崔思雨 吕汝泉
摘要：战争带给人的毁灭性影响是无法忽视的，和平友爱已经成为全世界人民共同关注的话题。对于战争问题大家都不陌生，媒体与人民更多的是痛心疾首的谴责，但真正需要的正是像宫崎骏这位艺术家一样，提出建设性的艺术创作以启迪，切切实实对和平友爱思想起到积极的发展与传播作用。因此本文主要以宫崎骏的个人经历和其三部作品《风之谷》《红猪》《哈尔的移动城堡》为研究对象，主要探究的和平友爱思想的成因及表现手法，分析其和平友爱思想带给社会的一些影响。
关键词：宫崎骏；和平友爱思想；回归自然
中图分类号：G0 文献标识码：A 文章编号：1672-7517（2019）02-0194-02
日本著名的动画大师宫崎骏相信大家都不陌生，其鲜明的个人特色足以名扬全世界。尤其他作品中的和平友爱思想一直能引人思考，引起社会关注。宫崎骏在国际上知名度很高，可以说他不只是一位动画大师还是一位充满个人特色的艺术家。究其原因，他不只是单纯创作喜闻乐见的动画，还对人性与战争乃至社会有反思与责任感。尤其深受日本侵华战争伤害过的中国，对他更是尊重。2013年7月16日，他敦促安倍晋三处理好慰安妇等问题，提出日本应向中韩方谢罪。还敦促日本首相安倍晋三在战后70周年谈话中承认日本曾对中国发动过侵略战争，并对此给中国人民造成的巨大苦难进行痛彻反省。其动画作品在国际上也多次获得奖项。在2014年11月8日宫崎骏荣获奥斯卡金像奖终身成就奖，可以说是真正的实至名归。
1 宫崎骏电影和平友爱思想的成因与背景
1.1 以创作时间为线索寻找其思想的成因与背景
《风之谷》这部作品的创作时间为1982年的2月，苏联解体时宫崎骏正在写《风之谷》中的都如克王国解体部分，当时苏联刚刚解体，苏联是当时世界上国土面积最大的国家和人口第三多的国家，第二次大战之后，苏联成为与美国并称的世界超级大国，主张通过大力发展军事力量，用武力来同美国争夺霸权主义，却在1991年12月宣布解体，使国际共产主义运动遭受重大挫折。宫崎骏说：“我惊讶地发现像前苏联这样如此强大的国家居然比‘都如克王国更容易土崩瓦解，我一直在想象这种情况是否会发生：一个国家解体了，但是这个国家的人民却真正开始了正常的生活！”在影片结尾创作时也预想出了三种方案，其方案A与方案B都是毁灭性的，都是以娜乌西卡牺牲，风之谷毁灭为结局。可想而知，当时的宫崎骏那种消极的心态了，这种心态是对战后景象悲观失望的心态。
1991年多国部队入侵伊拉克，这次战争是冷战结束后的第一场战争。其名为海湾战争，其战争主要以空中作战为主，给当地人民乃至交战双方的国家，都带来了不可忽视的影响。1992宫崎骏就执导了《红猪》这部动画。在《红猪》这部电影中，有一句台词让人印象深刻。曼马由特队首领劝波鲁克归队，波鲁克说；“要加入法西斯，我宁愿做一只猪。”这部动画以第一次世界大战为背景，以幽默诙谐的方式讽刺了法西斯主义，批判了战争给人带来的危害。2013年的《起风了》是宫崎骏宣布退休前的最后一部动漫电影，收官作品也同样有和平友爱思想，可以看出来宫崎骏对人类的期许，就连最后的作品也表达了和平主义。
1.2 宫崎骏的个人生平与经历对其的影响
宫崎骏，1941年出生于日本东京都文京区，出生于战争时期，当时全家为了躲避战火不得已而举家迁至日本东北部的乡下。1945年的7月宫崎骏一家为了躲避轰炸，仅有四岁的宫崎骏随家人再一次举家搬迁。1945年日本天皇裕仁广播《停战诏书》，宣布无条件投降，但是战争的阴霾却久久不能消散，可以说幼年的宫崎骏是在战败的阴影中成长的。在幼年时听到过许多例如被迫如伍杀人或被杀的悲惨的故事，深知战争给人类带来的痛苦。因此他电影中深刻的和平友爱思想与他的个人成长经历有着很大的关系。宫崎骏在四个兄弟中排名老二，宫崎家族经营“宫崎航空興学”。第二次世界大战是宫崎骏的家庭疏散，举家从东京迁往宇都宫市和鹿沼市。
