张炜
当时，穿过一扇扇矮门，走进一个大经堂的殿门中，只有酥油灯的光，小喇嘛坐在膝盖那么高的平台上，默诵经文，身后是上百幅唐卡。
只是，游客们一个个进入甬道，在酥油灯下昏黄的光线中张望着，交头接耳着下个月的工作档期，明年的项目计划，办公室新装修后的利用率和地毯的颜色，时不时地感叹这些喇嘛皈依佛门的原因，再捏捏包中的银行卡——还是钱能带来十足的安全感。
现在，不少人对于那些朝圣的人仍疑惑不解。一心朝圣转佛塔，吃素斋，皈依佛门有什么用？倒不如赚钱，赚多多的钱让自己有安全感。他们说这些朝圣的人傻，精神上的执着哪里比得上现实的垂青？
可是，这世间事怎会是非黑即白，又何曾非此即彼。
自有人转山转水转佛塔，抚过所有的经筒，只为朝圣。背对日光，对着穿红色堆嘎，外披紫红色朗袈的喇嘛虔诚地双手合十，鞠躬作礼。不顾他人的眼光，三叩九拜以额贴地——佛在那里，他来朝拜；也会有人对苦行僧自虐一般的游行啧啧称叹，忍不住掏出手机拍张苦行僧的照片发进朋友圈，在对苦行僧的行为表示难以理解时，顺便炫耀自己的宝马如何如何，他們笑这些人笨拙；他们嘲弄这些人没有头脑，他们不懂这些人执拗地只是要找精神上的满足，而非肉体上的享乐。所以他们抱怨瓦拉纳西的环境脏乱差：圣牛擦着衣服过去，到处都是水坑和牲畜粪便的印度街头。对着墙角方便后草草提起裤子的印度男人，都是他们的抱怨。
佛塔林立，梵唱不绝。
诸恶难侵，神鬼不惊。
再纷闹的世俗中自有不同一般人的清明，在旁人或疑惑或不解的目光中虔诚地对佛祖朝拜，在旁人左手香车钥匙右手美女在怀时执拗地保持六根清净——四大皆空。这何尝不是一种回归本真呢？
我们每天做了什么，又想了什么，那些不停拨出号码而发出的电波密密麻麻地汇成一张网，将我们所有人都笼住，怎么逃也逃不掉。
只是，真正能够捏串佛珠对佛像敬畏的人太少太少了。
真正能执拗地不改初心的人，这种“拙人”，太少太少了。
（指导教师 宋亚军）
点评
文章开篇先描写大部分游客面对朝圣者的反应：虽然身在清净佛寺，心却在滚滚红尘。身处“大经堂的殿门中”，却依然“交头接耳着下个月的工作档期，明年的项目计划，办公室新装修后的利用率和地毯的颜色”，对朝圣者的超常举动，只觉得不理解。接着，作者没有停留在描写现象的层面，而是深挖一层，解释这背后的原因是现代人太过浮躁——“真正能够捏串佛珠对佛像敬畏的人太少太少了”。从而使文章思想、情怀、境界拔高一节。给读者心灵的启迪，才是文章的最要紧处，才是好文章的应有之义。
本文适用考场仿真试题
请以“纯粹”/“虔诚”/“本真”为话题，写一篇不少于800字的文章。endprint
