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范武子的手杖

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范武子的手杖

清风慕竹

范武子,本名士会,春秋时期晋国重臣,曾任中军将兼太傅,文武双全,功勋卓著。尽管位高权重,但对子女要求同样严格。

范武子退休以后,晋国国君感念他的功劳,让他的儿子范文子(本名士燮)接替他做官,为六卿之一,级别很高。有一天,天色已经很晚了,范文子还没下朝回家,范武子有些奇怪,心想朝中是不是出了什么意外?又过了一会儿,只见范文子兴冲冲地回来了。

范武子问他:“朝中有什么事吗?为什么这么晚回来?”

范文子不无得意地说:“今天从秦国来了一位客人,在朝中讲隐语,大夫中没有一个能够回答出来,我一口气解答了三个问题,秦国的客人听了十分满意,称赞我有见地!”

范武子一聽就火了,发怒说:“大夫们不是不能回答,而是出于对你老爸我的谦让不说罢了。你只是个小孩子,却在朝中三次抢先,掩盖他人的风头,如果不是我在晋国,你早就完蛋了!”说完,他挥起手中的拐杖劈头盖脸地朝范文子打去。

范武子的棍棒教育放在今天可能并不值得提倡,但它的作用还是毋庸置疑的。

公元前589年9月,范文子统领上军随同晋军出征,大胜而归,他约束自己的部队最后一个才入城。范武子对儿子翘首以盼,等了半天才见到,问他说:“燮儿啊,你不知道我盼着你回来吗?”

范文子回答说:“这支军队是中军将郤克统率的军队,打了胜仗,国人高兴地迎接他们。如果我先回来,那国人将会把注意力集中在我身上,这是代替统帅接受荣誉,所以我不敢这样做。”

范武子点了点头,高兴地说:“你这样做,我知道你可以免于祸难了。”

如果说范武子的教子之道,只在于如何在凶险的官场明哲保身,那是有失公允的,因为他本身就是一个敢进能退的人,进退之间,并没有个人的算计在里面。

晋景公很器重范武子,任命他为中军将,并加太傅之号,执掌朝政。公元前592年春季,范武子的重要助手中军佐郤克出使齐国,结果因为跛脚被齐顷公嘲笑,郤克大怒,发誓雪耻,他请求晋景公发兵攻齐,景公没同意,他又请求率领自己的家族武装攻齐,景公也没答应。郤克的愤怒无处发泄,整个朝堂的气氛都紧张起来。

有一天,范武子下朝归来,把儿子范文子叫过来说:“我听说,人在大喜大怒的时候,行为合乎礼法的少,离经叛道的多。《诗经》说:‘君子如果发怒,祸乱或许可以很快阻住。君子如果喜悦,祸乱或许可以很快停歇。君子的喜怒是用来阻止祸乱的,如果不是阻止,就一定会增加祸乱。郤克的愤怒够大了,他不能在齐国得逞,那么一定要在晋国发泄出来。我准备告老辞职,以便郤克有权满足他的愿望,这样他就不会在国内制造矛盾来代替国外的矛盾。我希望你努力随从众卿,以完成国君的命令,一切都恭敬从事。”

第二天,范武子便告老请辞,将权力交给了郤克。郤克后来击败了齐国,不仅雪了被辱之耻,还带领晋国重回霸主的巅峰。

在历史上,范武子是中国范姓的开创者,他的家庭教育堪称典范,后世人才辈出,著名的范蠡是他的六世孙。在他的教育中,他的手杖虽然刚硬,但更靠谱的还是他的品行。正如大夫羊舌职评价他:言依于信,行依于义,和而不谄,廉而不矫,直而不亢,威而不猛。这才是后世子孙敬服和学习他的根本吧?

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