后来他的家族以父亲为首开始经营一个飞机工厂，这个飞机工厂在当时属于军工企业，因此在战争后期物质匮乏的生活中，也能保持颇为温饱的生活，可以说宫崎骏在幼年度过了相当自由富裕的幼年生活。是个有钱人家的少爷。然而在这种环境下长大的宫崎骏，却反常地对家族的衣食无忧和特权产生了重重怀疑。宫崎骏的父亲曾经告诉他，宫崎家族生产的飞机尾翼有一部分不符合标准，净是些没有经过正规培训的临时女工制作加工的，只要打通好关系贿赂下军方管理人员，不合格的产品就可以蒙混过关。目睹这些让宫崎骏十分的痛苦，后来回忆道；“许多丑陋行为不断出现，欺诈，投机倒把甚至贩卖伪劣产品。”这些在成人世界中无可厚非的考验人性的把戏，却在宫崎骏的内心留下了抹不去的阴霾，引发了他对人性的思考。也使他对战争产生了及其厌恶的情绪。经历过二战的动荡不安后，宫崎骏一直对战后被美国支配的日本表示厌恶，对日本的政治经济制度表示不满。宫崎骏后来还参加过反抗《日美安全保障》条约的民间活动，在活动中结识了很多对社会主义思想有进步人士的有识之士，这无疑对宫崎骏日后的价值观有着深刻影响，使其和平友爱思想愈发浓烈。
1.3 战后日本国内对战争的厌恶与反感
俗话说，人活一世，总要被所在的时代的文化与背景所影响牵制。人类无法避免的生活在特定的时代中。日本战后的现代主义进程是表面辉煌，背后动荡不安，创造总是伴随着毁灭和破坏，战争给人们带来了重生的同时，也带来了心灵的创伤，有很多人在战争中家破人亡，过上了流离失所的生活。在战后，极其推崇机械文明和物质文明，现代都市残酷无情的剥夺人类的家园，毁掉了自然美好的乡村社会，人们开始陷入了机械社会和物质社会中无法自拔，过上了单调且琐碎的现代生活，丧失了乡村生活中才能体会到的美满与温馨。《千与千寻》就是现代社会的一个缩影，小女孩千寻就是代表了人类迷失于寻找的过程，无脸男就是充满着贪婪的欲望的人类，他从一个懵懂无知的小孩变成一个充满欲望被饥饿感吞噬的怪物。同时也暗喻着人类社会从的自然性到物质性转变的过程。也能体现出人类为了满足自己的欲望发动战争破坏了原有的和谐与美好是多么的无知愚昧。宫崎骏本人也生活在战后颓废的资本主义社会中，可想而知战后颓废的经济体制对他的思想与价值观构成了多大的影响。
2 宫崎骏电影和平友爱思想的表现手法
2.1 如何运用蒙太奇手法来表现和平友爱思想
宫崎骏的电影中为了体现和平友爱主题，运用了大量的蒙太奇手法。主要是平行蒙太奇，重复蒙太奇和色彩蒙太奇，我们以宫崎骏2004年的作品《哈尔的移动城堡》为例。平行蒙太奇可以使动画的情节更加紧凑节省片幅的同时又扩大了信息量。
在《哈尔的移动城堡》中穿梭不同空间的城堡门为线索，造就了动画中的平行空间，大约36分钟处，平行的时间两个不同的空间，一方是哈尔方正是战火交加的战争环境，一方是苏菲宁静美丽的自然风光，这就形成了鲜明的对比更强调了战争的残酷与无情。
重复蒙太奇一般作为电影叙事的线索，在《哈尔的移动城堡》中，不断出现的就是主角苏菲的帽子，在剧情发展到关键时刻或是剧情的转折点，苏菲的帽子就会出现。一般在战争画面即将来临的时候都会先出现苏菲的帽子或者帽子被风吹走。渲染了战争紧张的气氛。
宫崎骏电影中色彩表现都非常的具有宫崎骏特色，色彩的对比也是他表达和平友爱思想的一把利剑，如《哈尔的移动城堡》通过时间门，苏菲所在的环境大多都是绿色蓝色，碧海蓝天为主，色彩明亮且温和，而与之相反哈尔所在的战争画面多是以灰色黑色红色为主的暗色系，红色代表着战火黑色灰色大多代表着灭亡。影片中相似的色彩对比有很多，在宫崎骏的很多动画中都运用了这种手法。除了色彩的对比还有色彩的变化影片开头进入是在火车的烟雾散开后展露出原本清新美丽的小镇，和本来色彩鲜明靓丽的小镇闯入了黑暗金属的战舰打破安静祥和的气氛。这都体现了和平友爱回归自然的思想。
2.2 从所塑造的人物中探究对“和平友爱回然”的诚挚呼唤
说到人物的表现，在宫崎骏的和平友爱电影中最具有人物特点的就是带着激情在蓝天畅游，名扬四海却也孤独悔恨的“红猪”充分体现了男性魅力的波鲁克罗梭。他是一只战争中被自己诅咒的又酷又可爱的猪的形象。据说他的原型就是宫崎骏本人。看到这个动画的时候，人们不由自主在脑海中显现一个问题，“为什么波鲁克会变成一直猪呢？”其实电影中始终没有直白的解释为什么波鲁克会变成一只猪的样子。这也正是波鲁克这个人物的魅力所在。片中有一情节究其原因引人深思。菲儿在半夜似梦非梦中迷迷糊糊看见了波鲁克帅气的人脸的模样，喊了一声波鲁克后他又立马变回了猪头的模样。菲儿当时便开始对波鲁克的身世产生了疑问，波鲁克并没有回答，但是却给菲儿讲了一个故事，故事的男主角在空中与敌方战斗机交战之时，进入了一个未知的雾的平原，当时男主模模糊糊的看见战友们沿着一天直线纷纷向上空飞去，他在挣扎，拼命地叫喊不要去，没有一个人应答。也许上空便是天堂，男主角就是波鲁克。也许便是天神眷顾了他，也惩罚了他。保住了他的性命却把他变成了猪的模样。由此可见，波鲁克是在逃避，逃避一个他厌恶的充满战争的社会，逃避失去战友的痛。
