孟雯婷 李元媛
摘要：陆巷古村是目前太湖流域及江南地区古村落建筑组群中尚存质量最高、数量最多、保存最完好的宗族古村落，便于较完整地研究太湖流域及苏南一带的古村落建筑，具有较高的研究价值。本文通过分析陆巷古村的建筑选址与建筑装饰，研究宗族村落建筑装饰中常见形象和题材所蕴含的祈福意蕴。
关键词：太湖流域;建筑装饰;古村落;意蕴
中图分类号：C912.82 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）06-00-02
0 引言
中国古村落建筑群的选址除了受地理，环境等自然因素的影响，出于对未来村落家族发展的顾虑，风水理念或多或少地影响着人们的选址，人们偏爱选择所谓的风水宝地，以寄托对现代及后代子孙的祝愿。此外，通过选用富有祝福意蕴的题材，可以直观表现外在装饰美的同时，也能体现建筑装饰所蕴含的内在意境美。选址建于东山下，太湖边的陆巷古村，村落内建筑采用大量木雕，石雕，砖雕进行装饰，典型的风水学选址和造型多变的装饰图案传达出的祝福意蕴。
1 建筑选址
古人依靠风水考量选址，透过迷信的表象探究风水被赋予的特殊含义，其实质是人们追求美好事物的出发点[1]。陆巷古村坐落在东山岛的西侧，西面太湖，其背山面湖的位置正是风水理念中的风水宝地，是人们借由选址表达美好祝愿的典型案例。背山即为背靠东山，使房子有了依靠，气从山中来，山能聚气[2]，山丘高峻而崔巍，居民能住得安稳踏实;面湖即为面对太湖，水主财，出门见水寓意着出门生财。即使是以非科学的风水理念为考虑要素，通过背山面湖的建筑选址，也使居民在精神上得到安慰，借此来表达建筑主人对自己及后代们安稳生活与亨通财运的祝福。
2 建筑装饰
2.1 木雕装饰
陆巷古村位于太湖边上，太湖流域树木茂盛，木材被广泛运用到古村落的建筑装饰中。木材原料易加工，由于原料的韧性，每个木雕都精致细腻，层次丰富[3]。此外，通过塑造不同的造型形象，以借喻的方式彰显建筑装饰的内在美。
2.1.1 室外门窗装饰
每扇门窗都以整片的木雕为基础，鉴于装饰图案形状的不同，任何图案都有其特殊的排列法则，统一和变化是基本组合之一[4]，中国传统建筑中的门窗，基本都通过规则有秩序的图形堆叠体现出图案的美[5]。在中心图案上选用不同的场景，其外部雕刻成几何花纹和蝙蝠、铜钱、祥云等带有祝福内涵的图案，并采用金色上色以突出强调。蝙蝠代指“福”，铜钱指代“财”，中间部分则以渔樵，垂钓等为主题进行雕刻，时刻提醒后代子孙们要勤奋[6]。在其余大片空白的部分以十字海棠和几何形为装饰纹样，“棠”与“堂”同音，几个海棠纹组合寓意“同堂”，传达出对子孙繁衍、后代昌盛的美好祝福。
2.1.2 室内梁架装饰
主要以动物和祥云来装饰室内梁架，通过高高的祥云来表现出天降祥云，期许每个在建筑下的人都能得到上天的眷顾。惠和堂大厅梁架上的木质官翅充分体现出对称在自然万物中的普遍性[7]，脊角高翘，完全仿造官帽上的官翅来制造，官翅内部以仙鹤的形象为装饰，周围环绕的祥云对称分布在两侧。尺寸巨大而配色显眼的木质官翅设计在梁架上是为了激励人们向王鏊学习，以期拥有显赫的地位。仙鹤是长寿的象征，装饰在官翅之内，似乎在期许仕途长寿。
2.1.3 牌楼装饰
与其他村落相比，陆巷古村的特色之处在于建置在主道路上的三元牌楼（图1）。门楼这类宏伟的建筑，因其规模显眼，常被作为展现主人优越的资本[8]。三元牌楼被用来纪念王鏊高中探花，是一种家族荣耀。该牌楼主体部分有精美的木雕装饰，上部分雕刻有梅花鹿，祥云，鱼的形象，寓意着祥云瑞兆，金榜题名;梅花鹿指“禄”，鱼指“年年有余”，寄托着高官厚禄的美好期望，作为极具装饰效果的建筑之一，古牌楼也承载着一定的历史文化底蕴[9]。从三元牌楼的建筑装饰中可以看出建造者对王鏊高中探花的祝福，也传递出对未来子孙仕途的期许。
