孙国晗
相传，周公刚被封鲁地，其子伯禽代替他去治理，三年才回来上报周公;而姜太公受封于齐，数月便返回了。周公大惊：“何其速也！”细细推究，伯禽三年推行周礼，而姜子牙“简其礼，顺其俗”数月已成。
之后，不出周公所料，齐远胜于鲁。何也？调适的力量推行着。
所以，我以为：调，方可以适;适，方可以成。
从齐鲁之争推广而去，历史精彩处，皆是大调适。从赵武灵王胡服骑射到秦皇赢政遍设郡县，国家从中汲取到了新的能量，縱使那些失败的调适，亦打开了新思想、新思路。调适，向未知的领域伸出触角，为旧的制度注入新的活力，“源头活水”也。
可惜，虽不乏调适的成功，但生搬硬套、恪守教条的失败也泛滥成灾。当初苏联还是老大哥时，热心地推广着自己的骄傲：城市建型，工业结构，文学创作……曾几何时，中国年轻时也曾如痴如醉地“学习”着他。北京变成了莫斯科第二，遍地小高炉，一片浓烟黑雾，东北也成了西伯利亚的延伸，建起了一模一样的基地，可最后，北京城被迫再兴土木，东北陷入了转型期的低迷。不经一番调适便全盘接受的弊端，明晰可见了。
著名历史学家黄仁宇就在其著作《万历十五年》结尾处说：“最令我们存信心的，便是任何一种主义，都不能直接套用，总要一番调适，总在那‘柳暗花明处，开辟新境界。”显然，世界的复杂性，不容许我们简简单单地重复。
观当下，人们仿佛不再思考、不再作出自我调适，简单的重复成为主流：毛坦厂中学走红，“毛中模式”便四处开花;故宫登录淘宝，各地博物馆纷纷推出类似店铺;迪士尼盆满钵满，地级市都建成了大型乐园……但这类“应运而生”的风潮，往往陷入同质化、抄袭、千篇一律的困局，不能“因地制宜”，自然“水土不服”。
不是耍滑头，不是失原则，荀子曰：“定，应，全。”“定”者，主见;“应”者，灵活，坚持主见，适时灵活;“全”者，成大事。
所以，我说：调，方可以适;适，方可以成。
点评：
文章语言古朴典雅、厚重有力。节奏舒缓有致，行文流畅。全文谈古论今，有历史感、全局观。既有对历史的思考，又有对现实的关注。本文从生活的各个方面来谈“调适”的重要性，既有对城市发展的关注、对教育模式的思考，还有对文化延续方式的辨析，行文有张力有气度。而针对当今社会从众随俗、思考力变革力缺乏等问题，文章实有针砭时弊之效！
[作者系句容高级中学高二（2）班学生 指导老师：齐艳玲]