2.3 动画情节的表达及配乐
宫崎骏的电影的情节多与时代紧密联系，情节既真实又有讽刺意义，在表达和平友爱思想上更是淋漓尽致，在动画《红猪》中反复出现与战后经济相关的讽刺情节，在波鲁克去银行取钱的时候，银行的工作人员说；“这么多钱不如买个国债为国家做点贡献。”他回答说；“那是人做的事猪不需要做。”波鲁克在付制造飞机的钱的时候桌子上地上都堆满了钞票，给波鲁克造船的工人都是女人就连老婆婆都来帮忙了。都充分讽刺了战后的不良影响，通货膨胀经济大萧条，劳动力缺失男女比例不均等问题。有一情节，波鲁克在为菲儿讲述自己的曾经时，印象中数不清的飞机沿着一条轨迹冲破云霄不见踪影，只留下他一人在空中孤独飞行，暗示在战争中消亡的飞机和战友的牺牲。非直接描绘战争中血肉模糊的战争场景用一种较模糊虚幻轻松的方式回忆道战友的牺牲，反倒给人留下更深刻的印象。
宫崎骏电影的成功离不开久石让的音乐，1983年宫崎骏与久石让先生相遇，当时一同为《风之谷》的音乐做准备。听了久石让先生准备的片段后，宫崎骏便找到了知音，之后的25年中的所有作品便都让久石让先生负责了。《风之谷》中的插曲娜乌西卡安魂曲《远去的日子》，这个音乐是娜乌西卡被解救包裹在虫王须子里的片段，由一个小女孩哼唱，孩子的声音便是纯洁的声音大自然的声音，烘托了如果没有了战争人与大自然和谐共存的样子，战争结束那种喜悦，也预示着战争后的新的开始。听着这首便有了黎明冲破黑暗在一片沉寂中升起的样子。片尾曲《鸟之人》这部作品以日本的传统音乐方式表达了神于人的战争，给人以深思。《紅猪》插曲《一去不复返的时光》像是在战争中避难所充满了无奈与伤感。《哈尔的移动城堡》插曲《人生的旋转木马》和《cave of mind》难以捉摸真实情感，不过整体是哀伤的就如宫崎骏的电影都不直接描绘战争中血肉模糊激烈的打斗场面，而是用沉寂哀伤战后场景或美好的自然风光来反衬战争的无情。
3 反思与影响
3.1 影响的具体表现
动漫文化业已经成为日本文化输出的重要表现形式，宫崎骏的动画深刻的描绘除了一幅人类现代社会的生活状况图，宫崎骏的动画让战后的日本动漫产业推向了更深的价值层面，是日本的动画产业更有普世性。而且宫崎骏的动画鲜明的个人特色，只要一提到宫崎骏，便马上想到他动画的自然性，人性，和和平友爱思想。他还被《时代周刊》评选过全球最具影响力的人物之一。
3.2 反思与责任
叙利亚内战从2011年3月15日至今还未停止，每一次看到有关叙利亚战争的图文消息的时候，便百感交集，一面是对遭到战争毒害的手无缚鸡之力的百姓的同情，一面是为自己生活在一个安定的国家而庆幸。也经常看见一些网络平台偏要硬给战争加上对错思想，但真正需要的不是痛心疾首的硬给战争的双发加上对与错，真正需要的是对战争真正意义上的反思与剖析。需要人民与国家的共同努力，人民自强求福，国家也要切实为民，爱好和平，互帮互助。也需要像宫崎骏这样的艺术家有识之士切切实实对战争进行剖析，使和平友爱思想起到积极的发展与传播作用。
4 和平友爱思想与回归人性，回归自然的结合
宫崎骏的作品反复表现的主题就是对战争的厌恶，同时它的作品也有对乡村生活的向往和对大自然的真诚呼唤，《风之谷》中批判了地球因战争和污染遭到毁灭，那么《龙猫》则表现尊重自然而带来的美好的回报，同时倡导了对乡村生活的回归。当然回归自然回归人性也是侧面对战争厌恶之情的表达，想要回归自然与自然平衡和谐相处，人就不能有过于贪婪的欲望，就不能为了利益发动战争。宫崎骏始终在用动画给人类启迪，使人类重新审视自我。
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