于无奈，随当地大族改为李姓，以至于他的后代——整条村的人都跟着姓李了。也有一个班姓村子，由于贫穷无知，被当地官吏误听谬改为潘姓。）另一方面，也是我族先祖不忘本源，不趋炎附势，安贫乐贱，才能保持这个姓氏。母恩如海
说起母亲，我时常泪流满面。母亲出生在离南宁几十公里的壮族小山村，在20世纪50年代，没有公路，要坐半夜的火船，上岸还要走一个多小时才到家。母亲是1951年秋嫁到我们家的。
第二年，“土改运动”开始了，家里本来土地不多，也没有什么好瓦房，按说是可以评为中农的，可我爷爷在土改的前半年买下了人家低价抛售的几十亩地，以为捡了个大便宜，却是接过了一个烫手的山芋，结果土地超过了标准，评成分时被定为富农（而卖地给我家的人成了贫农，后来还当上了村干部）。
母亲怀我的时候，正是“土改运动”的高潮，家里所有值些钱的物品一律被抄走，包括母亲陪嫁带来的衣服、首饰。当时所有地、富分子及家属一律不准上街入市，路口有民兵扛枪把守，家里只有我母亲能上街买卖（因为我母亲外家是贫农），其他人只能上山打柴草或下田地干活。时值青黄不接的五月，家里一点食物都没有，每天只靠母亲挑些柴火或蔬菜去街市卖，换回一些米粮油盐来维持生计。倘若没有母亲，一家人不知如何生存。在夏收的季节里，母亲白天还下田割稻谷，半夜时生下了我。坐月子时，一点肉都没吃上，身体十分虚弱，以至得了月子痨病，病中还得硬撑着担柴火去卖。母亲个子瘦小，担几十斤柴火，頭上冒着虚汗，几公里路程就歇了十多次……后来我外婆家人寻得一个药方子，买来药给母亲，治了半年多才好。由于家庭出身不好，父亲常年都被社里派去修水利。工地的活很重，父亲身子单薄，又老实巴交，每天都是从早干到天黑才完成定额。三年困难时期，粮食是定量配给，每人的定量一降再降，人们经常吃不饱。父亲和母亲经常把饭粥省出来给我和妹妹吃，自己吃糠菜粥、芭蕉头……最终，父亲撑不住病倒了，没有钱上医院，找了些草药熬着喝，不见效，日渐加重，终于走了。他的一生只在世上活了短暂的二十九年。
父亲病故时，母亲还不到二十九岁，本来是可以改嫁的，但爷爷说，妹妹可以带走，而我是家里的长孙，必须留下。母亲不忍心丢下我，担心我日后的生活与命运，可想而知，一个孤儿在当时的环境下是很悲惨的，母亲毅然决定不改嫁，留了下来。有了母亲的养育和呵护，才有我的今天。守寡的母亲肩上的担子更重了，为了能吃饱饭，队里收了工，母亲跟村里的婶娘们偷偷到村外的野地里开荒，种些稻谷、红薯、高粱等。当时我刚八九岁，也要经常跟母亲去锄地、戽水、捡牛粪。因为母亲瘦小，重活需要我搭把手，还有荒地较偏僻，有个小孩跟着可以壮胆。种了这些杂粮补助，终于能吃饱了。母亲还种了棉花，秋后摘了棉花，拿回外婆家，外婆和小姨们帮着纺纱织成土布，染了靛蓝色，给我和家里人做了土布衣，虽说不好看，却很耐穿。
母亲一生极其节俭，出街入市，从不在小食店吃东西，都是带些粥饭去。无论多饿都忍着回到家，家里没有粥了就喝一瓢水顶着。上山打柴割草，捆缚柴草需要用膝盖压住才能捆紧，她总是把裤腿卷起才压下去，目的是怕裤子被柴草磨破。她有一句至理“名言”：膝盖磨破了还会长好，裤子磨破了就没有穿了。在漫长的岁月里，母亲一如既往地辛勤劳作，操持家务。叔叔成家后，母亲就带着我和妹妹另外过生活。我和妹妹上学的时候，母亲的压力很大，每天天不亮就去自留地忙着，天亮了又出集体工，晚上很晚才回家，一直到我初中结业，回到生产队参加劳动，日子才没有那么紧巴。由于长期进行繁重的体力劳动，母亲的身体一直不大好，有病从不去医院看，自己找些草药熬着喝，就这样还坚持出集体工。最后病倒了，去医院一检查，是肠癌，已经到了晚期。这消息犹如晴天霹雳。在那个艰苦的年代，刚解决“肚皮”的问题，没有钱，得了这病，就等于判了死刑了，我们兄妹哭得泪人似的。尽管到处找偏方，煲草药，也无可奈何地看着病魔把母亲掠走了，可怜我的母亲刚四十二岁啊！辛苦操劳一辈子，没享受过一天轻松日子，都是为了我而英年早逝的。
