摘 要：中国作为一个多民族国家，各具特色的少数民族让整个民族文化精彩纷呈，它们的存在印证了中华民族的源远流长，它们的风格各异彰显出中华民族的博大精深。它们犹如明星点缀着整个民族历史长河，讲述不一样的精彩。本文笔者将从通道县的侗族出发，层层分析其木构建筑营造技艺，汲取灵感和匠心匠艺，来为现代室内空间设计寻找新的思路和角度，从而实现创新性的应用与发展。
关键词：侗族;木构建筑;技艺;室内设计;应用
随着社会的发展与进步，人们对于室内空间设计的需求呈现出多样化的发展，单一的、普遍的室内设计已被时代所抛弃，迫使设计者寻找新的创造思路和角度。就传统的室内设计而言，千篇一律已成为室内设计的瓶颈，我们需要探索“新”，即“新风格”“新材料”“新构造”。将目光投向中华民族，会发现各具特色少数民族文化呈现出不一样的精彩，值得设计者去挖掘和创造。侗族人口最密集区域于广西、湖南和贵州三省交界之处，其中素有“南楚极地”“百越襟喉”的湖南省怀化市通道侗族自治州县更是为代表，以下将以通道县为方向，着重探究其木构建筑营造，来分析对于现代室内空间设计的借鉴意义和具体应用。
1 侗族的木构建筑的整体分析
侗族的民族文化精彩纷呈，历史悠久，其中最以建筑为核心代表，因为建筑是整个民族文化构成的框架和载体，其木构建筑营造技艺更是侗族民族文化瑰宝。侗族的木构建筑是采用传统的榫卯结构，不依靠任何铁件，仅仅利用木构榫卯连接，就能做到缜密贴合、稳定牢固，建筑构造精巧，别致而具有层次，其中最以风雨桥、侗寨鼓楼、干栏式吊脚楼建筑为代表。
1.1 风雨桥
风雨桥又称为花桥，在侗寨中被誉为母亲的象征，它沟通两岸又为人民避风遮雨，是生命的象征，因此华丽而精致，被称为“生命之桥”，因风雨桥的梁上面雕刻精致的图案，这些图案都体现了人们对于美好的寄予，因此又被称为招财揽福的福桥。风雨桥最大的木构特点就是集亭、塔、廊、桥于一体，桥面皆采用木构架，利用榫头和卯眼来穿合而成，不用一颗钉子也能保证稳定和牢固。
1.2 侗寨鼓楼
侗族自古以来就有这样一种说法“有寨必有鼓楼，有河必有风雨桥”。借此可以看出，侗寨鼓楼是整个侗寨中的核心建筑，是凝聚力的象征。侗族也有将鼓楼比作“鱼窝” 的说法，体现了民族团结和凝聚力的寓意。[1]鼓楼的样式繁多，有密檐式、巢式、干栏式、 楼阁式 、门阙式 、厅堂式等，因为鼓楼在整个侗族中的地位较重，所以鼓楼更像是整个侗族中的集大成者，侗族的艺术和建筑价值很大程度上都在上面有所体现，功能价值性也很高。追溯鼓楼的发展，会发现鼓楼的最初形式是独脚楼，即以一根巨型木桩为中心柱，伫立于侗寨、顶天立地、颇显风范。侗寨鼓楼的木构建造不仅也是榫卯结合，还使用排柱穿斗和梁架等构造方法，整个结构的搭建样式多样，灵活性强。鼓楼外形平面成偶数，外形立面为奇数，层数也以奇数为主。
1.3 干栏建筑
侗族的干栏建筑保留了原始干栏建筑的特色，也采用榫卯结构，很好地展现了侗族木构建筑营造技艺，先人“依树积木，以居其上，名曰干栏”，逐渐形成木构建筑营造技艺。 干栏建筑傍水而修建，为隔绝潮湿，下层用以饲养牲畜为主，上层来进行居住和生活，随着社会发展和需要，房屋功能性也越来越丰富。
2 侗族的建筑营造技艺的借鉴意义及应用
整合侗族的典型建筑，在对构造工艺进行赞叹之余，会发现许多共同之处，与此同时，也会有许多启示和灵感。
2.1 木造榫卯工艺结构
榫卯结构是整个侗族木构建筑的基础和框架，也是木构营造技艺精湛的表现，这是人类智慧的结晶。鼓楼是木凿榫衔接而成的，采用杠杆原理，一层一层支撑而上，不使用一钉一铆，结构十分的坚固和严密，做到了几百年不斜不朽。风雨桥桥身通体同鼓楼一样，不使用一钉一铆以及其他部件，仅仅倚靠木凿榫衔接而成，这两座建筑恰好充分地表现了侗族的能工巧匠们技艺的高超。[2]榫卯结构凸显智慧和技艺，在室内设计中，利用榫卯结构进行设计，更有层次感和立体感，也可将其运用至家具设计，更能展现传统智慧，彰显个性。
2.2 实用性与整体性
用微观的角度来看待侗族的木构建筑，会发现侗族的家具和建筑很多时候采用一体性，它们的用材、制作、造型、功能上看，都体现了那种原生态文化中的淳朴和原始。[3]建筑和家具选用功能性都很强，强调以用为本，整体风格一脉相承。这对现今的空间设计而言，是一种整体性和局部性的启示，要求在进行空间设计上，要用整体的眼光看待设计，也要善于利用局部来进行点睛，要思考空间设计的功能感。
2.3 木材的选择和加工
木质建筑构造虽然巧妙而精湛，但也伴随着相应的一系列问题，传统的木制建筑由于选材较为传统，未经加工、导致木材抗腐蚀性弱，易潮湿易损害，不利于建筑的长期保存。为解决这一问题，现目前的木材大都以桐油浸泡加工为前提，再进行建筑设计，不仅颜色较之前绚丽，其具有一定防腐蚀作用。这对于这就进行木材选择和加工，是个很好的启示，有利于提高设计的质量。
3 结语
侗族木构建筑营造技艺已被纳入国家级非物质文化保护遗产，这背后所体现的不仅仅是它的技术工艺更凸显的是文化价值，传承与发展成为保护它的途径，从中学习和感受，进而运用到新型室内空间设计更是一种新层次的发展，只有通过整合侗族木构建筑营造技艺，从中领悟真正的精髓，才能更好地将其运用于室内空间设计。
参考文献：
[1] 张柏如.侗族建筑艺术[M].长沙：湖南美术出版社，2004.
[2] 夏斐，唐文.侗族民居建筑特色及其文化内涵探析[J].艺术探索，2009（2）：81-82.
[3] 罗姝，樊兰英.通道侗族家具与陈设文化及成因[J].艺海，2014（2）：144-146.
作者简介：毛惠（1985—），女，湖南人，本科，副教授，研究方向：建筑室內设计。
