王鼎钧
一位朋友来信说：“要么就彻底地恨；要么就无保留地爱。这是我对待人的态度！”
这位朋友表达了他的焦灼和疲倦。当然，他一定会焦灼和疲倦的。强烈的爱和恨都要消耗大量的生命力，会比通宵打麻将更损害人的健康，很容易令人疲倦。而投注了大量的关切之后，对方不见得就欣欣向荣；付出痛恨和进行诅咒之后，对方也不会就枯萎凋谢，于是产生焦灼。焦灼和疲倦，又足以互为因果。
这位朋友也表达了他的愤怒和绝望。难怪他愤怒，对人爱之深，也就望之殷、责之切，最后就会失望，也就会发现这个被自己“无保留地爱”着的人，竟然比那被自己“彻底地恨”着的人更可恨！而爱落空之后，所爱的人变成是应当去恨的，那么，当初所恨的人也许是不必去恨的！这时，恨也落了空！于是，他生活的价值也就一下子落空了。又怎能不绝望？
人生不能无爱无恨，但爱和恨都有等差。有时，爱是轻度的，甚至只能算是同情、怜惜或有好感；恨也有轻度的，有时只能算是厌恶、躲避和不欢迎。也不是每个人都能引起我们的爱或恨，在爱恨之外，还有不关心、无所谓。能使我们“彻底地恨”“无保留地爱”的人更是很少的！通常，我们的生活里并没有这种人，一旦有了，那就是我们生命中发生了大事，那是人生的大幸和大不幸！我们怎能把周遭的人轻易分成两类，不是“彻底地恨”，就是“无保留地爱”呢！
其实不能怪这位朋友，很多人都有这种极端的态度，用这种态度生活下去，这是个人的一种灾难。
