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故宫旧称紫禁城，作为明清时期的皇宫所在地，距今已有600年的历史，这里曾居住过24任皇帝，于1925年10月10日被辟为北京故宫博物院。它是基于明清建筑和藏品上创立的一座综合性博物院，而且还是中国乃至世界上最大的古代文化建筑博物院。院内杰出的古代建筑群众多，藏品及文物更是多样，很多可以说是绝无仅有的国宝。本文首先对院内的建筑群以及建筑特点进行了介绍。其次，又对其藏品和文献进行了大致的阐述。最后，根据影响，说明了其历史意义以及历史价值。
建筑群介绍
故宫拥有现存完好的古代建筑群，完美体现了我国古代宫殿建筑艺术。故宫不仅在建筑技巧和艺术学方面达到巅峰，而且还蕴含着我国古代中庸以及皇权至上等思想。故宫始建于明朝1406年，当时以南京明朝宫殿为基础，基本上在1420年得以完工。经过历代的翻新后，最终成为了现在我们所看到的样子。故宫可以大致分为两部分：南部是工作区，即外院，皇帝在那里举行仪式并处理政治事务。北部是生活区，即内院，是皇帝和佳人们日常生活、娱乐、祭祀的地方。
在当初紫禁城的设计和建造中，设计者希望加强并且利用宫殿的中轴线来表达“万物制衡，相互牵制”的思想。从紫禁城的总体设计来看，以紫禁城最南端的永定门作为起点，衍生出一条南北方向的中轴线，其终点可以延伸到景山北部的地安门。整条线长约七千米，具有紫禁城布局的中轴和当时北京城中轴的重叠特征。中轴线从北向南延伸，轴线两侧的宫室沿直线建造，整齐且有序。轴线南部是工作区，是皇帝举行仪式并处理政治事务。轴线北部是生活区，是皇帝和佳人们日常生活、娱乐、祭祀的地方。这种结构设计体现出古代“日出而作，日落而息”的生活愿景。
故宫内大大小小的建筑群，沿着上述的南北中轴依次分布，彼此呼应。乾清宫和坤宁宫取自六十四卦中乾为天、坤为地，有着“天清护佑、百姓安宁”的意思，进一步传达了“皇权至上”“上天庇护”的思想。除了乾清宫和坤宁宫以外，紫禁城内其它他宫殿的名字还反映了万物和谐，阴阳相互的哲学思想以及古代人对国泰民安的热切愿望。例如，交泰殿的名称也源自于“周易”。在皇城许多住所之内建立交泰殿，传达“万物交泰”的涵义，祈求着国家长治久安。
太和殿（又名金銮殿），位于紫禁城中心轴线上最中心的位置，处于三大殿的中间，是整个布局中最为重要的一处建筑。建筑面积2377.00平方米，高达26.92m。加上平台基座高度为35.05m。大殿前建有30，000平方米的广场，能同时容纳数万人。太和殿被称为三大殿之首，其他还包括中和殿、保和殿。除此之外，还有后三宫，包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫，都处在该中心线上。天安门和端门后面，就是子午门，也被称作正门。子午门位于首都南北之间的中轴，之所以这样命名，是因为它位于子午线上。北部和南部是笔直且对称的。
藏品及文献
北京故宫博物院收藏有清代大量的陶瓷、漆器、雕塑、玻璃、玉器、家具等器皿和手工艺文物，体现了清代经济和手工艺的发展状况。古典文化遗物则包括车马轿舆、品级山、中和韶乐等，是研究当时古典礼乐文化的重要依据。各个民族的大量文物全面记录了我们统一的多民族国家形成的真实历史，成为中华民族共有的文化遗产。故宫博物院还保存着自明朝以来的大量手工艺品，科学仪器和艺术作品。有些手工艺品和艺术作品是从世界许多国家传入中国的，是我国古代与其他国家友好交往的最直接证据。
除了上述所提到的藏品还保存了其他珍贵的文献，像两千多幅设计图纸和84幅“样式雷”的“烫样”，370多种类型、3400多件服饰的图样。清末的数十幅皇帝和皇后的肖像画，超过18，000件宫殿中所拍摄遗留下的照片，是研究那个时代历史人物、政治、经济、外交关系最生动、真实的写照。当时所制定的《则例》《会典》等文献，是研究清朝制度、行政法规难得的资料。
北京故宫博物院的影响
在故宫内现有的150万件文物中，按年代划分，范围从新石器时代到宋、元、明、清直至现代。就范围而言，它们包括古代各个地区的文化精髓。就民族而言，包含了汉族在内的其他少数民族的艺术精髓，是对我国文化博大精深，以及民族多样性的深刻展现，体现了融合、共存的特点。故宫现存完好的古代建筑群也是整个中华文化的一部分。作为中华文化载体的中轴线设计，金色琉璃瓦，朱红色的高墙以及紫禁城的砖瓦都体现出了庄严的皇权和典雅的礼制。故宫是世界上保存最完好的木结构建筑之一。它左右对称，规模比例很大，紧凑而整洁。根据当时明清的建筑风格建造，吸取了不同地区多种建筑的形式，对研究中国古建筑和施工技巧有非常好的史学价值。
故宫中收藏的除代表国家政权的二十五方御用国玺外，还有御用的各种闲玺。例如，《石渠宝笈》中记载的书画都不按我们现在的分类，而是按文物在何处摆放记录的。再比如，大家都比较熟悉的“三希堂”，其中的三件书法作品，就和这个“堂”密不可分。文物要结合历史人物环境研究，离开了故宫的历史环境，研究就深入不了。
故宫已成为世界文化遗产，加深了人们对故宫古建筑价值的认识。故宫代表着一种已成为历史的文化，具有宫廷文化的外壳，同时又代表了当时的主流文化。当然，经过长期的历史筛选和积累，不能简单地将其概括为“封建落后”。紫禁城和博物院不是无关紧要的，而是有机统一和相辅相成的。结合起来，你会发现故宫博物院是世界上为数不多的同时具有多种特色的博物馆之一，如艺术博物馆，建筑博物馆，历史博物馆和文化博物馆，并符合国际公认的“原地保护”和“原状陈列”博物馆和文化遗产的基本原则。世界文化遗产的基本特征是文化多样性，从世界文化遗产的角度出发，我们应當努力发掘和理解故宫的普世价值。故宫文化的完整性也使流散在国内、国外的清宫旧藏文物、档案文献有了一个学术上的归宿。
故宫是当时国家的政治中心和封建权力的中心，是皇权帝制的集中体现。如今，它已成为了中华文明的载体，是对古往今来历史的深刻见证，是全人类共同的瑰宝。在努力实现“中国梦”的今天，由皇家宫殿转变而来的北京故宫博物院更是文化自信，历史自信的体现。与其雄伟的宫殿和珍贵的文物相比，其蕴含的悠久文化，工匠精神，以及古代哲学更具有现实意义。
古人留下的故宫不仅是一片遗址，而且是我国宝贵的物质和精神财富。它是历史的宣言，是600年皇家沧桑的变迁，历史的传承和文明的延续。以新的科学技术形式继承和弘扬我国广泛而深远的紫禁城文化是可取的，但在推进科学技术交流方式的过程中，我们也应理性地应用科技技术传播手段来反哺我们的中华传统文化。
作者单位：本刊编辑部