2.2 砖雕装饰
人们一直追求实用价值和观赏价值集一身的设计，在满足其功能属性的基础上赋予艺术审美属性[10]。如今我们所看到的各种各样的纹样不仅是一种装饰，也是一种传递思想情感的有效途径[11]。
2.2.1 花漏窗
鉴于江南地区温和的气候，墙体设计不必追求严密挡风，在此前提下，陆巷古村运用了大量花漏窗。镂雕以其强烈的节奏感，突出的意境表达，在门窗的装饰上被广泛运用[12]。花漏窗（图2）由不同的几何图形对称组成，无论什么图案都规则地组成了一扇扇极具趣味的窗框。纵观我国宗族聚落的变迁史，不论哪个时期、哪个地形下的村落，都或多或少受到图形美的影响[13]。漏窗不会将窗外的景色完全遮蔽起来，在院内就能看见院外的景色，花漏窗的使用消除了墙体的封闭性，使空间更开阔。
繁多的装饰纹样不仅为艺术领域提供参考价值，也反映出人们对图案文化的探索与发现[14]。惠和堂将花漏窗稍加变化，窗户内部的装饰不再是简单的几何图形，而是代表着美好祝福的自然之物，例如，松下仙鹤（松鹤延年）、葡萄枝丫（多子多福）、喜鹊梅花（喜上眉梢）、梅花鹿（禄），利用自然界中动植物的谐音，将人的思想情感寄托其中。
2.2.2 砖雕画
怀古堂后门正对的砖雕山水画（图3）描述了太湖水域雾气缭绕的气氛，波光粼粼的湖面上有几只船只漂泊的画面。以自然的气息创造悠远的意境，为江南地区增添朦胧、神秘之感[15]。中国山水画的特殊魅力就在于在追求整体画面效果的同时兼顾意境美[16]。畫中大面积的水域，水景开阔，松竹矗立，松竹寓意生机盎然，也代表着长寿，整幅画向人们展现出祥和美满、招财聚富的深远意境。此画旨在描绘太湖水域边住户的日常生活，场景平凡朴素，又有着乡野生活的自在随性与舒适安宁，通过这样的景象祝愿后代的生活无拘无束。
2.3 石雕装饰
石雕设计者的精神追求被寄托于艺术创作中，外显于石雕作品的直观形式上[17]。通过建筑上蕴含丰富含义的装饰纹样，传达对家族能够兴盛昌荣的期许[18]。
2.3.1 地面装饰
紫石街的石头上刻有“平升三级，福寿双全”的字样，在美化地面的同时直观地表达出建造者对后代官运仕途的祝福。村落大门地面的石雕以圆形为外框，中间由五只蝙蝠相连组成一个圆环，中心部分是将蝙蝠简化处理的几何样式。技艺高超的工匠所设计建造的宗族建筑往往融入了家族的文化和灵魂[19]。裝饰大门的石雕将圆形作为框架，寓意村民都团圆美满，村落团结互助;五只蝙蝠意指五福临门并将福气围绕起来，以求村落的兴盛。
2.3.2 墙体装饰
装饰图案有着丰富的精神寓意，并通过宗族建筑得到传承[20]。怀古堂中门的墙面，以松下梅花鹿和松下仙鹤为形象装饰;惠和堂粒园前的围栏，由雕有梅兰竹菊的石块组成，鹿和鹤表示财富与寿命，梅兰竹菊象征高洁的品质，以他们作为墙面的装饰图案彰显了主人对美好生活与美好品质的追求。含蓄内敛的中国人不会直接地表达情感，更多的是托物言志[21]。惠和堂内形象简单的梅兰竹菊石雕与怀古堂内精美复杂的动物石雕形成对比，虽然建筑的雕刻造型相差甚远，但都可以凭借其独特的内在意义传递情感。
3 结语
一方水土养一方人，钟灵毓秀的太湖盛产文人巧作。陆巷古村完美地证明了这一点，其后代子孙名人辈出，为村落增添浓厚的文学底色。村落内是典型的江南建筑，处处可见江南人的温婉，随处可见的雕饰精美而不张扬，毫不吝啬地显露对美好事物的追求与期许。即使在普通的住宅中也能看见仙鹤、铜钱和蝙蝠的装饰图纹，每一座精心选址的建筑、每一个精致雕琢的装饰都在诉说住宅主人对意蕴美的追求。
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作者简介：孟雯婷（2001—），女，山东临沂人，本科在读，研究方向：环境设计。
李元媛（1980—），女，江苏南京人，博士在读，讲师，研究方向：环境设计、风景园林。
