夏杰
那时，江水无名，时间无名。
一块石头，把自己撞碎，与时间一起生活。
锋利还未取代斧子之名，如同方言还在喉结里等待。
这些时光的倒影，在大直江的涟漪中划动;在高高的祭台，向着天空划动;在广袤的环太湖平原深处划动。它不经意地遁入思想内部，为新石器晚期遗存，注入文化的生生不息。
那些先民，在绿水青山之间，用自己最好的方式，为良渚文明，留下了一道道可以让我们窥视的缝隙。
或许，真是无意。
而许多的无意，为上下五千年线装了一本厚重的瑰宝。我们，始终像个孩童，懵懂着无数个时光。
也许，更多的是我们在词不达意，但这样的昨天，是最美的。
当你们的遗骨冲破黑暗，从熟土层中探出，周围一切都显得如此凋敝，像一个深冬，像一座城垛……
幸福之陶
也许，制陶是从孩童玩泥巴开始，“淘气”之名由此而来。
未知之事总是很多，像一个图案，像几个划痕，總能让历史有了诸多猜想。
而我的臆想，无关历史的真相，只是对于事物形成的不科学的推算，只是按照词语与事物名字的相似性进行的武断。
这都是有了文字与语言之后的事，谁创造这两个名称也无从考证。
谁在乎呢？
它们之间的真相关系，改变不了良渚文明的走向，更改变不了中华文化的经脉。
而汲水、盛米，这些结实的用途在火中被新石器时代留住后，开始蔓延至中华文明的族谱，它身体内的火焰，随着时代的前进而光辉四溢。
当我们把碎片拼凑起来，它们又可以站起来，用碎裂的纹路指向了错综复杂的时光之谜，像一个装满了隐喻的时间容器，等待破解。
或许，这也是幸福的一种。
