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放归与行走

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放归与行走

周律

北岛说:“一个人行走的范围,就是他的世界。”于是我踏过深溪,穿过四季,去探寻属于我的世界。当我终于历尽了漠漠平林、垒垒高山,却听到一个声音说:

“歇息吧,行走的灵魂该稍作停驻。”

我决定回到乡村去——将天地收归一处,哺育了我代代先祖的乡村——或许最适合成为我灵魂的归所。

踏上窄窄的乡间泥路,一如回溯在漫漫的历史程途。那覆在路上的黄土,印下了中华五千年文明前行的脚步。是那些泥土啊:让农人的先祖得以靠双手养活自己,挣破屈身为奴的黑暗桎梏,为后世留下了自力更生、艰苦奋斗的精神财富。是那些泥土啊:呵护着庄稼的根系,让他们不为风雨折倒,踩着时光走到今天。是那些泥土啊:静默地承载着华夏族的历史,静默地,给华夏族的落叶一个归宿。也无怪余光中生此感叹:“我的汉魂唐魄,仍萦绕着那片厚土。”历史扬起沉沙,我只在乡野招摇,我的根早已深入乡村的底下,渴求着泥土给予我养分。当我看见秧苗铺向四野,茶树绿了满山,我看见乡村在我灵魂深处抹不去的痕。

踏上山岗,纵阅村庄,我感受到了自己之于自然的位置。乡村的天高云阔衬得人那么小,乡民们却从不为此感伤犹豫——他们永远专心地守護着属于自己的一方田地。他们弯着腰,他们是顶天立地的。生而为人,生而为人……人,是渺小却不弱小的!面对广大的自然,人是敬重的,而向来不是恐惧的。我们初蒙时便学着念了——“寒来暑往,秋收冬藏”——平和地将自己置于自然之中,这是乡村的智慧。陶渊明在山村田园中得到了“纵浪大化中,不喜亦不惧”的感悟,杜甫在村中草庐里盛放了他心中的山川风物。小小的乡村,包罗天地万象,小小的村人,心里有澎湃山河。

听山歌从耳边经过,近了又远,牧笛声飘飘悠悠从远方飞来,我郑重地卸了包袱,安放在路旁的老树下,重新整理我的行装。我将重新踏上旅途了,与我在乡村放下和拾起的一切一同前往。我学着“夜坐听风,昼眠听雨”,去悟月如何缺、天如何老。我学着如何“身居闹市而自辟宁静,固守自我而品尝尘嚣,无异众生而回归一己,保持高贵而融入人潮”。我学着让自己成为一块诗意的土壤,“进而于此思考自我和存在”。乡村予我的体悟,让我更踏实地走好未来的每一步。

踏回乡村路,我看见乡村,还看见历史,看见自然。

最后,我看见了我。

我依然向往珊瑚与极光,依然追逐着城市的绚烂,我依然一次次踏上行走的路,依然对偶然与迷失不可自拔。

我也永远相信,无论走到哪里,都会有一片乡村、一棵老树、一条清浅溪流,在守候我,做我灵魂的归宿。当我卷了一身风尘后,我会在树荫下小憩,在溪边梳洗,淘去身上的尘沙,拂去心上的迷雾。

那一刻,云开雾散见日出。

责任编辑   韦毓泉

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