生我养我的母亲啊，今天，我们的国家富强了，人民的生活好了，我也有了儿女、孙儿，生活和和美美，多希望母亲能看到这一切啊！至爱贤妻
我这辈子最重要的第二个人是我的妻子，也是壮族。我十六岁那年，初中结业，就回村里参加劳动，跟社员们一起赶牛耕田耙地，挑大粪栽秧种菜……那时经常有抽调知识青年去工厂单位工作，我也属于回乡知识青年，但由于受家庭成分的影响，去工厂单位的好事是绝对轮不到我的。恰逢村里组建砖瓦窑，那是比种田还苦力的工作，我们这些家庭出身不好的人只能是去干这样的活了。
砖瓦窑全是人工打砖瓦、担砖、码窑，用柴草烧窑……我们光着膀子，只穿一条裤衩，满身泥巴和汗水，从早干到晚。因为这是计件领工分的，多劳多得，所以大家都拼命地干。好在窑场的工分值比生产队更高。母亲逝世后，亲戚及邻居们都劝我早日成家，可我家庭情况不好，在本地很难找到对象。后来终于有亲戚的亲戚帮介绍了一个几百公里外大石山区的一个壮族姑娘。因为那里的生活比我们这里更苦，她就跟我登记了。结婚那天，新娘子还要去井边挑水，洗菜做饭，没有啥好菜，也没有多少客人，杀了两只鸡，买了些猪头肉，炒几盘青菜，我姑姑、叔叔一家子，还有窑场几个工友，打几斤散装米酒，权当喜宴了。
我妻子柳春，长相不错，最主要是人品好，虽然只有小学文化，却很懂道理，识人情世故，尊老爱幼，和睦邻里，传统的三从四德在她身上充分体现出来。在后来的岁月里，她勤俭持家，生儿育女，跟我一起为生活拼搏，在生产队收工后，又去开荒、种菜、卖菜补贴生活。为了不再住泥墙茅屋和我一起去河边捞沙石，在窑厂捡碎砖，自己拌灰浆砌墙，捶钢筋打水泥板盖房。建房都是工作之余的时间，当时我俩都在乡里办的砖瓦厂做工，她在制砖车间干活，我在砖窑负责封窑门，还要负责清理窑边场地的碎砖。由于每天上午我在家砌墙建房，下午又赶去砖窑做工，长期的超负荷劳动，身体累得吐了血，干活很吃力，所以在打砖班干活的妻子在休息吃晚饭的时候，顾不上吃饭，匆匆赶过来帮我清理碎砖，减轻我的工作量。没有妻子的帮忙，我肯定很难好起来。在我失业生活无门的时候，妻子极力挺我，一起开饮食店，從筹备到开业，都是她掌勺煮粉炒菜，从厨艺不精到工多艺熟，细心经营、热诚待人，终于赢得了顾客，打开了市场，生意兴隆，她付出了很多辛劳，家里店内，哪一样都凝聚了她的心血？我的家，从无到有，从我孤身一人到儿孙满堂，家境从贫穷到小康，从泥墙茅草屋到住上钢筋水泥楼房。说真的，没有这个贤惠的妻子，就没有我这个家的一切。这也是壮族劳动妇女所特有的吃苦耐劳、勤俭节约、善良开朗、积极开拓的优良美德。
可是，就在我家的事业最红火兴旺之时，年富力强壮心不已的妻子，由于十多年掌勺烹饪，在高温油烟的熏烤之下，妻子的身体积劳成疾，引发了高血压，以致脑出血中风，虽经多方治疗，还是落下偏瘫残疾，被病魔折磨数载后，又再次复发，最终还是离我而去。这都怪我平时对她的关心爱护不够，看到她硬撑着身子拼命工作而不阻止，以致铸成我今生最大的痛苦和遗憾。痛别贤妻之时，我写了一段文祭，寄托我的哀思，刻碑立在茔墓前，泣祭我风雨同舟几十年的贤妻：“忆昔你入我家时，泥墙茅舍无冬衣。清汤薄粥甜如蜜，寒门孤子笑声飞。苦乐耕耘挥汗雨，相濡以沫俩相依。三十余年齐努力，贫屋已成小康居。奈何笑容难留住，一朝痛哭伤别离。半世恩爱从兹断，天涯无处寻佳侣。漫漫黄泉卿慢往，来世还作好夫妻。呜呼！哀哉！”
我这辈子受到壮族人民的恩惠太多，此恩此情重于泰山，深于海洋。壮族是华夏最优秀的民族之一，我以及我的儿女孙辈们，衷心感恩壮族，感谢壮族人民，永远铭记！
责任编辑 谢 蓉
见习编辑 罗 严
