鎏金贴彩，青烟环绕，供于佛寺，顶礼膜拜，这是何等庄严肃穆！
自佛教于中国大地生根，西行的朝圣者络绎不绝，他们往往将晚期犍陀罗和笈多风格的法像携归供养，这对中国造像艺术产生了持续不断的影响，并催生出中国佛造像独具特色的艺术形象。
在四川、江苏、河南、山东、河北、陕西、山西、甘肃和新疆维吾尔自治区等地的博物馆藏品和历史遗迹中，区域共性和地方差异性无处不在，更为重要的是佛教艺术的本土化和外来影响的突发性，可能构成了这一时期中国佛教艺术发展轨迹的主要特征。
印度艺术主要是通过海、陆丝绸之路影响中国佛教造像的。新疆维吾尔自治区作为丝路通衢，其佛教造像受到中亚和印度的影响；中原北方地区随着北魏的统一，来自于凉州、河北、陕西的工匠汇聚平城，开创了辉煌的云冈石窟艺术；四川成都作为南朝的交通枢纽，其艺术有相当复杂的成分；而6世纪的东海之滨，青州佛教造像的出现则让我们的目光投向海上丝绸之路。这些纷繁复杂的艺术来源最终构成了多元化的中国佛教造像艺术。
